Yazar
Amerikan Bord Heyeti (American Board); -
Basım Tarihi
1877; -
Basım Yeri
Konstantinopolis, İzmir, Rodos, Çanakkale Boğazı, Beyrut (Beyrut), Abeih, Şam, Baalbek, İskenderiye, Ramle, Kahire, Sinoris, Medine, Osiook, Magnesia, Atina, Londra, Bebek, Maraş, Khalki; - -
Konu
Kadın misyonerler; -
Tür
Kitap
Dil
İngilizce
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
handwriting; -
Kütüphane
SALT Araştırma Koleksiyonları
Demirbaş Numarası
ABARPC007D; -
Kayıt Numarası
45841
Lokasyon
SALT Araştırma; -
Tarih
1877; -
Notlar
Elias'ın Martha'ya yazdığı, büyük ölçüde Konstantinopolis'teki günlük yaşamı, misyon işlerini, kişisel çalışmalarını ve seyahatlerini anlatan mektuplar. 22 Aralık 1868'de Konstantinopolis'ten şöyle yazıyor: "Geçen Cuma gecesi saat 10'u geçe bir yangın çığlığıyla irkildik ve yakın olduğunu ve kıvılcımların doğrudan mahallemize doğru üflendiğini gördük. Gerçekten de çoğu binamıza düştü, ama biz zarar görmeden kurtulduk. Fuad Paşa'nın Seraikeriat yakınındaki yeni sarayı [?] (537.jpg) tamamen yandı ve şu anda sadece duvarları ayakta. Hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Binanın bitmek üzere olduğu ve çok ince bir şekilde bitirildiği anlaşılıyor. Her ne kadar L. Herald, Polis Nezareti olarak bitirileceğini söylese de, bu yangını fark edip binayı Fuad Paşa'nın sarayı olarak adlandırmalarına rağmen F. Paşa'nın kendisi sağlık amacıyla İtalya'da bulunuyor. Daha sonra Şubat 1869'da Elias, özellikle sağlığının korunmasıyla ilgili olarak İncillerin Bulgarca, Ermenice ve Türkçe tercümesi ve dağıtımıyla ilgili lojistik sorunları tartışıyor ve ikamet etmesi için en iyi yerin (Amerika veya “Doğu”) neresi olduğunu değerlendiriyor. 12 Şubat 1869'da şunu bildiriyor: "Hacı Hatoon hızla başarısız oluyor ve muhtemelen yalnızca birkaç gün hayatta kalabilir. Ölmesinin onun için ne kadar terfi olacağını düşünmek rahatlatıcı." Hacı Hatoon, Maria West'in 1875 tarihli anlatımına göre, kocası ve kızlarının din değiştirmesinin ardından Ortodoks'tan Presbiteryen Hıristiyanlığa geçen Peştimalciyan ailesinin bir üyesi olan Ermeni bir kadındı. 15 Şubat 1869: "Türk Dışişleri Bakanı Fuad Paşa'nın ölümünü gazetelerden öğrenmiş olacaksınız. O, şüphesiz hükümetteki en yetenekli ve en liberal adamdı ve bu baharda bir sorun çıkarsa veya hala yakalanmak için bir neden varsa, onun kaybını şiddetle hissedecekler. Giritliler şimdilik vazgeçtiler. Ama Girit, Epirus ve Tesalya Türk yönetimi altında olduğu sürece Yunanistan memnun olacak mı? New York'taki sempati gösterisi Giritlilerin davası oldukça geç oldu.” 24 Şubat 1869'da Martha'ya yazılan mektupta ciltçi Hagop Mattoryan'la Yenikapı'daki misyonun liderliği ve yönetimi konusunda yaşanan anlaşmazlık tartışılıyor. 4 Mart 1869 Elias, "Hacı Hatoon'un dinlenmeye gittiğini" yazıyor. Pera'da yeni bir eve taşınmanın çeşitli artılarını ve eksilerini değerlendiriyor. 