Yazar
Fīrūzābādī, Muḥammad ibn Yaʻqūb, 1329-1414 or 1415.
Basım Tarihi
[1600-1630?]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Arap dili, Arap dili /
Sözlükler, Arap dili / Sözlükler /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
419
Fiziksel Boyutlar
419 leaves : paper ; 273 x 184 (189 x 110) mm. bound to 273 x 188 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006795821
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Fīrūzābādī'nin ünlü Arap dili sözlüğünün zarif kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 221
Menşei: Mekke'de bestelenen, 838. sayfadaki yazarın külliyatında görüldüğü gibi. Bu kopyanın kaynağına ilişkin ayrıntılar eksik. Kağıt, el işi, süslemeler vb. 17. yüzyılın başlarını akla getiriyor (bkz. Velkov, Les filigranes dans les document ottomans). Vakıf mühür baskısının tarihi, 1782'den önceki son tarihi vermektedir.
Eski raf işareti: Ön kapakta kurşun kalemle "71 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" ve "51" (açılan yaprağa yapıştırılmıştır); Metin bloğunun kuyruğunda Hindu-Arap rakamlarıyla "124".
Ciltleme: Siyah deri kaplı mukavvalar; Tip II ciltleme (kapaklı), iki parçalı ciltleme (sırtta görünen üst üste binen menteşelerin dikişi); kırmızı deriden çiftler; üst ve alt kapaklarda büyük, damgalı (kırmızı girintili kaplamalar) ve altın boyalı mandorla (bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. NA 4), pandantifler ve köşe parçalarının yanı sıra işlenmiş ve altın boyalı zincir ve cetvel bordürleri bulunur; tasarım zarf kapağında devam ediyor; beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon (açıklıktan büzülmesine kadar onarımı gül ipliğinde); beyaz ve mavi işlenmiş şerit uç bantları, iyi durumda, ana renkler iç deri sırt astarı ile dikilmiştir; Genel olarak oldukça iyi durumda, biraz yıpranma, lekelenme vs. var.
Destek: Avrupalı olmayan (muhtemelen Farsça) yapraklar ve en az iki türden Avrupa tarzı kağıtla karıştırılmış toplantılar; hepsi oldukça ince, gevrek ve son derece iyi perdahlanmış; dikey çizgili ancak ölçülmesi zor olan, özellikle bulanık oluşum sergileyen, muhtemelen Farsça serilmiş kağıdın yaprakları; Avrupa tarzı kağıttan yapılmış yapraklar, en az iki tür, her ikisi de yaklaşık olarak cm başına 10 çizgili. (yatay), zincir çizgileri 30-33 mm aralıklıdır. ayrık (dikey, incelenmesi zor) ve altta harflerle gözyaşı damlası şeklinde haç filigranları (bkz. s. 68, 80, vb.) ve üstte yonca ile daire içinde çapa (bkz. s. 266 vb.).
