[الجزء الأول من الفتوحات الربانية على الأذكار النووية،
1131، أي: 1719].
([الجزء الاول من الفتوحات الربانية على الاذكار النووية, 1131ه، 1719م].)
| العنوان |
[الجزء الأول من الفتوحات الربانية على الأذكار النووية،
1131، أي: 1719]. |
| العنوان الأصلي
|
[الجزء الاول من الفتوحات الربانية على الاذكار النووية, 1131ه، 1719م].
|
| المؤلف |
ابن إيلهين، محمّد هوم بن محمد، 158882-1448. |
| تاريخ النشر: |
[1719] |
| الموضوع |
النووي، النووي، /
1233-1277.، النووي، / 1233-1277. /
أذكار., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الحديث، الحديث /
نقد وتفسير الخ / حديث / نقد وتفسير الخ /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام /
صلوات وعبادات، الإسلام / صلوات وعبادات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، أغطية الرأس (ميزات التخطيط) |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
298 |
| الأبعاد الفيزيائية |
298 leaves : paper ; 300 x 195 (225 x 130) mm. bound to 300 x 196-205 mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006786583 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: المجلد الأول من شرح ابن علان لحلية الأبرار وشعار الأخيار أو الأذكار النووية، وهو كتاب أدعية جمعه من أحاديث محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي (ت 676/1277). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 532 ق.1
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ بالصفحة.297ب، اكتمل نسخ المجلد الأول (نجيزة هذا الجزء المبارك...") 8 شعبان 1131 [حوالي 26 يونيو 1719]. اسم الناسخ في بيانات النسخ للمجلد الثاني (علي بن الشيخ علي بن الشيخ حسن بن الشيخ علي بن الشيخ عمر العموري [عموري] المالكي الأزهري).
المواد المرافقة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. -- ب. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا. -- ج. قصاصة صغيرة تحتوي على ملاحظات مدرجة بين الصفحة 38ب-39أ (الصفحات 76-77).
علامة الرف السابقة: من نقش بقلم الرصاص الأزرق على الغلاف الأمامي الداخلي "IL 478" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، انظر قسيمة الاستحواذ).
التجليد: لوح كرتوني مغطى بجلد الماعز الأحمر؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات اللوحة من الورق الأوروبي الممدد (يبدو أن بطانة الغلاف العلوي كانت تستخدم في السابق كصفحة خلفية للمجلد الثاني من هذا العمل، قارن الإزاحة على الجزء العلوي المزدوج مع بيانات النسخ الخاصة بالصلوات من Isl. Ms. 532 v.2)؛ لا تحمل الأغطية العلوية والسفلية سوى حدود قواعد خشنة للغاية وغير متساوية؛ ويبدو الغطاء السفلي أصغر إلى حد ما من الغطاء العلوي؛ تتوافق ألواح تغطية المواد أيضًا مع الإصلاحات لتجليد المجلد الثاني؛ في حالة جيدة، على الرغم من اهتراءه الشديد وتقشير العمود الفقري.
الدعم: ورق أوروبي؛ خطوط سلسلة مفردة واضحة جدًا، تعمل عموديًا ومتباعدة بشكل متساوٍ 25-29 مم. وبصرف النظر؛ خطوط موضوعة تعمل أفقيًا ومتباعدة تقريبًا 10 خطوط موضوعة لكل سم. ; حرق بعض الحبر.
