شرح المواقف،
[القرن الخامس عشر؟].
(شرح المواقف, [القرن 15م؟].)
| العنوان |
شرح المواقف،
[القرن الخامس عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
شرح المواقف, [القرن 15م؟].
|
| المؤلف |
الجرجاني، علي بن محمد، السيد الشريف، 1340-1413. |
| تاريخ النشر: |
[14--?] |
| الموضوع |
أوجي، أمام الدون عن ع الرع الرماممس آل،،،،فأ عم الدون عبد الريم.
-1355؟، ه، آم الدون > عبد الرميمن، /1355؟ /
مي توم صدقة، منوسقراط، عربكس، عربي /
ميشيغان، مانوسقراطس، العربية / ميشيغان /
آن آربر، الإسلام، الإسلام /
عقائد, الإسلام / عقائد /
أوائل الروكس إلى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
347 |
| الأبعاد الفيزيائية |
347 leaves : paper ; 180 x 130 (135 x 85) mm. bound to 180 x 135 mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006768282 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: نسخة مبكرة جيدة من الشرح (المكتمل في شوال 807 في سمرقند) على كتاب المواقف في علم الكلام، العمل الشهير في علم الكلام لعبد الرحمن بن أحمد عيد الدين الحجي (ت 756/1355). الوصف مقدم من نوح جاردينر. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 506
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ بالصفحة 346 ب (ص 692)، منسوخ بواسطة ("كتباهو...") عبد الفقير. لم يتم تحديد تاريخ النسخ.
المواد المرافقة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. -- ب. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا.
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والملصق الموجود في العمود الفقري، "IL 366" (من المحتمل أن يكون يهودا قد زودنا به، انظر قسيمة الاستحواذ)؛ على حافة الذيل "١٦٤".
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد أحمر داكن مع بقع من الجلد البني الفاتح عند حواف الأغطية العلوية والسفلية وفي إصلاحات العمود الفقري؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ ورق مُلصق وأوراق متطايرة في ورق بني خشن؛ الجزء الداخلي من الغطاء مصنوع من الورق الأصفر وجلد من نفس الجلد باللون البني الأحمر؛ يحمل كل من الغطاءين العلوي والسفلي ماندورلا مختومة بشكل صدفي (17 فصًا) مقاس 52 مم. عالية (قارن فئة Déroche. NSd 9) مصحوبة بمعلقات وحدود مزدوجة تتكون من سلسلة من الشرائح؛ تظهر ثلاث قلادات على لسان الظرف واثنتان على لسان الحافة الأمامية؛ مخيط بخيط أحمر، أربع محطات؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللونين الأحمر والأصفر، في حالة نقية؛ الخيوط المكسورة في جدول المحتويات والملف الثنائي النهائي؛ في حالة معقولة مع التآكل والتآكل المعتاد؛ إصلاحات.
الدعم: يظهر عدد من الأوراق في أجزاء مختلفة من المخطوطة؛ [1] الورق الأساسي عبارة عن ورق شرقي (ربما ورق مصري أو فارسي من القرن الخامس عشر؟) به 3/3/2 سلسلة من الخطوط، 8-11 ملم. بين خطوط السلسلة، 46 ملم. بين المجموعات 3 و 43 بين المجموعات 3 و 2؛ الخطوط المحددة محددة بشكل وثيق جدًا وليست مميزة جدًا؛ [2] جدول المحتويات متوفر في ورق أوروبي مع خطوط سلاسل أفقية تقريبًا. 25 ملم. وبصرف النظر والعلامة المائية، وهي نجمة 6 وأشار تقريبا. 32 ملم. عالية، تتمركز على خط سلسلة، مع وجود الحرفين C وS (؟) أسفل كل منهما تقريبًا. 25 ملم. عالي ؛ [3] أوراق الاستبدال الأولية (يجب اتباع جدول المحتويات) على ورق أوروبي مزخرف بخطوط غير واضحة ولا توجد علامة مائية واضحة؛ [4] أوراق بديلة أخرى (الطلبة الرابعة والطلبات الثلاثة الأخيرة) في ورق أوروبي مع خطوط متسلسلة تقريبًا. 24 ملم. وبصرف النظر والعلامة المائية، وهي أسد منتشر في درع مع ورقة ثلاثية أعلاه ومكتوب تحته، "TO S C O L A N O".
