Yazar
Al-Yasiri, Younis Abbas Nehme
Basım Yeri
Hilla, Irak -
Babil Üniversitesi, Babil Kültürel ve Tarih Araştırmaları Merkezi
Tür
Kitap
Dil
ara,eng
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 2227-2895, EISSN: 2313-0059
Kayıt Numarası
cdi_emarefa_primary_1257391
Lokasyon
DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini
Notlar
Araştırmacılar, Arap Rönesansı'nın 19. yüzyılda çeşitli entelektüel yönelimleriyle başlamasının en önemli nedenlerinden birinin, modern Batı medeniyetinin, özellikle Fransa'nın Mısır ve Levant'ı işgal etmesinden sonra, Fransa'nın 1789'daki küresel devriminden önce ve sonra tanık olduğu çeşitli alanlardaki entelektüel ve bilimsel gelişmeler hakkında bilgi edinmenin yolunu açtıktan sonra, başardıklarıyla yakından tanışmak olduğu konusunda hemfikirdir. Bu işgalle ilgili çeşitli okumalar, bunun Mısır'da değil, Arap ülkelerinde, özellikle de Levant'ta bir şok yarattığı konusunda hemfikirdir ve kanıtlar Çünkü bu, Fransa ile daha sonra yapılan bir işbirliğidir. Geri çekilmesi, bilimsel heyetlerin gönderilmesi, matbaaların kurulması ve Arap ülkelerinde benzeri görülmemiş entelektüel, kültürel ve eğitimsel faaliyetlerle, tüm çeşitli yönleriyle gerçek anlamda Arap Rönesansı olarak adlandırıldı. Batı uygarlığına eşi görülmemiş açıklık, üç rönesans eğilimine odaklanıyordu. Birincisi, Batı medeniyetinden kayıtsız şartsız faydalanmayı ve milletin Osmanlı'nın temsil ettiği, geri kalmışlık, cehalet ve zorbalığın en belirgin özellikleri olan geçmişinden kopma girişimini talep ediyordu. İkinci akım, meseleyi farklı yorumlayarak, milletin mirası ile geçmişi arasında uzlaşılmasını ve Arap ülkelerinin ilerleme, gelişmişlik ve medeniyete yetişme emellerine uygun bir şekilde Batı medeniyetinden faydalanmayı talep ederken, üçüncü akım, Batı medeniyetinden faydalanmayı reddederek onu medeniyet olarak değerlendirdi. En önemli amaçları materyalist olmak, Arap ülkelerini kontrol altına almak, kaynaklarını yağmalamak, kültürlerini, özellikle de dini kültürlerini yok etmektir. Ateizm ve sadakatsizlik suçlamaları, Avrupa Rönesansının en önde gelen düşünürlerine ve onların fikirlerini güçlü bir şekilde destekleyen ve bunların Arap ülkelerine uygulanmasını talep edenlere yöneltildi. Rönesans düşüncesinin ortaya çıkardığı en önemli tartışmalı konular laiklik, özellikle de hükümet sistemi, din, siyaset, özgürlükler ve insan hakları ilkelerine yönelik yaklaşımlardır. Bu konuyu ilk dile getirenler Levant'taki bir grup Hıristiyan Arap düşünürdü. Bu araştırma makalesi, mezhep mensubiyetinden, ihanet, kâfirlik ve ateizm beyanından uzak, onların endişelerini araştıran bir takım kişilerin ortaya koyduğu ve tartıştığı fikirleri tartışmakta ve cehaletin, geri kalmışlığın, zorbalığın sonuçlarından kurtulmak tüm milletin meselesi midir? Bizi birleştiren ortak noktaları arayıp bizi ayıran şeylerden uzak mı duruyorsunuz? Bizi bu uykudan, entelektüel boşluktan, medyanın desteklediği, milleti parçalamaktan çok parçalayan siyasi ve mali tiranlığın tiranlığından kurtaracak yeni bir entelektüel rönesansa çok ihtiyacımız