27 Mayıs 1869: “Yıllık Toplantı dün sona erdi…Edward, Müslümanlar için çalışmaya özel önem vermek üzere, Sivas'a atandı.” Temmuz 1871'de Elias, İstanbul'daki ev hakkında şunları yazıyor: "Evimizi pirelerden oldukça arınmış buldum. Günde neredeyse hiç pire görmüyorum. Tüfek ağımı kullanmayı gerektirecek kadar tüfek tırnağı ve sivrisinek var." Temmuz 1871'de Elias günlük rutinini anlatıyor: 7'de kahvaltı (kahve ve irmik), "bir düzine mısır koçanı topladı (şu anda mükemmel durumda) ve Bliss'e gitti." Daha sonra "kitapçıda çalışın; kopya hazırlamak ve provaları düzeltmek gibi olağan bir rutin." Saat 5'te matbaalardan bir acil durum talebi geldi ve saat 6'da akşam yemeği (artık tavuk güveci) için eve zamanında geldi. Sonra kitap okuyup dua ettim, yatağı havalandırdım ve "aşağıya inip lambamı yaktığımda saat 8'di." 1872'de bir vapur gemisindeyken Elias, "hiç bu kadar kalabalık bir vapurla yolculuk yaptığını hatırlamadığını" belirtiyor. Ayrıca şunları da belirtiyor: "Gemide Panthay elçisi var... elçi Yunan imparatorunun oğlu bir prens. Tercümanı bana bunun yeni imparatorluğun özel adı olduğunu söyledi. Panthay'ın Burma'nın Yunan halkına verdiği bir isim olduğunu ancak onların dili olan Çince'de böyle bir isim bulunmadığını söylüyor." 4 Kasım 1872: “Maquesia.” Smyrna'da kısa bir mola verdikten sonra (1 Kasım'da yazdığı yerden) Elias görünüşe göre kalabalık Vulcan'dan çok daha rahat bulduğu “Beyroot”a doğru yola çıkan farklı bir vapur gemisine transfer olmuş. "Gemide bazı Amerikalı gezginler var; ayrıca biraz sohbet ettiğim Antakya Rum Patriği de var. Kendisi zayıf, yaşlı bir adam." 7 Kasım'da, Dr. D. Bliss ve iki oğlu Bay Dodge, Bay Hallock ve Dr. Thomson ve kızı Emilia'ya katıldığı Beyroot'tan yazıyor. Yeni üniversite binalarının inşasını, kilisenin ve İncil Evi'nin görünümünü anlatıyor; kolejin 85 öğrencisi olduğu bildiriliyor. Kendisinin ve Bay Bliss'in Abeih, Şam, Balbek ve Zableh'e seyahat etmeyi düşündüklerini belirtiyor. Van Dyke aynı zamanda Beyrut'ta bulunuyor ve "kolej, hastane ve edebiyat çalışmalarını" ve "basının tüm sorumluluğunu" yönetiyor. 28 Kasım'da sağlık durumunun kötü olması nedeniyle Abeih veya Sayda'yı ziyaret etmeyeceğini, ancak Bay Bliss'e Mısır'a kadar eşlik edeceğini ve burada Bay Ewing tarafından karşılanacağını açıkladı. 2 Aralık'ta İskenderiye'ye doğru yola çıkıyorlar ve Elias, 6 Aralık'ta Ramleh'den şöyle yazıyor: "Bugün, sen ve ben Malta'ya ilk ayak bastığımızdan bu yana kırk yıl geçti." 10 Aralık'ta Türkçe ve Ermenice bir vaaz veriyor ama Ermeniler hakkında şunları söylüyor: "Aralarında pek ilgi yok, on, on ikiden fazlası gelmedi ve bunların sadece yarısı Ermenice biliyordu." Aralık ve Ocak mektupları genellikle Sinoris'ten yazılmıştır.. Osiook'tan (Mısır), 24 Şubat 1873: "Bugünden dört hafta sonra, Tanrı'nın izniyle, sizin kollarınızda olmayı ve sizi benim kollarımda tutmayı umuyorum. Ve sonra bu mektup bekleme süresi sona erecek. ... Bu sabah güzel bir eşek yolculuğu yaptım. Oldukça soğuk olan hava yine ılıman ve gökyüzü tamamen açık. Nil'in doğusundaki dağlara narin bir mor veriyor. Böyle bir arka plan, tarlaların yeşilini, nehrin güzelliğini ve oraya buraya dağılmış ağaç kümelerini en iyi şekilde ortaya koyuyor. Mısır'da daha güzel bir manzara olduğunu düşünmüyorum. 16 Şubat 1872'de Sarayburnu'na (Konstantinopolis) giren bir gemide: "Bu kabindeki 20 yolcudan dördü İngiliz ve üç beyefendi İngiltere ile Amerika arasında bir savaş görmek istiyor - Amerika'ya saygı duymadıklarından değil, ama kavgadan sonra her iki tarafın da birbirine daha çok saygı duyacağını söylüyorlar. Onlara bu iki ülkenin savaşmasının İngiltere ve İskoçya'nın savaşa girmesi gibi olacağını söylüyorum. Bazı insanların bir kavgadan bu kadar pervasızca bahsetmesi tuhaf - Kan akıtmak ve bunun insanlara faydası olması vb. 19 Şubat 1872 Elias İzmir'e ulaştı, ardından trenle Magnesia'ya gitti. Mayıs 1877'de Konstantinopolis'ten gelen bir mektupta görevle ilgili çeşitli istatistikler listeleniyor (resim 821.jpg, Ajanda 7). 