Yazar
İbn Ailhin, Muhamam Hum MÜBN MUBMAD, 158882-1448.
Basım Tarihi
[1719]
Konu
Nevevî, Nevevî, /
1233-1277., Nevevi, / 1233-1277. /
Adhkār., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Hadis, Hadis /
Tenkit, yorum vb., Hadis / Tenkit, yorum vb./
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam /
Dualar ve ibadetler, İslam / Dualar ve ibadetler /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
298
Fiziksel Boyutlar
298 leaves : paper ; 300 x 195 (225 x 130) mm. bound to 300 x 196-205 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006786583
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: İbn Allān'ın, Muhyī al-Dīn Ebū Zekerīyā Yaḥyá ibn Sharaf al-Nawawī (ö. 676/1277) tarafından hadislerden derlenen bir dua eseri olan Hilyat al-ebrār wa shiʻār al-ahhyār veya el-Adhkar al-Nawawīyah hakkındaki şerhinin ilk cildi. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 532 v.1
Menşei: Fol.297b'deki sütun yazısında görüldüğü gibi, ilk cildin kopyalanması tamamlandı (najiza hādhā al-juz' al-mubārak...") 8. Şa'bân 1131 [yaklaşık 26 Haziran 1719]. Kopyacının adı ikinci cildin kitaplığında ('Alī ibn al-Shaykh ʻAlī ibn al-Shaykh Ḥasan ibn) yer alıyor. el-Şeyh `Alī ibn el-Şeyh `Umar al-`Ammūrī [`Umūrī] al-Malikī al-Ezherī).
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- b. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. -- c. fol.38b-39a arasına notlar eklenmiş küçük notlar (s.76-77).
Eski raf işareti: Ön kapağın iç kısmındaki mavi kalemle yazılmış "IL 478" yazısından (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Kırmızı keçi derisiyle kaplanmış karton; Tip III ciltleme (kanatsız); Avrupa desenli kağıttan pano astarları (görünüşe göre üst kapağın astarı bir zamanlar bu çalışmanın ikinci cildi için arka kapak olarak kullanılmış, üst iki kattaki çıkıntıyı Isl. Ms. 532 v.2'nin kolofonunu çevreleyen dualarla karşılaştırın); üst ve alt kapaklarda yalnızca çok kaba, düzensiz kural sınırları vardır; alt kapak üst kapağa göre biraz daha küçük görünüyor; malzeme kaplama levhaları aynı zamanda onarımları ikinci cildin ciltlenmesiyle de eşleştirir; Oldukça yıpranmış ve omurgası soyulmuş olmasına rağmen oldukça iyi durumda.
Destek: Avrupa kağıt serilmiş; dikey olarak uzanan ve 25-29 mm eşit aralıklı çok net tek zincir hatları. ayrı; Yatay olarak uzanan ve cm başına kabaca 10 sıra aralıklı çizgiler döşenir. ; biraz mürekkep yanması.
Dekorasyon: Fol.1b'deki açılışa eşlik eden ışıklı başlık (ʻunwān), mavi, kırmızı ve altın rengi köşeli bitkisel vurgularla çevrelenmiş, altın renginde boş bir kartuş içeren dikdörtgen panelden oluşur; dikdörtgen panelin üzerinde, altın, kırmızı, mavi ve siyah bitkisel tasarımla dolu mihrabını çağrıştıran yarım daire biçimli bir parça (kubbe) bulunan ve kısa 'dikey' saplarla (tīgh) örtülmüştür; başlangıç ve ön sayfada altın kurallı kenarlık, daha sonra kırmızı kurallı kenarlıklar; kırmızı diskler biçiminde ara sıra metin bölücüler; "قوله", notabilia gibi anahtar kelimeler ve bazı bölüm başlıkları; üstünü kırmızıyla çiziyorum.
Senaryo: Nesih; net, kompakt Mısır eli; serbest duran elif, lam, ṭāʼ, vb. üzerinde sağa eğimli küçük tırnaklarla seriflenmiş, eğrisel ancak biraz düzleştirilmiş inişler, esas olarak farklı noktalara işaret eden, kaf meşkûka tercih edilir (hatta son kaf); aynı el ikinci ciltte de yer alıyor.
Düzen: Sayfa başına 39 satır halinde yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Derleme: V-1 (9), 28 V (289), V-1 (298); esas olarak ön ve arka tarafta anormal kiyonlarla çevrili kinonlar; ilk yaprağın ilk iki yaprağı birbirine yapıştırılarak anormal kiyon elde edilebilir; Her bir satırın ilk folyosunun üst dış köşesinde, üzerinde kāf (mabsuṭah) harfi bulunan Hindu-Arap rakamları biçiminde kırmızı mürekkeple satır numaralandırması görünür; mevcut sloganlar; son folyo tamamen boştur ancak eksik metin yoktur; ara sıra boşluklar "بياض بالاصل" olarak işaretlenmiştir (bkz. fol.68a, 164b, vb.); siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları mevcut ancak kırpma nedeniyle çoğu zaman görülemiyor, yanlışlıkla 0.000'den 0.000'e atlıyor; kurşun kalemle yapraklanma, Hindu-Arap rakamları ara sıra mürekkepteki yapraklanmayı açıklığa kavuşturmak ve düzeltmek için görünür; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları (kataloglamada referans alınmıştır).
Kolofon: "Scribal", üçgen şeklinde, şöyle okunur: "نجز هذا الجزء المبارك ثامن يوم حلت في شهر شعبان المبارك من شهور سنة احدى وثلاثين" ومائة veالف من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة ve السلام يليه الجزء الثاني الى اخر الكتاب للامام الحافظ الثاني كابن حجر العسقلاني العلامة ابن علان الصديقي نزيل مكة المشرفة شرفها الله تعالى امين"
Açık: "اي مثل الذي اصابهم او مثل مصابهم فما موصولة امسي او حرفي انتهى [؟] والله سبحانه وتعالى اعلم"
Incipit: "وبه ثقتي الحمد لله الذاكر من ذكره والمغدق سحائب النوال على من شكره ... وبعد فيقول فقير رحمة ربه ... محمد علي بن محمد علان البكري الصديقي الشافعي ... ve الفتوحات الربانية على الاذكار النواوية ... قوله الحمد لله سيأتي الكلام على الحمد في بابه ان شاء الله تعالى..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Fol.1a'daki mülkiyet işaretleri belirsizdir, ancak Muharrem 1251 [1835] tarihli bir vakıf beyanı ve Trablus (Lübnan) limanı için 1313 [1895 veya 6] tarihli mor mürekkeple oval bir denetim damgası ve Osmanlı Türkçesinde "معاينة اولنمشدر طرابلس شام" yazısı bulunmaktadır. ١٣١٣"; bu nüshanın yazarın nüshasıyla derlendiğini gösteren ayrıntılı derleme notları, ilk dokuz metnin son sayfasında tutarlı bir şekilde görünür; marjinal düzeltmeler varyantları belirtir (genellikle karşılaştırma metnine atıfta bulunur), kakografik hataları netleştirir vb.; ara sıra notabilia ve açıklamalar.
