Şerhu'l-Mevâkıf, [15. yüzyıl?].
(شرح المواقف, [القرن 15م؟].)

İsim Şerhu'l-Mevâkıf, [15. yüzyıl?].
İsim Orijinal شرح المواقف, [القرن 15م؟].
Yazar Jurjānī, `Alī ibn Muḥammad, al-Seyyid al-Sharīf, 1340-1413.
Basım Tarihi: [14--?]
Konu Aujë, ʻAMAM al-DON ʻn ḥd al-RI alamama veya ṅī, ṅON al-Don ʻAH al-RAbm, / -1355?, ʻë, ʻā AM al-DON > `Abd al-RAMINAMING, /1355? / Mayıs ʹtom sadakaları, Manuskratlar, Arbrics, Arapça / Michigan, Manuskratlar, Arapça / Michigan / Ann Arbor., İslam, İslam / Doktrinler, İslam / Doktrinler / Erken wrookslar 1800'e kadar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 347
Fiziksel Boyutlar 347 leaves : paper ; 180 x 130 (135 x 85) mm. bound to 180 x 135 mm
Kütüphane: HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006768282
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Abdurrahman ibn Ahmed Aḍūḍ el-Din el-İjî (ö. 756/1355) tarafından yazılan ünlü kelam eseri Kitāb al-mawāqif fī ʻilm al-kelam hakkındaki şerhin (Semerkand'da Şevval 807'de tamamlanmıştır) güzel ilk nüshası. Açıklama Noah Gardiner tarafından sağlanmıştır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 506 Kökeni: Fol.346b'deki (s.692) köşe yazısında göründüğü gibi, ("katabahu...") ʻAbd al-Faqīr tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon tarihi belirtilmemiştir. Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 366" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın); kuyruk kenarında "١٦٤". Ciltleme: Koyu kırmızı deri kaplı, üst ve alt kapakların kenarlarında açık kahverengi deri parçaları bulunan ve sırt onarımı yapılan mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); kaba kahverengi kağıttan kağıtlar ve sinek yaprakları; kapağın içi sarı kağıttan ve aynı kırmızı-kahverengi deriden; üst ve alt kapakların her biri kör damgalı, fistolu (17 loblu) 52 mm mandorla taşır. yüksek (Déroche sınıfı. NSd 9 ile karşılaştırın) pandantifler ve bir dizi filetodan oluşan çift bordür eşliğinde; zarf kapağında üç, ön kenar kapağında iki kolye görünür; kırmızı iplikle dikilmiş, dört istasyon; kırmızı ve sarı renkte işlenmiş şivron uç bantları, tertemiz durumda; içindekiler tablosunda ve son bifoliumda kopan konular; aşınma ve tipik aşınmayla birlikte iyi durumda; onarımlar. Destek: Kodeksin çeşitli yerlerinde bir dizi makale yer almaktadır; [1] Birincil kağıt, 3/3/2 zincir çizgili, 8-11 mm'lik, Doğuya özgü bir kağıttır (muhtemelen 15. yüzyıl Mısır veya Fars kağıdı?). zincir hatları arasında, 46 mm. 3 ve 43'lü setler arasında 3 ve 2'li setler arasında; döşeme çizgileri birbirine çok yakın ve pek belirgin değil; [2] içindekiler tablosu, yatay zincir çizgileri ile Avrupa tarzı kağıtta yaklaşık olarak sağlanır. 25 mm. ayrı ve filigran, yani 6 köşeli bir yıldız yakl. 32 mm. yüksek, bir zincir hattının üzerinde ortalanmış, altında C ve S (?) harfleri var, her biri yaklaşık. 