الزخرفة: نص مكتوب باللون الأحمر مع وجود خط فوقي يظهر باللون الأحمر بشكل أساسي؛ ويظهر عدد من الرسوم البيانية الصغيرة في هوامش الكتاب؛ تلك الموجودة في الصفحات 332 و366 و376 بدائية للغاية ويبدو أنها تتعامل مع مفاهيم هندسية بسيطة؛ مجموعتان من الدوائر في الصفحتين 415 و416 تشغلان قسمًا عن علم الفلك، وترافق المخططات الهندسية الأكثر تفصيلاً والمكتومة جزئيًا بالحبر في الصفحتين 458 و459 مناقشة للبصريات؛ ويظهر شكل مستطيل آخر في الصفحة 466.
الخط: النسخ؛ ثلاثة أيادي فارسية؛ [1] اليد الأساسية هي نسخة فارسية صغيرة وأنيقة نوعًا ما، مدببة بشكل عرضي وبدون نطق؛ أليف تكون عمودية تقريبًا وبلا رقيق؛ ونقط النون مدمجة إلى حد العدم؛ علاء مكتوب بحرف يشير إلى اليمين ؛ [2] جدول المحتويات مكتوب بخط النسخ الفارسي غير الرسمي، وهو غير محدد إلى حد كبير وغير متحرك على الإطلاق؛ [3] اليد البديلة هي نسخة فارسية متأخرة، مدببة، غير متحركة، مع وجود النقطة المدمجة في النون.
التخطيط: مكتوب في 21-25 سطرًا في كل صفحة (الرئيسية في 25، استبدال الأوراق في البداية في 24، استبدال الأوراق في 21-23)؛ محكوم بالإطار (انطباع المستراح واضح).
الترتيب: III(6)، 1+I (9)، 1+II (14)، III-1 (19)، 16 V(179)، VI(191)، VII(205)، 11 V(315)، VI(327)، V(337)، IV+I (347) ؛ مرقمة بأرقام هندوسية عربية حمراء، عادة في الزاوية اليسرى العليا من كل صفحة وجه، تبدأ بالرقم ١ في الصفحة ١٧ وتنتهي بالرقم ٣٣٨ في الصفحة ٦٩١؛ من الواضح أنه تم ذلك في وقت ما بعد تلميع وتشذيب MS. ; الكلمات الرئيسية موجودة، على الرغم من فقدان الكثير منها للتشذيب؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، والأرقام الغربية (تم توفيرها أثناء الفهرسة).
بيانات النسخ: "كاتب"، مستطيل، نصه: "تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب كتبه عبد الفقير"
صريح: "ولكن هذا اخر الكلام من كتاب اللغات ونسأل الله أن يثبتنا على دينه ولا بزيغه بعد الهداية ويصمنا عن الغواية ويوقفنا للاقتداء برسول الله واصحابه والتابعين لهم باحسان ويفو عن طغيان القلم ولا يخلق [كذا] عنه البشر من السهو والذلل وان يعاملنا بفضله ورحمته انه العفو هو الرحيم قد تمت"
Incipit: "ضمن خطبة كتابه خلاصة إلى مقاصد علم الكلام تغطية لبراعة الإستهلال فبسمل أولا يتم لنا ثم قال الحمد لله العلى شانه إلى آخره وحاله في لا يوجد وصفاته وأقعاله فانه جامع الجهات علو الشان "
عنوان من نقش في الصفحة 1أ (صفحة 1).
السيدة المخطوطة.
يظهر طبعة الختم المربع عدة مرات على الورقة. 8أ (ص. 15)، المجلد. 8ب(ص.16)، والصفحة.34ب(ص.692)، من المحتمل أن يقرأ "عبد الرحيم سنة ۱۱99" ؛ يوفر هذا التاريخ (1199 [1784-85]) نهاية نهائية للإصلاحات (اعتمادًا على الوقت المنقضي بين صنع الختم وانطباعه بالمخطوطة)؛ بجانب طبعة الختم في الصفحة 8ب (ص 16) تظهر عبارة الوقف "وقف اولاد ذكور" ؛ تظهر التعاريف والتصحيحات في مختلف نسخ الفارسية في كل مكان، وربما تم توفير الجزء الأكبر من خلال المخطوطة. الناسخ. |
