Kitāb al-waḍīḥ fī maʿrifat ʿilm al-ramy كتاب الوضيح في معرفة علم الرمي [Ṭabarī,ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad طبري، عبد الرحمن أحمد]
( كتاب الوضيح في معرفة علم الرمي طبري، عبد الرحمن أحمد)

Name: Kitāb al-waḍīḥ fī maʿrifat ʿilm al-ramy كتاب الوضيح في معرفة علم الرمي [Ṭabarī,ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad طبري، عبد الرحمن أحمد]
Author: Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad al-Ṭabarī

İsim	Kitāb al-waḍīḥ fī maʿrifat ʿilm al-ramy كتاب الوضيح في معرفة علم الرمي [Ṭabarī,ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad طبري، عبد الرحمن أحمد]
İsim Orijinal	كتاب الوضيح في معرفة علم الرمي طبري، عبد الرحمن أحمد
Yazar	Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad al-Ṭabarī
Basım Tarihi:	9 Dhū al-Ḥijjah 780 (AH, Hijri qamari)
Tür	Kitap
Dil	ara,ota
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	1
Fiziksel Boyutlar	256 x 168mm
Kütüphane:	Katar Dijital Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	Or 9454
Kayıt Numarası	vdc_100099021706.0x000001
Lokasyon	British Library: Oriental Manuscripts
Tarih	9 Dhū al-Ḥijjah 780 (AH, Hijri qamari)
Notlar	Luxury copy of a practical treatise on archery, very popular and widely-used especially in the Mamluk period, by Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad al-Ṭabarī (أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الطبري, active ca 9th century). The present copy was completed by an un-named scribe on 9 Dhū al-Ḥijjah 780/29 March 1379 (see f. 88r, line 5). An illuminated Mamluk-style frontispiece (f. 2r) dedicates the volume to the library endowed by al-Sayyid Fakhrī (برسم الخزانة العالية المولوية الكبيرية المحروسة السيدية الفخرية), a dedication echoed by the numerous waqf notices encountered throughout (see Provenance) pertaining to the Madrasah Fakhrīyah 'between the two walls' (المدرسة الفخرية بين السورين). Indeed, the mosque-madrasah of Amīr ʿAbd al-Ghanī al-Fakhrī, dawādār to sultan al-Muʾayyad Shaykh (المؤيد شيخ, reg. 1412-21), was built in 1418 in a location between the walls of the older Fatimid city and the expanding suburbs to the south. In the text, an abbreviation of a fuller work on archery, al-Ṭabarī synthesises the methodologies of the three foundational schools of Abū Ḥāshim al-Bāwardī (أبو هاشم الباوردي, or al-Māwardī, see ff. 26r-34v), Ṭāhir al-Balkhī (طاهر البلخي, ff. 34v-40r), and Isḥāq al-Raffāʾ (إسحاق الرفاء, ff. 40r-47r); consequently al-Ṭabarī was considered the founder of the 'eclectic' school ( madhhab al-ikhtiyār , مذهب الاختيار). The preface names the work (f. 3v, line 2) and mentions its structure in twenty-six bāb s (f. 3r, line 7), an amount which varies in different copies. Intermittent interlinear translations in Ottoman Turkish have been added to the opening chapter on mentions of archery in the Qurʼān and ḥadīth (ff. 4r-20r). Contents: The merits of archery and its mentions in the [quranic] verses and reports (باب فضل الرمي وما جاء فيه من الآي والخبر, ff. 3v-20v); Who first made the Arab and Persian bows (باب فيه أول من عمل بالقوس العربية والفارسية, ff. 21r-22r); The names of the Imāms of archery (باب في أسماء أئمة الرماة , ff. 22r-23r); On the different opinions about the number of principles of archery (باب في عدد أصول الرمي واختلافهم فيه, ff. 23r-26r); Description of the School of Abū Hāshim al-Bāwardī (باب فيه وصف مذهب أبي هاشم الباوردي , ff. 26r-34v); Description of the School of Ṭāhir al-Balkhī (باب فيه وصف مذهب طاهر البلخي, ff. 34v-40r); Description of the School of Isḥaq al-Raffāʾ (باب فيه وصف مذهب إسحق الرفاء , ff. 40r-47r); The correct and incorrect square grasp (باب فيه صحة القبضة المربعة وفسادها, f. 47r-50r); The different opinions [of the Masters] regarding aiming (في الاعتمادات واختلاف أرائهم فيه , ff. 50r-53v); The differing opinions on the capacity of the arrow (باب مقدار نشابة الرامي والاختلاف فيها, ff. 53v-55v); The differing opinions on the capacity of the bow (باب مقدار قوس الرامي واختلافهم فيه, f. 55v-59r); al-Tabari's eclectic approach (باب اختيار الطبري لنفسه, ff. 59r-62v); What happens to the forefinger upon stringing (باب ما يحدث بالسبابة من الإيتار وما يزيله, f. 