الم وصیت اول و کتاببد کیتان،
[957، یعنی 1550].
(المجلد الاول من كتاب قاضيخان، [957ه، 1550م].)
| عنوان |
الم وصیت اول و کتاببد کیتان،
[957، یعنی 1550]. |
| عنوان اورجینال
|
المجلد الاول من كتاب قاضيخان، [957ه، 1550م].
|
| نویسنده |
قادی خان، الحسن بن منصور ازجندی الفرغانی، -1196. |
| تاریخ انتشار: |
[رمله؟]، [1550] |
| موضوع |
نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
ان آربور.، فتوا، فتوا /
آثار اولیه تا 1800.، حقوق اسلامی، حقوق اسلامی /
تفسیر و ساخت، حقوق اسلامی / تفسیر و ساخت /
آثار اولیه تا 1800، حنفیان، حنفیان /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
280 |
| ابعاد فیزیکی |
280 leaves : paper ; 277 x 190 (210 x 130) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006803682 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: اول از دو مجلد که نسخه ای نفیس از رساله قاضیخان (متوفی 1196) در فقه را تشکیل می دهد، پیش از فهرست مطالب (صص 4-7). این جلد با مقدمه (به دنبال کتاب الصلاه) آغاز می شود و با باب الاستبراء از کتاب البیوع به پایان می رسد. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. Ms. 562 v.1
مبدأ: همان طور که در کلفون ص 571، نسخه برداری شده توسط یوسف بن خضر [خضر] بن محمد الباقانی الحنبلی آمده است. با توجه به تاریخ بیانیه حمایت و تاریخ رونویسی داده شده در جلد دوم (صفر 957 [فوریه-مارس 1550]، به سفارش و کپی برداری شده توسط همان حامی و نسخه نویس)، رونویسی این جلد احتمالاً در سال 1550 تکمیل شده است.
نشان قفسه سابق: از داخل پوشش بالایی "IL 264" (احتمالا توسط Yahuda عرضه شده است).
صحافی: تخته هایی که با پارچه قرمز پوشانده شده اند. اتصال نوع II (با فلپ) ; چسباندن و برگ مگس در کاغذ بافته قهوه ای ; در حال حاضر در نخ سفید دوخته شده، دو ایستگاه ; نوارهای انتهایی شورون کار شده در قرمز و زرد، وضعیت کاملاً خوب. به طور کلی در شرایط نسبتاً خوبی با مقداری لکه، سایش و غیره.
پشتیبانی: کاغذهای غیر اروپایی (احتمالاً عربی) با 9 خط در هر سانتی متر. (افقی) و خطوط زنجیره ای (عمودی) در سه گروه با 10-14 بین زنجیره ها و 28-34 بین گروه ها (به صفحه 62 و غیره مراجعه کنید) گروه بندی شده اند. محکم و متراکم، خوب سوخته تا براق. آسیب جزئی آفت
تزئینات: کلمات کلیدی، عناوین بخش، و علامت های اختصاری که به صورت روبریک یا با جوهر آبی رنگ آمیزی شده اند. تقسیمکنندههای متنی به شکل کاماهای معکوس به رنگ قرمز.
فیلمنامه: نسخ ; دست زیبای «سوری» (فلسطینی) ; به طور جزئی اما نامنظم با اثر خفیف شیب به چپ، نزول های منحنی (اغلب فراگیر)، کشیده شدن سکته های افقی، اشاره در نقاط مشخص، برخی از جذب آزاد حروف.
طرح بندی: در 29 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
Collation: ii, 28 V(280), i ; منحصرا کوینیون ها شاخ و برگ با جوهر سیاه و قرمز، اعداد هندو-عربی. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (شامل برگ مگس).
کولوفون: «تم الجزء الاول من کتاب قاضي خان على روح مؤلفه الرحمة والرضوان ... على يد العبد الفقير الحقير المعترف بالعجز والتقصير راجى عفو ربه اللطيف الحنين المنان يوسف بن خضري الله [؟] بن محمد الباقولابليه. اولمن قرأ فیه او نظر فیه ودعا له ولوالدیه ولجمیع المسلمین بالمغفرة والرحمة ... والحمد لله رب العالمین».
صریح: «ولو رأى امرأة تزنى ثم تزوجها ان حبلت من المزنى لا یطأها حتى تضع حملها وان لم تحبل یستحب له ان لا یتأها حتى تحیض و الله اعلم بالصواب».
مقدمه: «الحمد لله رب العالمين والصلاة على رسوله محمد واله اجمعين حمدا يقربنا الى مرضات الله تعالى وكرامته وصلاة تبلغنا الى محبة الرسول وشفاعته ... قال القاضي الامام ... الحسن بن منصور بن محمود ذاكرة. المسائل التي يغلب ها ويمس الحاجة اليها..."
عنوان از کتیبه ص 5.
کدکس خانم.
بیانیه مالکیت / حمایت در ص 5 مورخ 957 [1550] به نام محمد بن احمد، که نشان می دهد متن را برای او کپی کرده است (بالاستکتاب)، احتمالاً در رمله، در بیانیه آمده است: «دخل فی نوبة الفقیر محمد احمد عفی عنه بالاستکتاب است؟» همراه با دو اثر مهر و موم بادامی شکل (همچنین در صفحه 7 آمده است)، بیانیه جلد دوم را مقایسه کنید [Isl. خانم 562 ج.2] ; بیانیه collation on p.5 "وعدد کراریسه مع البیاض 28" ; بیانیه مالکیت در ص 7 به نام سید الحج حسن [حسین؟] رشدی بن الحاج محمد سروری (حاجی حسن [حسین ?] روشتو بن حاجی محمّد السُرُری)، الحَسَیْدُ الْحَسَیْرَ الْحَسْنَ الْحَسْنَ الْحَسْنَه. [حسين ؟] رشدى بن الحاج محمد سرورى عفى عنهما" ; اصلاحات حاشیه ای گاه به گاه، براقیت ها و نشانه ها (سرهای کناری). |