25 mm. yüksek ; [3] belirsiz zincir çizgileri olan ve görünürde filigran olmayan, Avrupa tarzı kağıt üzerinde ilk değiştirme folyosu (içindekiler tablosunu takip edin); [4] diğer yedek folia (dördüncü satır ve son üç satır) Avrupa tarzı kağıtta, yaklaşık zincir çizgileri ile. 24 mm. ayrı ve filigran, yani üstünde yonca bulunan ve altında "TO S C O L A N O" yazan bir kalkanın içinde başıboş dolaşan bir aslan. Dekorasyon: Çoğunlukla kırmızı renkte görünen üst üste bindirilmiş metin; kitabın kenarlarında bir takım küçük diyagramlar görünüyor; 332, 366 ve 376. sayfalardakiler son derece ilkeldir ve basit geometrik kavramlarla ilgileniyor gibi görünmektedir; s.415 ve s.416'daki iki daire seti astronomi ile ilgili bir bölümü işgal etmektedir ve s.458 ve s.459'daki biraz daha ayrıntılı ve kısmen bölümlendirilmiş geometrik diyagramlar optik tartışmasına eşlik etmektedir; 466. sayfada başka bir dikdörtgen şekil görünüyor. Senaryo: Nesih; üç Farslı el; [1] Birincil el oldukça küçük, düzgün bir Farsça nesihtir, oldukça gelişigüzel sivri uçlu ve sessizdir; elifler neredeyse dikeydir ve serifsizdir; Nûn'un noktası yok olacak kadar birleştirilmiştir; `Alá sağa dönük bir alçalma ile yazılmıştır; [2] içindekiler tablosu oldukça sıradan bir Farsça nesihtir, büyük ölçüde işaretsiz ve tamamen sessizdir; [3] yerine geçen el geç Farsça bir nesihtir, sivri uçlu, ünlüsüz, nūn'da nokta işareti vardır. Mizanpaj: Sayfa başına 21-25 satır halinde yazılmıştır (25'inde ana sayfa, 24'te yedek folyo, 21-23'te yedek folyo yakın); çerçeve-yönetimli (misṭarah izlenimi açıktır). Harmanlama: III(6), 1+I (9), 1+II (14), III-1 (19), 16 V(179), VI(191), VII(205), 11 V(315), VI(327), V(337), IV+I (347) ; kırmızı Hindu-Arap rakamlarıyla yapraklanmış, genellikle her dikdörtgenin sol üst köşesinde, s.17'de ١ ile başlar ve s.691'de ۳۳۸ ile biter; belli ki ms'nin parlatılması ve kırpılmasından bir süre sonra yapıldı. ; sloganlar mevcut, ancak çoğu düzeltmeyi kaybetmiş; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları (kataloglama sırasında sağlanır). Kolofon: "Yazılı", dikdörtgen şeklinde, şöyle okunur: "تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب كتبه عبد الفقير" Açıkça: "ولكن هذا اخر الكلام من كتاب المواقف ونسأل الله تعالى أن يثبت قلبنا على دينه ولا بزيغه بعد الهداية ويعصمنا عن الغواية ويوقفنا للاقتداء برسول الله واصحابه والتابعين لهم باحسان ويعفو عن طغيان القلم ve لا يخلق [كذا] عنه البشر من السهو والذلل ve يعاملنا بفضله ورحمته انه هو العفو الرحيم قد تمت" Incipit: "ضمن خطبة كتابه الإشارة إلى مقاصد علم الكلام رعاية لبراعة الإستهلال فبسمل اولا يتمنا ثم قال الحمد لله العلى شانه إلى أخره وحاله في ذاته وصفاته وأقعاله فانه جامع لجهات علو الشان " Fol.1a'daki yazıtın başlığı (s.1). Bayan kodeksi. Kare mühür baskısı fol'da birçok kez görülüyor. 8a (s.15), fol. 8b(s.16) ve fol.34b (s.692), muhtemelen "عبد الرحيم سنة ۱۱۹۹" şeklinde okunur; bu tarih (1199 [1784-85]), onarımlar için bir bitiş tarihi sağlar (mührün yapımı ile mühürün kayıtlara basılması arasında geçen süreye bağlı olarak); fol.8b'deki (s.16) mühür baskısının yanında "وقف اولاد ذكور" adlı bir vakıf beyanı yer almaktadır; Çeşitli Farsça nesihlerdeki tefsirler ve düzeltmeler baştan sona yer almaktadır; büyük kısmı ms. tarafından sağlanmış olabilir. kopyacı.
Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Şerhu'l-Mevâkıf, [15. yüzyıl?].

(شرح المواقف, [القرن 15م؟].)
Yazar Jurjānī, `Alī ibn Muḥammad, al-Seyyid al-Sharīf, 1340-1413.
Basım Tarihi [14--?]
Konu Aujë, ʻAMAM al-DON ʻn ḥd al-RI alamama veya ṅī, ṅON al-Don ʻAH al-RAbm, / -1355?, ʻë, ʻā AM al-DON > `Abd al-RAMINAMING, /1355? / Mayıs ʹtom sadakaları, Manuskratlar, Arbrics, Arapça / Michigan, Manuskratlar, Arapça / Michigan / Ann Arbor., İslam, İslam / Doktrinler, İslam / Doktrinler / Erken wrookslar 1800'e kadar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 347
Fiziksel Boyutlar 347 leaves : paper ; 180 x 130 (135 x 85) mm. bound to 180 x 135 mm
Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006768282
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Abdurrahman ibn Ahmed Aḍūḍ el-Din el-İjî (ö. 756/1355) tarafından yazılan ünlü kelam eseri Kitāb al-mawāqif fī ʻilm al-kelam hakkındaki şerhin (Semerkand'da Şevval 807'de tamamlanmıştır) güzel ilk nüshası. Açıklama Noah Gardiner tarafından sağlanmıştır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 506 Kökeni: Fol.346b'deki (s.692) köşe yazısında göründüğü gibi, ("katabahu...") ʻAbd al-Faqīr tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon tarihi belirtilmemiştir. Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 366" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın); kuyruk kenarında "١٦٤". Ciltleme: Koyu kırmızı deri kaplı, üst ve alt kapakların kenarlarında açık kahverengi deri parçaları bulunan ve sırt onarımı yapılan mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); kaba kahverengi kağıttan kağıtlar ve sinek yaprakları; kapağın içi sarı kağıttan ve aynı kırmızı-kahverengi deriden; üst ve alt kapakların her biri kör damgalı, fistolu (17 loblu) 52 mm mandorla taşır. yüksek (Déroche sınıfı. NSd 9 ile karşılaştırın) pandantifler ve bir dizi filetodan oluşan çift bordür eşliğinde; zarf kapağında üç, ön kenar kapağında iki kolye görünür; kırmızı iplikle dikilmiş, dört istasyon; kırmızı ve sarı renkte işlenmiş şivron uç bantları, tertemiz durumda; içindekiler tablosunda ve son bifoliumda kopan konular; aşınma ve tipik aşınmayla birlikte iyi durumda; onarımlar. Destek: Kodeksin çeşitli yerlerinde bir dizi makale yer almaktadır; [1] Birincil kağıt, 3/3/2 zincir çizgili, 8-11 mm'lik, Doğuya özgü bir kağıttır (muhtemelen 15. yüzyıl Mısır veya Fars kağıdı?). zincir hatları arasında, 46 mm. 3 ve 43'lü setler arasında 3 ve 2'li setler arasında; döşeme çizgileri birbirine çok yakın ve pek belirgin değil; [2] içindekiler tablosu, yatay zincir çizgileri ile Avrupa tarzı kağıtta yaklaşık olarak sağlanır. 25 mm. ayrı ve filigran, yani 6 köşeli bir yıldız yakl. 32 mm. yüksek, bir zincir hattının üzerinde ortalanmış, altında C ve S (?) harfleri var, her biri yaklaşık. 