63r-64v); On the archer's forefinger as it draws (باب يحدث سبابة الرامي من جره, ff. 64v-65v); On the blow of the bowstring upon the archer's forefinger (باب فيه سطع الوطر سبابة الرامي وما يزيله, ff. 65v-66v); On the blow of the bowstring on the archer's thumb tip (باب فيه سطع الوطر لطرف إبهام الرامي وما يزيله, ff. 66v-67r); On the blackening of the flesh of the archer's thumb (باب فيه سواد لحم إبهام الرامي وما يزيله, ff. 67v-68v); On the blackening of the archer's nail (باب فيه سواد ظفر الرامي وما يزيله, ff. 68v-69v); On the wounding of the archer's left thumb (باب فيه عقر الإبهام اليسرى من الرامي وما يزيله, ff. 69v-71r); On hitting the archer's beard with the bowstring (باب فيه سطع الوتر لحية الرامي, ff. 71r-72v); On the blow of the bowstring upon the archer's forearm (باب فيه سطع الوتر بذراع الرامي وما يزيله, ff. 72v-73v); On the movement of the arrow after its release (باب فيه تحريك النشابة بعد خروجها عن القوس, ff. 73v-75r); On manufacturing the distance and flight-shooting bow (باب فيه صنعة قوس البعيد والسبقية, ff. 75r-78r); On distance and flight-shooting archery (باب فيه صنعة رمي البعيد والسبقية, ff. 78r-80r); The median school of archery and the measure of their aims (باب فيه رمي الواسطيين ومقدار أغراضهم , ff. 80r-85r); Description of the guide and the gauge, and why they were invented (باب فيه صفة المجرى والحسبان والسبب في اخراجه, ff. 85r-87v). Begins (f. 2v, lines 2-6): الحمد الله رب العالمين إقرارًا بربويته ولا إله إلا الله خضوعًا لعظمته وصلى الله على محمد وعلى آله عند ذكره هذا كتاب الّفناه في الرمي بالنشابة الطويلة والقصيرة وصفنا فيه أصول ذلك... Ends (f. 87v, line 3-88r line 3): ...ويستعمل لها من النصول الحرمي وهي تعمل من البولاد للذرع وتجعل أمثلا الحسبانة دون سعة المجرى قليلا تم الكتاب بحمد الله وعونه وحسن توفيقه الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل Colophon Section at the end of a manuscript text. (f. 88r, lines 4-6): وكان الفراغ من نسخه يوم عرفه تاسع ذي الحجة الحرام عام ثمانين و سبعمائة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبيه محمد وآله
Erişim Koşulları	Unrestricted
Edinme Kaynağı	Purchased from Maurice Nahman (1868-1948), 14 June 1924
Köken	Tammaro De Medinis (1878-1969):his inventory note 211 T D M (f. 1r); Waqf notices of the Fakhrīyah Madrasah 'between the two walls' (المدرسة الفخرية بين السورين), presumably in Cairo: in red (f. 29v) and in every verso The back of a sheet of paper or leaf, often abbreviated to 'v'. head margin between ff. 38v-70v (42v and 57v erased), additionally apparent erasures on other verso The back of a sheet of paper or leaf, often abbreviated to 'v'. pages; ʿAlī ibn Aḥmad al-[?] ( علي بن أحمد الـ[؟]): his reading notice in large script, 7 lines to the page, with date 10 Jumādá II 804/15 January 1402 (f. 88v); Muḥammad ibn al-Nuʿmān (محمد بن النعمان): his reading notice in small interlinear script, with date 819/1416-17 (f. 88v); Muḥammad ibn [?] Aḥmad (محمد بن [?] أحمد): his reading note (f. 88v, margin); Seal impression with Persian legend, with date [1]251/1835-36 (f. 1r); Muṣṭafá Fāʾiz ibn al-Ḥājj Aḥmad(مصطفى فائز بن الحاج أحمد): his stamp and acquisition notice (استصحبه; f. 1r).
Seçilmiş kaynakça	Studies: Al-Sarraf, Shihab, 'Mamluk Furūsīyah Literature and Its Antecedents', Mamluk Studies Review , 8 (Chicago: Middle East Documentation Center, The University of Chicago, 2004), pp. 141-200 (see pp. 163-65). Abdulfattah, Iman R., 'A Forgotten Man: Maurice Nahman, an Antiquarian-Tastemaker', in Bárta, M. et al. (eds.), Guardian of Ancient Egypt: Studies in Honor of Zahi Hawass , Vol. I, (Prague: Charles University, Faculty of Arts, 2020) pp. 105-23; Kropf, Evyn, 'Following the peregrinations of Isl. Ms. 350: Part 2, From Istanbul to Ann Arbor', University of Michigan Library Special Collections Research Center blog, July 13, 2017 [https://apps.lib.umich.edu/blogs/beyond-reading-room/following-peregrinations-isl-ms-350-part-2-istanbul-ann-arbor] Williams, Caroline, Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide (Cairo: American University in Cairo Press, 2002), p. 130 Williams, J. A., Urbanization and Monument Construction in Mamluk Cairo', Muqarnas , 2 (1984), pp. 33-45 [esp. p. 35]