الزخرفة: غطاء الرأس (العنوان) المضيء المصاحب للفتحة في الصفحة 1ب، يتكون من لوحة مستطيلة تحتوي على خرطوش فارغ من الذهب محاط بزخارف نباتية زاويّة باللون الأزرق والأحمر والذهبي؛ لوحة مستطيلة يعلوها بئر بقطعة نصف دائرية (قبة) تشبه المحراب، مملوء بتصميم نباتي باللون الذهبي والأحمر والأزرق والأسود، وتعلوه سيقان عمودية قصيرة (تيغ)؛ حدود القواعد الذهبية في الصفحة الافتتاحية والمقابلة، مع حدود القواعد الحمراء في كل مكان بعد ذلك؛ وفواصل نصية عرضية على شكل أقراص حمراء؛ كلمات مفتاحية مثل "قوله" و"نوتابيليا" وبعض عناوين الأقسام مكتوبة باللون الأحمر؛ تراكب باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد مصرية واضحة ومتماسكة؛ مقسمة إلى رقاقات صغيرة مائلة إلى اليمين على ألف ولام وطاء قائمة بذاتها، ومنحنية الأضلاع وإن كانت مسطحة إلى حد ما، وتشير بشكل أساسي إلى نقاط مميزة، ويفضل الكاف المشقوقة (حتى الكاف النهائية)؛ تظهر نفس اليد في المجلد الثاني.
التخطيط: مكتوب في 39 سطرًا في كل صفحة؛ محكوم بالإطار (انطباع لوحة الحكم واضح).
الترتيب: V-1 (9)، 28 V (289)، V-1 (298)؛ بشكل رئيسي، تحيط بها كوينيونات شاذة في الأمام والخلف؛ قد يتم لصق أول ورقتين من الرزمة الأولى معًا، مما يؤدي إلى ظهور الخينيون الشاذ؛ يظهر ترقيم الأوراق بالحبر الأحمر على شكل أرقام هندوسية عربية يعلوها حرف الكاف (المبسوطة) في الركن الخارجي العلوي للصحيفة الأولى من كل ورقة؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; الورقة النهائية فارغة تمامًا ولكن لا يوجد بها نص مفقود؛ يتم وضع علامة "بياض بالاصل" على الثغرات العرضية في كل مكان (انظر الصفحة 68أ، 164ب، وما إلى ذلك)؛ ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، والأرقام الهندوسية العربية موجودة ولكن غالبًا ما تكون غير مرئية بسبب التشذيب، يتم التخطي عن طريق الخطأ من ١٨٨ إلى ١٩٩ ؛ ترقيم الأوراق بالقلم الرصاص، وتظهر أحيانًا أرقام هندوسية عربية لتوضيح وتصحيح ترقيم الأوراق بالحبر؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، الأرقام الغربية (المشار إليها في الفهرسة).
بيانات النسخ: "الكاتب"، مثلث، يقرأ: "إنجز هذا الجزء المبارك ثامن يوم حلت في شهر شعبان المبارك من شهر سنة وثلاثين ومائة ومن الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام يتبعه الجزء الثاني الى اخر الكتاب للامام الحافظ الثاني كابن حجر العسقلاني ابن العلامة علان الصدي نزيل مكة المشرفة شرفها الله امين"
صريح: "اي مثل الذي اصابهم او مثل اتصالهم فما موصولة أمسي او حرفي انتهى [؟] والله سبحانه وتعالى يعلم"
Incipit: "وبه ثقتي الحمد لله الذاكر من ذكره والمغدق سحائب النوال على من شكره ... وبعد فيقول فقير رحمة ربه ... محمد علي بن محمد علان البكري الصديقي الشافعي ... وسميته الفتوحات الربانية على الاذكار النواوية ... كما الحمد لله الكلام على بابه ان شاء الله ..."
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة المخطوطة.
علامات الملكية على الصحيفة 1أ غير واضحة، ولكنها تتضمن بيان وقف بتاريخ محرم 1251 [1835] وختم تفتيش بيضاوي لميناء طرابلس (لبنان) بالحبر الأرجواني بتاريخ 1313 [1895 أو 6] مع نقش بالقراءة التركية العثمانية "معاينة اولنمشدر طرابلس شام ١٣١٣" ؛ تظهر ملاحظات الترتيب التفصيلية التي تشير إلى أن هذه النسخة تم تجميعها مع نسخة المؤلف بشكل متسق في الصفحة الأخيرة من الاستفسارات التسعة الأولى؛ تشير التصحيحات الهامشية إلى المتغيرات (غالبًا ما تستشهد بمخطوطة المقارنة)، وتوضح أخطاء الكاكوجرافيك، وما إلى ذلك؛ في بعض الأحيان ملحوظات ولمعانات. |
