[الجزء الاول من ارشاد العقل السلیم،
1017، i. 1609].
([الجزء الأول من إرشاد العقل السليم, 1017ه, 1609م].)
| عنوان |
[الجزء الاول من ارشاد العقل السلیم،
1017، i. 1609]. |
| عنوان اورجینال
|
[الجزء الأول من إرشاد العقل السليم, 1017ه, 1609م].
|
| نویسنده |
ابوالسعود محمد بن محمد، 1492 یا 1493-1574 یا 1575. |
| تاریخ انتشار: |
[دمشق؟]، [1609] |
| موضوع |
قرآن، قرآن /
تفاسیر، قرآن / تفاسیر /
آثار اولیه تا 1800. نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
482 |
| ابعاد فیزیکی |
482 leaves : paper ; 290 x 190 (195 x 130) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006491022 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه نفیس جلد اول تفسیر قرآن ابوالسعود که با سوره فاتحه شروع شده و به سوره نحل ختم می شود (16). رجوع به Mich. Isl. خانم v.2 برای جلد دوم. توضیحات عمدتا توسط ساره میرزا ارائه شده است. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. Ms. 11 v.1
مبدأ: همان طور که در منقول در حاشیه پایین ص 408 و در ص 879 آمده است، نسخ محمد صلاح الدین بن محی الدین بن خلیل بن عبدالقادر النابلوسی با رونویسی 177. [ژانويه – فوريه 1609] ظاهراً در دمشق («... في مدينة الشام»). نسخه برداری شده برای (دو رسم) فرخ یایا باشی (باشا) بن ملا محمود (فروه یایاباشی بن ملا محمود) که همچنین کتاب را به عنوان وقفی برای خود، فرزندانش و علمای پس از خود وقف کرده است (مقایسه کنید کتابخانه Vollers 0214, Leloggtazi, University of Refazip, University of Refasiya to. بوریس لیبرنز).
مطالب همراه: چند فیش با یادداشت (صفحه 17-18، ص 63-64، ص 201-202، ص 227-228، ص 229-300، ص 251-252، ص 253-274، و صص 253-274، و صص.
نشان قبلی: موزه بریتانیا، لندن "شماره 28. تفسیر ابوسعود بر قرآن. جلد 1." ; «٦٠» در سر بلوک متنی.
صحافی: مقواهایی که با چرم قهوه ای تیره پوشانده شده اند، اکنون با کاغذ مرمری (آبی، صورتی، زرد و غیره) پوشانده شده اند و ستون فقرات با دو تکه چرم قرمز تعمیر شده است. اتصال نوع II (اگرچه اکنون فلپ گم شده است) آسترهای تخته بالایی و پایینی با رنگ سبز روشن با طرح گلدار. آثار ماندورلا مهر شده در چرم زیر کاغذ مرمر . دوخته شده در نخ قهوه ای تیره، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده به رنگ زرد و آبی، دست نخورده. به طور کلی در شرایط عادلانه با مقداری ساییدگی، بلند شدن و از بین رفتن کاغذ، تخته هایی که به شدت لایه بردار شده اند، چرم روی ستون فقرات پوسیدگی قرمز نشان می دهد و غیره در غیر این صورت صدا.
پشتیبانی: کاغذ چینی اروپایی با 10 خط در هر سانتی متر. و خطوط زنجیره ای با فاصله 30 میلی متر. جدا ; واترمارک ها عبارتند از fleur de lis، anchor، و علامت مقابل "V V". کمی سوخته ; برگهای با وزن متفاوت؛ خطوط جزر و مد ناشی از آسیب آب در اطراف لبه های بلوک متنی اما معمولاً وارد منطقه نوشته شده نمی شوند. چندین تعمیر قدیمی تر به برگ.
تزئینات: سرفصلهای سورهها و قسمتهای قرآنی معمولاً دارای خطبندی هستند، همچنین اغلب به رنگ قرمز یا سیاه خط کشیده میشوند. منطقه نوشته شده از صفحات گاه به گاه در سراسر احاطه شده توسط قانون قرمز مرز. تقسیمکنندههای متنی به شکل دیسکهای قرمز رنگ روی صفحه رو به روی صفحه ابتدایی و صفحه بعدی ظاهر میشوند.
فیلمنامه: نسخ ; دست سوری روشن در خط متوسط ; تقریباً بدون ردیف و فشرده با شمارندههای عمدتاً بسته، نزولهای مستطیل، الف مقصوره به صورت یاع، با نقطههای مشخص اشاره میکند، کاف مشقوق ترجیح داده میشود (حتی کاف پایانی با شق). متن قرآنی معمولاً آوازی است. متن صفحه incipit در یک دست دیگر.
طرح بندی: در 31 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
رده بندی: i، V-1 (9)، 10 V(109)، IV + 2 (119)، 3 V(149)، III (155)، 2 VI(179)، 19 V(369)، V+1 (380)، III (386)، VI - 1 (397)، V (407)، IV (149)، (4)، (4)، (4) صفحه incipit جایگزینی به نظر می رسد. کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتالی کردن (شامل برگ مگس و درج، صفحه 303 با صفحه 204، حذف 100 صفحه، رد شدن دو صفحه بین صفحات 711-712).
کلفون: [ص408] «کتاب»، مستطیل شکل، می گوید: «تم ذلک بحمد الله وعونه وحسن توفیقه برسم مفخر امثاله العبد الفقیر الا الله تعالی فرخ یایا باشى بن المرحوم ملا کتاب محمود رحمه الله رحمة واسعة و ختم لمن کانهبالا و فیضات. احواله و رفع في الجنة له الدرجات و بدل سياته بالحسنات ... وجه وقفا علي ... ايام حياته ثم علي اولاده وذريته ... وعلي اهل العلم من المسلمين راجيا بذلك وجه الله الكريم ... وشهد عليه كاتبه العاحبد الفقين. القادر النابلسی غفر الله و لوالدیه و لمشایخه ولاخوانه و لجمیع المسلمین امین یا رب العالمین فی شوال سنة 1017».
صریح: «من قرا سوره النحل لم یحاسبه الله تعالی بما انعم علیه فی دار الدنیا و ان مات فی یوم تلاها او لیلته کان له من من [کذا] الاجر کالذی مات و احسن الوصیة و الله تبارک و تعالی و علی علیه السلام».
Incipit: "سبحان من ارسل رسوله بالهدی و دین الحق و بین له شعائر الشرائع كل ما جل ودق انزل علیه ایات بینات و ابهر حجج قرآنا عربی غیر ذی عوج ... وبعد فيقول العبد الفقير الفقير الرحمة ربه الهادي ابو السعود بن السخي العامة. و من کان حرف منها مسطورا...»
عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس.
کدکس خانم.
پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن در قسمت داخلی جلد فوقانی، "موزه بریتانیا، لندن. شماره 28. تفسیر ابوسعود بر قرآن، جلد 1." ; نقش مهر دایره ای با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "68" با اعداد غربی روی برگ مگس جلویی (p.1). مُهر وقفی مدور با مرکب سیاه در «صفحه عنوان» (ص. 3) و چندین جا در سرتاسر ظاهر میشود. الدین بن مصطفة الخالدی (یعنی احمد ضیاءودین گوموشهانوی، متوفی 1893 یا 4). قیمت احتمالی کتاب (یا شماره موجودی) در قسمت داخلی جلد بالایی؛ براق و اصلاحات حاشیه ای گاه به گاه. |
