Yazar
Fanārī, Hasan ibn Muhammed Şah, 1436 veya 1437-1481.
Basım Tarihi
[15--?]
Konu
Taftāzānī, Mesʻūd ibn `Umar,, Taftāzānī, Mesʻūd ibn `Umar, /
1322-1389?, Taftāzānī, Mesʻūd ibn `Umar, / 1322-1389? /
Muṭawwal., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Arap dili, Arap dili /
Retorik, Arap dili / Retorik /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
209
Fiziksel Boyutlar
209 leaves : paper ; 272 x 190 (190 x 112) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006813657
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Hasan ibn Muḥammad Shāh al-Fanārī'nin (Hasan Çelebî) el-Şerhu'l-mutawval üzerine şerhinin güzel nüshası, Mesʻūd ibn ʻUmar al-Taftazānī'nin Celal al-Dīn al-Qazwīnī tarafından Telhīṣ al-Miftāḥ üzerine yaptığı uzun şerh (ö.1338), el-Sakkakî (ö.1229) tarafından yazılan Miftāḥ al-ʻulûm'un 3. bölümünün retorik (el-me'ānī wa-al-beyān) üzerine özeti. Önsöz içerir. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 631
Kökeni: Tarihli kolofon yok; kağıt, el vb. bazı bölümler için belki 15. veya 16. yüzyıla işaret eder, diğer bölümler muhtemelen 16. yüzyıla ait olabilir.
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elinde iki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor.
Eski raf işareti: İç ön kapaktan ve ön kenar kapak etiketinden, "IL 95a" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın); iç ön kapak tarih damgasından "22 Temmuz 1906."
Ciltleme: Sırtı koyu kırmızı deri, ön kenar kapağı ve kenarları/içeriye dönük kenarları/içe dönük (mermer kağıt yüzlü, deri kenarlı, çerçeveli ciltli) taraklı mermer kağıtla (somon, mavi, sarı vb. renkte) kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); üç şapkalı filigranlı sarı kağıttan tahta astarlar (tüylü silindir şapkalar, çay fincanlarına benzer); kahverengi iplikle dikilmiş, iki istasyon; açık mavi ve sarı renkte işlenmiş şivron uç bantları, kuyruk bandı gitmiş ancak kafa bandı iyi durumda kalmıştır; Biraz lekelenme ve aşınma, omurganın alt köşesinde kayıplar vb. dışında genel olarak iyi durumda.
Destek: Avrupa dışı ve Avrupa'da çeşitli türlerde kağıt; esas olarak cm başına 8-9 çizgili çizgiye sahip bir tür (muhtemelen Arap). (yatay) ve zincir hatları (dikey) 11-13 mm'lik üçlü olarak gruplandırılmıştır. zincirler arası ve 33 mm. gruplar arasında sağlam, iyi perdahlanmış ve oldukça pürüzsüz; cm başına 8 çizgili çizgiye sahip başka bir tür. (yatay), zincir çizgileri 28 mm aralıklıdır. ayrı (dikey) ve boğa başı filigranı (bkz. s.180, vb.); yine cm başına 7 çizgili çizgiye sahip başka bir Avrupa tipi. (yatay), 25-27 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (dikey) ve daire filigranı içinde sabitleyin (bkz. s.406, vb.), oldukça sağlam; bazı yapraklar açık mavi veya sarı renktedir.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bazı kısaltma sembolleri rubriklenmiş; bazılarının üzeri kırmızıyla çizilmiş; disk şeklinde metin bölücüler, ters virgül ve kırmızı renkte hāʼ.
Senaryo: Nasta'līq (talik) ve neskh; birkaç zarif Türk eli; açılış eli (s.178'e kadar ve sonra s.207-287'den itibaren) nasta'līq (talik), serifsiz, sağa eğim efektli, kelimelerin taban çizgisine inen çok hafif etkisi, dikey ve yatay vuruşlar arasındaki kalınlık kontrastı, yatay vuruşlarda bir miktar uzatma, farklı noktalar yerine vuruşları işaret etme, vb.; sonraki ve diğer bölümlerin elleri (bkz. s. 179-206, s. 287-326, 367-386) nesih, birkaç kompakt Türk ibreleri, serifsiz, sola eğim efektli, kapalı sayaçlar, yatay vuruşların uzatılması, belirgin noktalardan ziyade vuruşlarla işaret edilmesi vb.; kapanışa doğru (s. 327-366, 387 kapanmak için) yine nasta'līq (talik), diğer iki el, tırnaksız, hafif sağa eğim etkisi ile, belirgin noktalar yerine vuruşlarla işaret eden, vb.
Tasarım: Sayfa başına 25 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen; sanatsal olarak düzenlenmiş dekoratif şekillerde bazı kenarlar.
Derleme: V-1 (9), 8 V(89), VII (103), 8 V(183), IV (191), I (193), V (203), III (209); esas olarak kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Açık: "والتذكير للاحكام المذكورة في علمي المعاني والبيان انما لم يتعرض للبديع لكونه خارجا عن البلاغة تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب واليه المرجع والمآب"
Incipit: "الحمد لله الذي شرح صدور ارباب الاذهان لايضاح معان الكلم بديع البيان ... الهمنا حقائق المعاني والدقائق البيان الاقرب الى الفهم ان المراد بالالهام في هذا المقام معناه اللغوي وهو الاعلام مطلقا لا يحتاج ارادة ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Birçoğu dekoratif olarak çeşitli şekillerde düzenlenmiş (hatta kılıç veya selvi ağacı vb.) Kapsamlı kenar cilaları.
