[المختصر فی بیان الاعتقاد ماء شرح الفقه الاکبر،
1141، یعنی 1729 و 1140، i. 1728].
([المختصر في بيان الاعتقاد مع شرح الفقه الاكبر, 1141ه, 1729م و 1140ه, 1728م].)
| عنوان |
[المختصر فی بیان الاعتقاد ماء شرح الفقه الاکبر،
1141، یعنی 1729 و 1140، i. 1728]. |
| عنوان اورجینال
|
[المختصر في بيان الاعتقاد مع شرح الفقه الاكبر, 1141ه, 1729م و 1140ه, 1728م].
|
| نویسنده |
حنفی، یحیی بن ابی بکر. |
| تاریخ انتشار: |
[1728-1729] |
| موضوع |
ابوحنیفه،، ابوحنیفه، /
-767 یا 768.، ابوحنیفه، / -767 یا 768.
فقه الاکبر، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر.، حقوق اسلامی، حقوق اسلامی /
آثار اولیه تا 1800، حنفیان، حنفیان /
آثار اولیه تا 1800.، ایمان (اسلام)، ایمان (اسلام) /
آثار اولیه تا 1800.، بدعت گذاران مسلمان، بدعت گذاران مسلمان /
آثار اولیه تا 1800.، اسلام، اسلام /
آموزه ها، اسلام / عقاید /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
56 |
| ابعاد فیزیکی |
56 leaves : paper ; 200 x 143 (152-160 x 70-80) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006781943 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: دو اثر کلامی، یعنی یحیی بن ابی بکر الحنفی المختصر فی بیان الاعتقاد یا اسیر ملاحده، ترجمه عربی اثر خود مؤلف در باب عقاید که در اصل به فارسی تألیف شده است، و به دنبال آن ابونت اباحد. شرح محمد مغنیسوی (متوفی 1592) بر رساله کلامی ابوحنیفه (متوفی 767)، الفقه الاکبر. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 521
منشأ: همانطور که در کلفونها در صفحات 61-62 و 116 آمده است، هر دو متن احتمالاً توسط ابراهیم بن عبدالله نسخهبرداری شده و رونویسی کار افتتاحیه در 15 شوال 1141 تکمیل شده است [حدوداً. 14 مه 1729] و رونویسی اثر دوم تکمیل شد 20 ذی الحجه 1140 [حدود. 28 ژوئیه 1728].
مواد همراه: الف. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس. (ص.1-2)-- ب. خریدها از یهودا می لغزند. (ص 3-4).
نشان قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب روی جلد پایین، "IL 14" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: مقواهای پوشیده شده با کاغذ مرمری (به رنگ صورتی/سالمون، آبی، زرد و غیره) با چرم آبی روی ستون فقرات. اتصال نوع III (بدون فلپ) ; چسباندن و برگ مگس در کاغذ بافت بنفش. دوخته شده در نخ زرد، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده به رنگ زرد و بنفش، وضعیت کاملاً خوب. به طور کلی در شرایط عادلانه با مقداری سایش، لکه و غیره.
پشتیبانی: کاغذهای اروپایی از چندین نوع. یک نوع با 11 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 23 میلی متر. جدا (افقی) و واترمارک با انگور (کشمش) در زیر کارتوش با "D T" [?] و تاج (نگاه کنید به ص. 10، 19، و غیره)، ترد هر چند محکم، براق (برخی دو برگ ها فقط کمی براق هستند). نوع دیگری با 11 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 20-21 میلی متر. جدا (افقی)، و واترمارک با انگور (کشمش) زیر کارتوش با "D A" و تاج (نگاه کنید به ص 30، 43، و غیره) ; نوع دیگری با 6 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 28-30 میلی متر. جدا از هم (افقی)، و سه هلال (طول 94 میلی متر، عمود بر زنجیر).