Kaynağa git Katar Dijital Kütüphanesi Qatar Digital Library

Aramaya Dön

Katar Dijital Kütüphanesi

Kaynağa git

Kitāb al-waḍīḥ fī maʿrifat ʿilm al-ramy كتاب الوضيح في معرفة علم الرمي [Ṭabarī,ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad طبري، عبد الرحمن أحمد]

( كتاب الوضيح في معرفة علم الرمي طبري، عبد الرحمن أحمد)

Yazar Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad al-Ṭabarī

Basım Tarihi 9 Dhū al-Ḥijjah 780 (AH, Hijri qamari)

Tür Kitap

Dil ara,ota

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 1

Fiziksel Boyutlar 256 x 168mm

Kütüphane Katar Dijital Kütüphanesi

Demirbaş Numarası Or 9454

Kayıt Numarası vdc_100099021706.0x000001

Lokasyon British Library: Oriental Manuscripts

Tarih 9 Dhū al-Ḥijjah 780 (AH, Hijri qamari)

Notlar Luxury copy of a practical treatise on archery, very popular and widely-used especially in the Mamluk period, by Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad al-Ṭabarī (أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الطبري, active ca 9th century). The present copy was completed by an un-named scribe on 9 Dhū al-Ḥijjah 780/29 March 1379 (see f. 88r, line 5). An illuminated Mamluk-style frontispiece (f. 2r) dedicates the volume to the library endowed by al-Sayyid Fakhrī (برسم الخزانة العالية المولوية الكبيرية المحروسة السيدية الفخرية), a dedication echoed by the numerous waqf notices encountered throughout (see Provenance) pertaining to the Madrasah Fakhrīyah 'between the two walls' (المدرسة الفخرية بين السورين). Indeed, the mosque-madrasah of Amīr ʿAbd al-Ghanī al-Fakhrī, dawādār to sultan al-Muʾayyad Shaykh (المؤيد شيخ, reg. 1412-21), was built in 1418 in a location between the walls of the older Fatimid city and the expanding suburbs to the south. In the text, an abbreviation of a fuller work on archery, al-Ṭabarī synthesises the methodologies of the three foundational schools of Abū Ḥāshim al-Bāwardī (أبو هاشم الباوردي, or al-Māwardī, see ff. 26r-34v), Ṭāhir al-Balkhī (طاهر البلخي, ff. 34v-40r), and Isḥāq al-Raffāʾ (إسحاق الرفاء, ff. 40r-47r); consequently al-Ṭabarī was considered the founder of the 'eclectic' school ( madhhab al-ikhtiyār , مذهب الاختيار). The preface names the work (f. 3v, line 2) and mentions its structure in twenty-six bāb s (f. 3r, line 7), an amount which varies in different copies. Intermittent interlinear translations in Ottoman Turkish have been added to the opening chapter on mentions of archery in the Qurʼān and ḥadīth (ff. 4r-20r). Contents: The merits of archery and its mentions in the [quranic] verses and reports (باب فضل الرمي وما جاء فيه من الآي والخبر, ff. 3v-20v); Who first made the Arab and Persian bows (باب فيه أول من عمل بالقوس العربية والفارسية, ff. 21r-22r); The names of the Imāms of archery (باب في أسماء أئمة الرماة , ff. 22r-23r); On the different opinions about the number of principles of archery (باب في عدد أصول الرمي