var. Bu nedenle, ilk önemli halkası Hıristiyan düşüncesi ve onun rönesans vizyonu olan 19. yüzyıl Arap Rönesansının derslerinden ve onun incelemelerinden faydalanmalıyız. Araştırmacılar, çeşitli entelektüel yönelimlerde 19. yüzyıldaki Arap rönesansının en önemli nedenlerinden birinin, özellikle Fransızların Mısır ve Levant'ı işgal etmesinden sonra modern Batı medeniyetinin bulgularını yakından incelemek olduğunu belirtti. Düşünürler, Fransa'nın 1789'daki dünya devriminden önce ve sonra çeşitli alanlarda tanık olduğu entelektüel ve bilimsel gelişmeler hakkında bilgilendirilmiş ve Mısır'daki bu telgrafın çeşitli okumaları, bunun Mısır'da değil, Arap ülkelerinde, özellikle de Levant'ta bir şok yarattığını ve Fransa'nın geri çekilmesinden sonra Fransa ile yapılan işbirliğinin kanıtlarını ve bilimsel misyonlar, matbaaların kurulması ve Arap ülkelerindeki benzeri görülmemiş entelektüel, kültürel ve eğitimsel faaliyetler hakkında birleşmiştir; bu nedenle, gerçekten de Arap rönesansı terimi olarak adlandırılacaktı. tüm farklı yönelimleriyle. Batı uygarlığına eşi benzeri görülmemiş açıklık, üç rönesans eğilimini temsil ediyordu. Birincisi, Batı medeniyetinden koşulsuz ve kısıtlamasız yararlanma ve milletin Osmanlı'nın temsil ettiği geçmişinden kopmaya çalışma çağrısıydı. En belirgin özellikleri geri kalmışlık, cehalet ve zorbalıktır. İkinci akım, konuyu farklı bir şekilde okuyarak, miras ile milletin geçmişi arasında uzlaşılmasını ve Arap ülkelerinin ilerleme, gelişme ve medeniyete yetişme emellerine uygun bir şekilde Batı medeniyetinden faydalanılmasını talep ederken, üçüncü akım, Batı medeniyetini en önemli amaçları Arap ülkelerini kontrol etmek, kaynaklarını yağmalamak ve kültürlerini yok etmek olan maddi bir medeniyet olarak görerek, özellikle ateizm ve kâfirlik gibi dini suçlamalar, dönemin en önde gelen düşünürlerine yöneltilmiştir. Avrupa Rönesansı ve fikirlerini güçlü bir şekilde destekleyenler ve bunların Arap ülkelerine uygulanmasını talep edenler. Rönesans düşüncesinin ortaya çıkardığı en önemli tartışmalı konular laiklik, özellikle yönetim sistemini ele alışı, din, siyaset, özgürlükler ilkesi ve insan haklarıdır ve bunu ilk olarak Levant'taki bir grup Arap Hıristiyan düşünür ele almıştır. Bu araştırma makalesinde mezhep mensubiyetinden, ihanet, küfür ve ateizm söylemlerinden uzak bir kısmının ortaya koyduğu ve tartıştığı fikirler ve bunların kaygılarının araştırılması ele alınmaktadır. Cehaletin, geri kalmışlığın, zorbalığın sonuçlarından kurtulmak bütün milletin meselesi miydi? Peki ya bizi birleştiren ortak noktaları arayıp, bizi ayıranlardan uzak durmak? Bizi bu kış uykusundan, entelektüel boşluktan, medyanın desteklediği, milleti parçalamaktan çok parçalayan siyasi ve mali tiranlığın zorbalığından kurtaracak yeni bir entelektüel rönesansa çok ihtiyacımız var. Bu nedenle, ilk önemli dönemleri Hıristiyan düşüncesi ve onun rönesans vizyonu olan 19. yüzyıl Arap Rönesansının derslerinden ve değerlendirmelerinden faydalanmalıyız.
Görüntüle
Majallat Markaz Bābil lil-dirāsāt al-insānīyah, 2021, Vol.11 (3), p.389-416