دکوراسیون: کلیدواژه ها و سرفصل های بخش rubricated ; خط قرمز
فیلمنامه: نسخ ; دست ترکی فشرده ; تقریباً بدون ردیف، با شیب به سمت چپ، کاملاً گرد با نزولهای منحنی شکل، به جای نقاط متمایز، بهجای نقطههای متمایز اشاره میکنند، برخی از حروف پایانی کلمات، آزادانه به هم متصل میشوند. تا حدی صدادار
طرح بندی: نوشته شده در 15 و 17 سطر در هر صفحه. قاب حاکم.
مجموعه: i، 2 V(20)، IV (28)، VI (40)، VIII (56)، i ; کار افتتاحیه فاقد کلمات کلیدی مناسب است، اما کلمه آخر خط پایانی در مقابل هر برگ معمولاً در ابتدای سطر اول در قسمت زیر تکرار می شود. کلمات کلیدی موجود در کار دوم ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (شامل درج و برگ مگس جلو).
کلفون: [المختصر فی بیان الاعتقاد] «کتاب»، مثلثی، می خواند «قد وقع الفراغ من تحریر هذه النسخة الشریفة اللطیفة المرغوبة بینح وقت طالبین المسمی باسیر ملاحده فی نه شهر نصوم». الاصغر تم يد الضعيف ابراهيم بن عبد الله غفر الله له ولجميع المسلمين والمسلمات ... والحمد لله رب العالمين برحمتك يا ارحم الراحمين سنه مائة والف احدى وربعين في 15 ش سنه 1141 م" ; [شرح الفقه الاکبر] «کتاب»، مثلثی، می گوید: «اللهم صل وسلم علی جمیع الانبیاء والمرسلین خاصا علی محمد واله وصحبه جمعین سنه اربعین مائه والف تم فی یوم اذینه من شهر ذی الحجه المبارک. والمؤمنات برحمتک یا ارحم الراحمین والحمد لله رب العالمین فی ۲۰ ذی الحجه سنه ۱۱۴۰ م.
صریح: [المختصر فی بیان الاعتقاد] «وروی عن انیس بن مالك ان نقش خاتم رسول الله كان ثلاثة اسطر الاول محمد والثانی رسول والثالث الله وكان خاتم ابو بكر نعم القادر هو الله ونقاب خاتم». [شرح الفقه الاکبر] «اى يوفق ويثبت على اعتقاد صحيح و عمل صالح من تعلق مشيته الازلية في الازل بهدايته قول الامام الاعظم ابى ح رحمة الله عليه والله تعالى من يشاء الى الله علي الله تعالي فرجه الشريف. الى صراط مستقيم اللهم يا هادي المهتدين اهدنا الصراط المستقيم تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب م.
مقدمه: [المختصر فی بیان الاعتقاد] «الحمد لله المتوحد بازلى الوجود والذات المتفرد بقدم النعوت والصفات ... اما بعد از فیقول العبد المفتقر الى رحمة اللّه تعبیر یحى بن ابى بلفارما مختصر... في بيان الاعتقاد وانتشر ذلك بين طالبيه بالاجتهاد سأل مني جماعة من الطلبة والخلان در كتاب مسائل عربيه فصيح البيان يسهل حفظ للمبتدين من الاخوان فاجبتهم الي ذلك ... وكان المختصر على ..."ثلاثة; [شرح الفقه الاکبر] «الحمد لله الذی هدینا [هدانا] الى طریق اهل السنة والجماعة بفضله العظيم ... اما بعد از فيكول العبد الضعيف المذنب ابو المنتهى ... ان كتاب الاكبر الذي صنفه الامام الاعظم كتابني ... فى ذلك الفقه الاكبر ... فاردت ان اجمع كلمات من الكتاب والسنة من الكتب المعتبرة حتي يكون شرحا لهذا الكتاب الشريف اللطيف..."
عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس.
کدکس خانم.
براق و اصلاحات حاشیه ای و بین خطی. |