واختلافهم فيه, ff. 23r-26r); Description of the School of Abū Hāshim al-Bāwardī (باب فيه وصف مذهب أبي هاشم الباوردي , ff. 26r-34v); Description of the School of Ṭāhir al-Balkhī (باب فيه وصف مذهب طاهر البلخي, ff. 34v-40r); Description of the School of Isḥaq al-Raffāʾ (باب فيه وصف مذهب إسحق الرفاء , ff. 40r-47r); The correct and incorrect square grasp (باب فيه صحة القبضة المربعة وفسادها, f. 47r-50r); The different opinions [of the Masters] regarding aiming (في الاعتمادات واختلاف أرائهم فيه , ff. 50r-53v); The differing opinions on the capacity of the arrow (باب مقدار نشابة الرامي والاختلاف فيها, ff. 53v-55v); The differing opinions on the capacity of the bow (باب مقدار قوس الرامي واختلافهم فيه, f. 55v-59r); al-Tabari's eclectic approach (باب اختيار الطبري لنفسه, ff. 59r-62v); What happens to the forefinger upon stringing (باب ما يحدث بالسبابة من الإيتار وما يزيله, f. 63r-64v); On the archer's forefinger as it draws (باب يحدث سبابة الرامي من جره, ff. 64v-65v); On the blow of the bowstring upon the archer's forefinger (باب فيه سطع الوطر سبابة الرامي وما يزيله, ff. 65v-66v); On the blow of the bowstring on the archer's thumb tip (باب فيه سطع الوطر لطرف إبهام الرامي وما يزيله, ff. 66v-67r); On the blackening of the flesh of the archer's thumb (باب فيه سواد لحم إبهام الرامي وما يزيله, ff. 67v-68v); On the blackening of the archer's nail (باب فيه سواد ظفر الرامي وما يزيله, ff. 68v-69v); On the wounding of the archer's left thumb (باب فيه عقر الإبهام اليسرى من الرامي وما يزيله, ff. 69v-71r); On hitting the archer's beard with the bowstring (باب فيه سطع الوتر لحية الرامي, ff. 71r-72v); On the blow of the bowstring upon the archer's forearm (باب فيه سطع الوتر بذراع الرامي وما يزيله, ff. 72v-73v); On the movement of the arrow after its release (باب فيه تحريك النشابة بعد خروجها عن القوس, ff. 73v-75r); On manufacturing the distance and flight-shooting bow (باب فيه صنعة قوس البعيد والسبقية, ff. 75r-78r); On distance and flight-shooting archery (باب فيه صنعة رمي البعيد والسبقية, ff. 78r-80r); The median school of archery and the measure of their aims (باب فيه رمي الواسطيين ومقدار أغراضهم , ff. 80r-85r); Description of the guide and the gauge, and why they were invented (باب فيه صفة المجرى والحسبان والسبب في اخراجه, ff. 85r-87v). Begins (f. 2v, lines 2-6): الحمد الله رب العالمين إقرارًا بربويته ولا إله إلا الله خضوعًا لعظمته وصلى الله على محمد وعلى آله عند ذكره هذا كتاب الّفناه في الرمي بالنشابة الطويلة والقصيرة وصفنا فيه أصول ذلك... Ends (f. 87v, line 3-88r line 3): ...ويستعمل لها من النصول الحرمي وهي تعمل من البولاد للذرع وتجعل أمثلا الحسبانة دون سعة المجرى قليلا تم الكتاب بحمد الله وعونه وحسن توفيقه الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل Colophon Section at the end of a manuscript text. (f. 88r, lines 4-6): وكان الفراغ من نسخه يوم عرفه تاسع ذي الحجة الحرام عام ثمانين و سبعمائة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبيه محمد وآله