15 Mayıs 1877, Konstantinopolis: "Sütçü bahçemizin çimlerini biçti ve bu oldukça iyi bir gelişme. Keçiboynuzu ağaçları artık çiçeklerle dolu ve çok sayıda arının uğultusuyla müzik yapıyor. Martha ve Elias, 15 Mayıs 1877 tarihli bir mektupta olduğu gibi, genellikle şehirden bahsetmek için "Konstantinopolis" kelimesini kullanıyor. Sadece bir hafta sonra, 22 Mayıs'ta Elias, “İstanbul.” Konstantinopolis'ten, 25 Mayıs 1877: "Türkler, 30 veya 40 mil kuzeybatıda önemli bir kale olan Ardahan'ın kaybından dolayı çok üzgünler. Kars'tan. Kars artık kuşatılmış gibi görünüyor. [Osmanlı Rus savaşı] Konstantinopolis'te sıkıyönetim ilan edildi ama bunun bizi etkileyeceğini düşünmüyorum.” 8 Mayıs 1868 tarihli bir mektup, Emma Ray Trowbridge, Bertha Briant ve Mary Alice Schauffler bebeklerinin vaftizine dikkat çekiyor. 25 Mayıs 1868 Elias, bir Papazın [Pausegh??] “bu hafta Amerika'ya gideceğini duyurdu!... Batı'da bir Ermeni kolonisi için düzenlemeler yapmaya gidiyor. Fırsatımız olduğu sürece onun cesaretini kırdık ama – En kötüsü, Tomas örneğini taklit etmeye çalışıyor ve kilisesinin onayını almış ve hâlâ onların papazı olarak görülmek istiyor. Elbette bu düzenlemeye karşı tüm nüfuzumuzu kullanacağız.” 852.jpg-853.jpg 5 Haziran 1868: Elias'tan Konstantinopolis'ten Martha'ya, misyonun yıllık toplantısında ele alınan konularla ilgili olarak: “Mr. Washburn'ün kadın misyonerler hakkındaki makalesi. Ayrıntılı bir belgeydi ancak argümanlarını veya sonuçlarını toplantıdaki herhangi bir organ üzerinde güçlü bir şekilde etkilemeyi başaramadı. Heyet, Cons'ple ve Broosa için 3'er, Marsovan & Cesarea için 1 ve Phil için birer tane olmak üzere daha fazla evli olmayan kadının çeşitli istasyonlara katılması lehine oy kullandı. ve eğer bu istasyonlar isterse E.Zagia; ama aynı zamanda yeni bir plana gerek olmadığı yönünde de oy kullandı.” “Konstantinopolis Lisesi. Misyonun anlamı, böyle bir okulun açılmasına yardımcı olmamız, ancak bunun mümkün olan en kısa sürede yerel yönetim altında ve kendi kendine yetebilen bir yapıya sahip olmasını istememizdi." Yeni misyonerlik taleplerinin ve misyon vurgusunun bir listesini içerir: “Küçük Asya'da Türkçe konuşan Rumlar arasında emek. Smyrna, Broosa ve Cesarea istasyonları önümüzdeki yıl için bu konuyla ilgili özel raporlar hazırlayacak. toplantı." (869.jpg). “Müslümanlar için Çalışmalar: Heyet, büyük istasyonlarımızın her birinde açıkça bu iş için bir misyonerin görevlendirilmesi lehinde oy kullandı. Aynı zamanda, Müslümanlar için fırsatlara sahip oldukları için Ermeni ve Bulgar[arian] departmanlarındaki işçilerin çalışmasını, Türkiye departmanındakilerin de Ermeni ve Bulgar[arian] vb. için çalışmasını tavsiye ediyorlar.” Bir dizi başka konu da ayrıntılı olarak açıklanmıştır. 22 Haziran 1868, Elias'ın, çizilmiş bir haritayı (878.jpg) da içeren ayrıntıları, mahallede "yaklaşık 200" evin yıkıldığı, ancak Riggs'in evinin kurtulduğu bir yangın; -