25 mm. yüksek ; [3] belirsiz zincir çizgileri olan ve görünürde filigran olmayan, Avrupa tarzı kağıt üzerinde ilk değiştirme folyosu (içindekiler tablosunu takip edin); [4] diğer yedek folia (dördüncü satır ve son üç satır) Avrupa tarzı kağıtta, yaklaşık zincir çizgileri ile. 24 mm. ayrı ve filigran, yani üstünde yonca bulunan ve altında "TO S C O L A N O" yazan bir kalkanın içinde başıboş dolaşan bir aslan. Dekorasyon: Çoğunlukla kırmızı renkte görünen üst üste bindirilmiş metin; kitabın kenarlarında bir takım küçük diyagramlar görünüyor; 332, 366 ve 376. sayfalardakiler son derece ilkeldir ve basit geometrik kavramlarla ilgileniyor gibi görünmektedir; s.415 ve s.416'daki iki daire seti astronomi ile ilgili bir bölümü işgal etmektedir ve s.458 ve s.459'daki biraz daha ayrıntılı ve kısmen bölümlendirilmiş geometrik diyagramlar optik tartışmasına eşlik etmektedir; 466. sayfada başka bir dikdörtgen şekil görünüyor. Senaryo: Nesih; üç Farslı el; [1] Birincil el oldukça küçük, düzgün bir Farsça nesihtir, oldukça gelişigüzel sivri uçlu ve sessizdir; elifler neredeyse dikeydir ve serifsizdir; Nûn'un noktası yok olacak kadar birleştirilmiştir; `Alá sağa dönük bir alçalma ile yazılmıştır; [2] içindekiler tablosu oldukça sıradan bir Farsça nesihtir, büyük ölçüde işaretsiz ve tamamen sessizdir; [3] yerine geçen el geç Farsça bir nesihtir, sivri uçlu, ünlüsüz, nūn'da nokta işareti vardır. Mizanpaj: Sayfa başına 21-25 satır halinde yazılmıştır (25'inde ana sayfa, 24'te yedek folyo, 21-23'te yedek folyo yakın); çerçeve-yönetimli (misṭarah izlenimi açıktır). Harmanlama: III(6), 1+I (9), 1+II (14), III-1 (19), 16 V(179), VI(191), VII(205), 11 V(315), VI(327), V(337), IV+I (347) ; kırmızı Hindu-Arap rakamlarıyla yapraklanmış, genellikle her dikdörtgenin sol üst köşesinde, s.17'de ١ ile başlar ve s.691'de ۳۳۸ ile biter; belli ki ms'nin parlatılması ve kırpılmasından bir süre sonra yapıldı. ; sloganlar mevcut, ancak çoğu düzeltmeyi kaybetmiş; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları (kataloglama sırasında sağlanır). Kolofon: "Yazılı", dikdörtgen şeklinde, şöyle okunur: "تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب كتبه عبد الفقير" Açıkça: "ولكن هذا اخر الكلام من كتاب المواقف ونسأل الله تعالى أن يثبت قلبنا على دينه ولا بزيغه بعد الهداية ويعصمنا عن الغواية ويوقفنا للاقتداء برسول الله واصحابه والتابعين لهم باحسان ويعفو عن طغيان القلم ve لا يخلق [كذا] عنه البشر من السهو والذلل ve يعاملنا بفضله ورحمته انه هو العفو الرحيم قد تمت" Incipit: "ضمن خطبة كتابه الإشارة إلى مقاصد علم الكلام رعاية لبراعة الإستهلال فبسمل اولا يتمنا ثم قال الحمد لله العلى شانه إلى أخره وحاله في ذاته وصفاته وأقعاله فانه جامع لجهات علو الشان " Fol.1a'daki yazıtın başlığı (s.1). Bayan kodeksi. Kare mühür baskısı fol'da birçok kez görülüyor. 8a (s.15), fol. 8b(s.16) ve fol.34b (s.692), muhtemelen "عبد الرحيم سنة ۱۱۹۹" şeklinde okunur; bu tarih (1199 [1784-85]), onarımlar için bir bitiş tarihi sağlar (mührün yapımı ile mühürün kayıtlara basılması arasında geçen süreye bağlı olarak); fol.8b'deki (s.16) mühür baskısının yanında "وقف اولاد ذكور" adlı bir vakıf beyanı yer almaktadır; Çeşitli Farsça nesihlerdeki tefsirler ve düzeltmeler baştan sona yer almaktadır; büyük kısmı ms. tarafından sağlanmış olabilir. kopyacı.
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.