Erişim Koşulları Unrestricted

Edinme Kaynağı Purchased from Maurice Nahman (1868-1948), 14 June 1924

Köken Tammaro De Medinis (1878-1969):his inventory note 211 T D M (f. 1r); Waqf notices of the Fakhrīyah Madrasah 'between the two walls' (المدرسة الفخرية بين السورين), presumably in Cairo: in red (f. 29v) and in every verso The back of a sheet of paper or leaf, often abbreviated to 'v'. head margin between ff. 38v-70v (42v and 57v erased), additionally apparent erasures on other verso The back of a sheet of paper or leaf, often abbreviated to 'v'. pages; ʿAlī ibn Aḥmad al-[?] ( علي بن أحمد الـ[؟]): his reading notice in large script, 7 lines to the page, with date 10 Jumādá II 804/15 January 1402 (f. 88v); Muḥammad ibn al-Nuʿmān (محمد بن النعمان): his reading notice in small interlinear script, with date 819/1416-17 (f. 88v); Muḥammad ibn [?] Aḥmad (محمد بن [?] أحمد): his reading note (f. 88v, margin); Seal impression with Persian legend, with date [1]251/1835-36 (f. 1r); Muṣṭafá Fāʾiz ibn al-Ḥājj Aḥmad(مصطفى فائز بن الحاج أحمد): his stamp and acquisition notice (استصحبه; f. 1r).

Seçilmiş kaynakça Studies: Al-Sarraf, Shihab, 'Mamluk Furūsīyah Literature and Its Antecedents', Mamluk Studies Review , 8 (Chicago: Middle East Documentation Center, The University of Chicago, 2004), pp. 141-200 (see pp. 163-65). Abdulfattah, Iman R., 'A Forgotten Man: Maurice Nahman, an Antiquarian-Tastemaker', in Bárta, M. et al. (eds.), Guardian of Ancient Egypt: Studies in Honor of Zahi Hawass , Vol. I, (Prague: Charles University, Faculty of Arts, 2020) pp. 105-23; Kropf, Evyn, 'Following the peregrinations of Isl. Ms. 350: Part 2, From Istanbul to Ann Arbor', University of Michigan Library Special Collections Research Center blog, July 13, 2017 [https://apps.lib.umich.edu/blogs/beyond-reading-room/following-peregrinations-isl-ms-350-part-2-istanbul-ann-arbor] Williams, Caroline, Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide (Cairo: American University in Cairo Press, 2002), p. 130 Williams, J. A., Urbanization and Monument Construction in Mamluk Cairo', Muqarnas , 2 (1984), pp. 33-45 [esp. p. 35]