Yazar
Hamid Şah Abbasi, 1748-
Basım Tarihi
[Aminʹpur], [1829 ve 1843]
Konu
El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça /
Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan /
Ann Arbor., El Yazmaları, Panjabi, El Yazmaları, Panjabi /
Michigan, El Yazmaları, Panjabi / Michigan /
Ann Arbor., İslam ahlakı, İslam ahlakı /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Tasavvuf, Tasavvuf /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Kur'an'da Peygamberler., İmamlar (Şiiler), İmamlar (Şiiler) /
Şiir, İmamlar (Şiiler) / Şiir /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Müslüman şehitleri, Müslüman şehitleri /
Şiir, Müslüman şehitleri / Şiir /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Şii şiiri, Şii şiiri /
1800'e kadar olan ilk eserler., Kerbela', Kerbela Savaşı, Irak, 680, Kerbela', Kerbela Savaşı, Irak, 680 /
Şiir.
Tür
Kitap
Dil
fas,pan
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
212
Fiziksel Boyutlar
212 leaves : paper ; 260 x 163 (200 x 102-105) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006819457
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: İmam Hüseyin'in şehadetiyle ilgili uzun bir Pencap şiirinin dikkatli bir kopyası ve Dürr el-mecālis, ahlak üzerine Farsça düzyazı bir çalışma. Connie Bobroff, Arif Naushahi, Ali Rafi ve Hossein Mottaghi'nin kataloglamaya kapsamlı katkıları. Elizabeth Kunze'nin fiziksel tanımına daha fazla katkı. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 853
Menşei: 232. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, 2 Zilhicce 1259 [yaklaşık 1259] yılında tamamlanan açılış eserinin transkripsiyonları. 24 Aralık 1843] Aminʹpūr'da. 424. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Muḥammad Bakhsh velad-i Muḥammad ʻAẓīm (muhtemelen Isl. Ms. 852 ve Isl. Ms. 854'ü infaz eden aynı kopyacı) tarafından transkripsiyonla kopyalanan son çalışma 15 Receb 1244'te [yaklaşık. 21 Ocak 1829].
Eşlik eden materyaller: a. Kurşun kalemle yazılmış çizgili kağıt sayfası "İlk bölüm | 'Cengiz-adı' | Aminpur'da 1888'e karşılık gelen '1259 tarihli | İkinci bölüm | 1888'de aynı yerde tamamlandı. | Başlık sütunda belirtilmemiş. Dini tarih" ve kalemle "FARS YAZISI" -- b. "K240 | 17301 | Hintçe [üzerinden vurulmuş] Farsça [üstünden geçirilmiş] Moğol (?) el yazması kitabı, kağıt yüzeyli deri ciltli kart. | Amritsar." ve kalemle "Farsça Yazı" -- c. "17301 | 865 Amritsor, Hindistan | 1 Hint el yazması kitabı | Orijinal no. K240. Deri cilt; tarih 1888. | Mich. Üniversitesi, Güzel Sanatlar Bölümü | Walter Koelz, 1932-33 | 19 Mart 1934" -- d. 10-11. sayfalar arasındaki ayetlerden alıntı -- e. Sayfa 64-65 arası notalı yırtık hurda -- f. Urduca basılmış bir Yeni Ahit'ten yırtılmış bir sayfadan kopmuş parça (sayfa cildin sonunda görünmektedir) s. 92-93 arasında - g. Yine 200-201. sayfalar arasında dua içeren yırtık bir parça -- h. 214-215. sayfalar arasında ayetlerin yer aldığı bir başka not -- i. Urduca basılmış bir Yeni Ahit'ten yırtılmış sayfa (Luka'ya göre İncil'den ayetler taşır) kodeksin sonundaki sayfa 424'ten sonra.
Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 2
Ciltleme: Sırtı ve karton kenarları koyu kırmızı deri ile artık donuk sarı kağıtla kaplı kartonlar (kağıt yüzlü, deri kenarlı çerçeveli ciltleme); Tip III ciltleme (kanatsız); açık kahverengi kağıttan karton astarlar; aynı koyu kırmızı deri, tekstil sırt astarının yapıştırıldığı ve her ikisinin de kağıtla sıkıştırıldığı iç menteşeler için de kullanılmış; üst ve alt kapakların iç ve dış kenarları gümüşi gri renkte üçlü cetvelle boyanmıştır; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; açık mavi ve krem renkte işlenmiş şivron uç bantlar, şimdi sırtın daha aşağısında, oldukça iyi durumda olmasına rağmen bazı iplik kayıpları ve haddelenmiş kağıt çekirdeklerinin uçları açıkta, primerler sırt astarı yoluyla dikilmiş; aşınma, lekelenme, kalkma ve sırt derisinde kayıplar, üst eklemde yarık, sırt astarının ve iç menteşe derisinin patlaması vb. nedeniyle genel olarak biraz kötü durumda; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: cm başına yaklaşık 7 çizgili çizgi içeren Avrupalı olmayan (muhtemelen Hint) kağıt. (yatay, belirsiz, kıvrımlı) ve zaman zaman görülebilen zincir çizgileri, oldukça bulanık oluşum, kapanımlar, yarı saydam olmasına rağmen oldukça kalın ve sağlam, sadece hafif perdahlanmış, açık kahverengi renkte; bir miktar mavi iplik/iplik s.235'te görülebilir.
Dekorasyon: Bölüm başlıkları ve anahtar kelimeler baştan sona tekrarlanmıştır; Kırmızıyla girilecek metin kenar boşluklarında sağlanır.
Senaryo: Nasta'līq; ince ve orta çizgide zarif Hint eli; Açılış çalışmasında geniş ve ferah, son kelimeyle daha küçük ve daha derli toplu olmasına rağmen aynı el gibi görünüyor; karakteristik olarak tırnaksız ve kelimelerin taban çizgisine doğru inen yumuşak etkisi, sağa eğim, yatay vuruşların uzaması ve zıt kalınlığı, farklı noktalardan ziyade vuruşları işaret ediyor (iki ve üç nokta için), yā' her zaman sivri uçlu, son nūn noktası genellikle geniş kasenin içine yerleştirilmiştir; bazı Arapça pasajların transkripsiyonunda kullanılan nesih (bkz. s. 236'daki son çalışmanın açılışı).
Mizanpaj: Sayfa başına 25 (açılış çalışması) ve 18 (son çalışma) satır halinde yazılmıştır, açılış çalışması için yazılı alan iki sütuna bölünmüştür; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, 14 IV(112), II (116), 12 IV(212), i; neredeyse yalnızca kuaterniyonlar; sağ yaprağın üst dış köşesinde ve sol yaprağın alt dış köşesinde siyah renkte eğik vuruşlar şeklindeki hat işaretlerinin ortası; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar dahil).
Kolofon: [Jangnāmah] "Yazılı", üçgen şeklinde, " ثم تم تمام شد نسخه متبرکه کتاب جنگ نامه از تصنیف حامد بتاریخ دویم دویم ماه" şeklinde okunur Kredi kartınızın parasını ödemeden önce, bankanın kredi kartıyla ödeme yapması ve اله الامجاد تمام تمام تم شد تم تم شد" ; [Durr al-majālis]"Yazıcı", üçgen şeklinde, "بید خط فقیر حقیر پر تقصیر مفتی محمد بخش ولد محمد عظیم غفر الله له" yazıyor Borçlanmayı Önlemek İçin En İyi Parayı Ödemeniz Gerekiyor Bu, en iyi ödeme yönteminin bu olduğu anlamına gelir"
Incipit: [Jangnāmah] "Gerekirse حمد الاه نون جینی کل جهاں ..." ; [Durr al-majālis] "یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما پیغامبری که خلعت در عالم علوی و سفلی En iyi ödeme ve ödemeler, kredi kartıyla ödeme ve ödeme işlemlerinin gerçekleştirilmesi için geçerlidir. Allah'ın izniyle, bu çok önemli bir şey değil..."
Başlık katalogcu tarafından s.232'deki kolofondan ve açılış s.236'dan sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Ön sayfada yazılı dualar (s.2); kenar boşluklarına kırmızı mürekkeple girilecek metin; değişkenleri gösteren ara sıra düzeltmeler.