Dekorasyon: 2-3. sayfalarda altın, mavi, turuncu-kırmızı ve beyaz renkte yapılmış, yazılı alana karşılık gelen dikdörtgen panellerden oluşan muhteşem çift sayfa aydınlatması, sağ taraftaki panelde "ونسخة قاموس قد تحررت بها مد مجد الدين فى" metnini taşıyan beş büyük kartuş (arabesk ve bitkisel motiflerle süslenmiş) bulunur. الطرس ابحرا ففاخرت الافلاك فيها موادها وقد ملئت تبرا ودرا وجوهرا صلى الله على من لا نبي بعده وسلم" altın zemin üzerine beyaz sülüs ile yapılmıştır ve üstünde dikdörtgen bir başlık (ʻunwān / sarlawḥ), başlığı taşıyan dikdörtgen parçaları çevreleyen benzer başlığın bulunduğu ön sayfa paneli, yazarlık beyanını taşıyan merkezi madalyon (şemsah) ve salvalah'ın yer aldığı dikdörtgen parça, tamamı mavi ve kırmızı bitkisel vurgularla süslenmiş altın zemin üzerine beyaz metin; açılan aydınlatmalı başlık/ön parça ve ön ve yan sayfaların panellerini çevreleyen siyah filetolarla tanımlanan altın, kırmızı ve mavi kurallardan oluşan çerçeveler; açılan tüm ışıklı sayfaların kenarlarında da ışıklı yuvarlaklar görünüyor; besmele vb. taşıyan kartuşlu benzer ışıklı başlıklar, metnin ilk yarısının başlangıç sayfasında ve ön sayfasında (s.4-5) ve ayrıca ikinci yarının girişinde (s.432) görülür; diğer dikdörtgen başlıklar bölüm başlıklarını ortaya koymaktadır; baştan sona altın kural sınırları; bölüm başlıkları krisografiye tabi tutuldu, birçok anahtar kelime (terim) ve harf (kısaltma sembolleri) derecelendirildi; altın diskler şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; ince bir çizgi halinde küçük, zarif Suriye-Mısır veya Türk eli; çoğunlukla tırnaksız, sola doğru hafif bir eğim etkisi, yatay vuruşların bir miktar uzaması, eğrisel inişler, farklı noktalara işaret eden; esas olarak seslendirildi; bölüm başlıkları, bölüm başlıkları ve anahtar kelimeler (terimler) tevki'yi anımsatan daha büyük harflerle yazılmıştır.
Tasarım: Sayfa başına 37 satır olarak yazılmıştır; İktidar kurulunun izlenimi ortada.
Harmanlama: i (açılan yaprağa yapıştırılmış), 3 V(30), V-2 (38), V (38), V-2 (56), 4 V(96), IV+1 (105), V (115), IV+1 (124), 5 V(174), IV+1 (183), V (193), 2 IV(209), III (215), 3 V(245), 2 II (249), 1 (250), 3 V(280), V-1 (289), V-2 (297), 4 V(337), V-1 (346), V (356), IV (364), V-3 (371), 2 V(391), V-1 (400), V (410), V-1 (419) ; esas olarak birkaç anormal sorguya sahip kinonlar; eserin iki yarısı arasındaki sayfalar boş bırakılmıştır (bkz. s.430 ve 431); mevcut sloganlar; Hindu-Arap rakamları biçiminde satır numaralandırması, her bir yaprağın ilk yaprağının rektosunun üst dış köşesi (3'ten 23'e kadar, çalışmanın ilk yarısı); Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır.
Kolofon: "Authorial", dikdörtgen, şöyle yazıyor: "قال مؤلفه الملتجي الى حرم الله تعالى محمد عفا الله عنه ابن يعقوب بن محمد الفيروزاباذي رحمه الله تعالى هذا اخر القاموس المحيط والقابوس الوسيط عنيت بجمعه وتأليفه وترصيفه ولم ال جهدا في تلخيصه Ve bu, en iyi şekilde yapılması gerekenler arasında yer alıyor. En iyi kredi, en iyi kredi kartı ve kredi kartından satın alınabilen bir kredi kartıdır. Bu, şu anda en iyi alternatifin bulunduğu bir yer olan bir bankanın en iyi kredi kartıdır. ثوابي وجعله نورا بين يدي يوم حسابي والحمد لله...والصلوة...وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على Sİdenna محمد واله veslam"
Açık: "لان قبلها كسرة تخلفها ويا الجزم المنبسط رأيت عبدي الله لم تسقط لانه لا خلف عنها"
Incipit: "الحمد لله منطق البلغا باللغى في البوادي ومودع اللسان السن اللسن الهوادي...وبعد فان للعلم رياضا وحياطا"
Sayfa 3'teki ışıklı başlıktan başlık.
Bayan kodeksi.
4. sayfada soluk dairesel mühür baskısı; 467. sayfada soluk badem biçimli mühür baskısı; 311. sayfada Hacı Selim Ağa'nın vasiyetini gösteren 1197 [1781 veya 2] tarihli çok büyük, badem biçimli vakfiye baskısında "بسم الله قد وقفت هذا الكتاب المستطاب لوجه الله الملك الوهاب الحاج" yazılıdır. سليم اغا وشرط بان لا يخرج ولا يرهن فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ١١٩٦".
