Yazar
Qudūrī, Ahmed ibn Muḥammad, 972 veya 973-1037.
Basım Tarihi
[1582]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam hukuku, İslam hukuku /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Hanefîler, Hanefîler /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
181
Fiziksel Boyutlar
181 leaves : paper ; 207 x 145 (140 x 75) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006834426
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Ebû el-Hüseyn Ahmed ibn Muḥammad el-Kudûrî (ö.1037) tarafından yazılan ünlü Hanefî fıkıh kitabının dikkatli bir kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 1026
Kökeni: 366. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, İbrāhīm ibn Maḥmūd tarafından kopyalanmış ve transkripsiyon tamamlanmış "fī yevm al-ʻArafah al-uḍḥīyah..", yani 9 Zil-Ḥijjah 989 [yaklaşık. 4 Ocak 1582].
Eşlik eden materyaller: a. Eilts ve Jameson'un elindeki açıklamayla birlikte "Fıkıh | Kitāb el-Ṭahara | ve diğer metinler | İslami ritüel gereklilikleri hakkında | Bay Eilts tarafından 10-27-70 tarihinde RBR'ye getirildi. | Bay Sulaiman tarafından 1967'de Librarie Tunisienne'den satın alındı. MSS dosyasında mektup ve fatura. | yazar | mss tarihi bilinmiyor" ve "Hanefi yasal" versiyonunda metinler"
Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 175
Ciltleme: Koyu kırmızı-kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II ciltleme (kanatlı, artık kaybolmuştur); renklendirilmemiş kağıttan karton astarları; üst ve alt kapaklarda kör damgalı mandorla (simetrik bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfı. NSd 7 ile karşılaştırın) ve kalıplı bordür bulunur; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon, arızalı; krem ve soluk pembe renkte işlenmiş şivron uç bantlar, kötü durumda, kafa bandında (neredeyse tamamen yok olmuş) ve kuyruk bandında kayıplar var; genel olarak oldukça kötü durumda; çok fazla aşınma, yoğun haşere hasarı, tabakaların ayrılması ve tahtaların kaybı, kapak kaybı, omurganın metin bloğundan neredeyse tamamen ayrılmış olması, vb.; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: cm başına 9-10 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 28 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), üstünde altı köşeli yıldız bulunan daire içindeki çapa filigranı (tek çizgi) (bkz. s.18, 36, 46, 121, vb.) ve "HS" damgası (bkz. s.44 ve karşılaştırma no. 38, Velkov, Les Filigranes dans les document Osmanlılar), sağlam, krem renginde, iyi perdahlanmış; kapsamlı haşere hasarı; farklı Avrupa gazetelerine yapraklar ve sinek yaprakları eklendi.
Dekorasyon: Bölüm başlıkları ve bazı kısaltma sembolleri (çoğunlukla anahtar kelimelerin üstünü çizen iki diş vuruşu).
Senaryo: Nesih; ince bir çizgide zarif, ferah el; neredeyse tırnaksız, sola hafif eğim etkisi, eğrisel alçalanlar, açık ve kapalı sayaçlar, çoğunlukla yapışık noktaları işaret eden (iki ve üç nokta), elif maqṣūrah ara sıra tā' merbūṭah yerine yā', tāʼ maftūḥah olarak işaret edilir, ara sıra kullanılır, yaygın olarak seslendirilir.
Mizanpaj: Sayfa başına 13 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: ii, 5 (5), V-2 (13), 16 V(173), V-2 (181), ii; yalnızca kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır (uç yapraklar ve açılışta eklenen yapraklar dahil).
Kolofon: "Yazılı", dikdörtgen, şöyle yazıyor: "قد وقع الفراغ من تحرير هذا الكتاب في شهر ذي الحجة الحرام في يوم العرفة الاضحية سنة تسع وثمانين وتسع مائت تمت ... وانا الفقير المقر بالذنب والتقصير سيمان بن محمود غفر الله ذنوبهم وستر عيوبهم veجعل مسكنهم بحبوحة جنانه امين بحرمت سيد الاولين والاخرين واله الطيبين واصحابه المطهرين ..."
Açık: "فاذا صحت المسئلة المناسخة واردت معرفة ما نسبة كل واحد من جناب [؟] الدرهم قسمت ما صحت منه المسئلة على Bu, en iyi ve en iyi şekilde yapılması gerekenler arasında yer alıyor. وصحبه وسلم تسليما دائما ابدا الحمد لله على الاتمام"
Incipit: "كتاب الطهارة قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤسكم [برؤوسكم] وارجلكم الى الكعبين ففرض الطهارة غسل الاعضاء الثلاثة ومسح الرأس والمرفقان والكعبان يدخلان في الغسل..."
Açılışta eklenen yapraktaki yazıttan başlık (s.11).
Bayan kodeksi.
Muḥammad ibn Ismāʻīl ibn Maḥmūd ( محمد بن اساعيل بن محمود ) [?] adına ön sayfada (s.1) mülkiyet beyanı; Ön sayfada UM Kütüphanesi yazısı (s.1) "Genel Kütüphane | 623379-221 | Librairie Tunisienne | 5-12-67"; açılışta eklenen yapraklarda çeşitli alıntılar, fıkıh, nazım vb. ile ilgili notlar; kabīkaj / kaykataj çağrısı "يا كيكتج احفظ هذا الكتاب من السوس يا كيكتج يا كيكتج" Maghribī alfabesiyle açılışta eklenen yaprağa (s.9) ; Eklenen yapraktaki (s.11) eski sahiplerin işaretleri, bir Maḥmūd (محمود) adına sahiplik beyanını ve Muḥammad ibn Ismāʻīl ibn Maḥmūd ( محمد بن اسماعيل بن محمود ) adına başka bir sahiplik beyanını içerir, bu 18 Zilka'de tarihlidir 1281 [yaklaşık 1281] 14 Nisan 1865], burada iki kez tekrarlanan ve 'başlık sayfası'nda (s.15) ve başlangıç sayfasında (s.16) tekrarlanan oval mühür baskısı ile birlikte; birkaç eldeki kenar ve satır arası açıklamalar ve düzeltmeler.
