[حاشیه على المطوّل،
قرن 16؟].
([حاشية على المطول, القرن 16م؟].)
| عنوان |
[حاشیه على المطوّل،
قرن 16؟]. |
| عنوان اورجینال
|
[حاشية على المطول, القرن 16م؟].
|
| نویسنده |
فناری، حسن بن محمدشاه، 1436 یا 1437-1481. |
| تاریخ انتشار: |
[15--?] |
| موضوع |
تفتازانی، مسعود بن عمر،، تفتازانی، مسعود بن عمر، /
1322-1389؟، تفتازانی، مسعود بن عمر، / 1322-1389؟ /
مُطوّل، نسخههای خطی، عربی، نسخههای خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر.، زبان عربی، زبان عربی /
بلاغت، زبان عربی / بلاغت /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
209 |
| ابعاد فیزیکی |
209 leaves : paper ; 272 x 190 (190 x 112) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006813657 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخ نفیس حسن بن محمدشاه الفناری (حسن سلبی) بر الشرح المطوال، شرح طولانی تر مسعود بن عمر التفتازانی بر تلخ المیطالد. القزوینی (متوفی 1338)، تلخیص جزء 3 مفتاح العلوم اثر سکاکی (متوفی 1229)، در بلاغت (المعانی و البیان). شامل مقدمه است. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 631
منشأ: فاقد کلفون مورخ ; کاغذ، دست، و غیره شاید قرن 15 یا 16 را برای برخی از بخش ها پیشنهاد کند، با بخش های دیگر احتمالاً جایگزین قرن 16 می شود.
مواد همراه: الف. دو برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس. -- ب. خریدها از یهودا می لغزند.
علامت قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب لبه جلویی، "IL 95a" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید). از روی جلد داخلی مهر تاریخ «22 ژوئیه 1906».
صحافی: مقواهای پوشیده شده با کاغذ مرمری شانه ای (به رنگ های ماهی قزل آلا، آبی، زرد و غیره) با چرم قرمز تیره روی ستون فقرات، لبه لبه جلویی، و لبه ها/پیچ ها (روی کاغذ مرمری، لبه های چرمی، صحافی قاب شده). اتصال نوع II (با فلپ) ; آسترهای تخته به رنگ زرد کاغذی با علامت سه کلاه (کلاه بالا با پر، شبیه فنجان چای) . دوخته شده در نخ قهوه ای، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون به رنگ آبی روشن و زرد کار شده، دم بند از بین رفته است، اگرچه هدبند در شرایط خوبی باقی مانده است. به طور کلی در شرایط مناسب با مقداری لکه و ساییدگی، ضایعات در گوشه پایین ستون فقرات و غیره.
پشتیبانی: کاغذهای غیر اروپایی و اروپایی از چندین نوع. عمدتاً یک نوع (احتمالاً عربی) با 8-9 خط در هر سانتی متر است. خطوط (افقی) و زنجیره ای (عمودی) در سه گروه با 11-13 میلی متر گروه بندی شده اند. بین زنجیر و 33 میلی متر. بین گروه ها، محکم، خوش رنگ و کاملا صاف. نوع دیگری با 8 خط در هر سانتی متر. (افقی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 28 میلی متر. جدا (عمودی)، و علامت سر گاو (نگاه کنید به p.180، و غیره) ; یک نوع اروپایی دیگر با 7 خط در هر سانتی متر. (افقی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 25-27 میلی متر. جدا (عمودی) و لنگر در واترمارک دایره ای (نگاه کنید به صفحه 406 و غیره)، کاملاً محکم ; برخی از برگها به رنگ آبی روشن یا زرد هستند.
تزئینات: کلمات کلیدی و برخی از علامت های اختصاری روبریک شده ; برخی از خطوط قرمز تقسیمکنندههای متنی به شکل دیسک، کاما معکوس و hāʼ به رنگ قرمز.
خط: نستعلیق (تالیک) و نسخ; چند دست زیبای ترکی ; دست باز (از طریق صفحه 178 و سپس از صفحات 207-287) نستعلیق (تالیک)، بدون سری، با اثر شیب به سمت راست، تأثیر بسیار جزئی کلمات نزولی به خط مبنا، تضاد در ضخامت بین خطوط عمودی و افقی، مقداری کشیدگی خطوط افقی، اشاره به نقاط به جای متمایز، و غیره. عقربه های بعدی و سایر بخش ها (رجوع کنید به صفحات 179-206، صفحات 287-326، 367-386) نسخ، چند عقربه ترکی فشرده، بدون خط، با اثر شیب به سمت چپ، شمارنده های بسته، کشیده شدن ضربات افقی، اشاره به ضربات به جای نقاط مشخص، و غیره. به سمت نزدیک (ص 327-366، 387 تا بسته) دوباره نستعلیق (طالیک)، دو دست دیگر، بدون خط، با اثر خفیف شیب به سمت راست، اشاره به سکته به جای نقاط مشخص، و غیره.
طرح بندی: در 25 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم ; تعدادی حاشیه در اشکال تزئینی با چیدمان هنرمندانه.
گردآوری: V-1 (9)، 8 V(89)، VII (103)، 8 V(183)، IV (191)، I (193)، V (203)، III (209) ; عمدتا کوینیون ها کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتالی شدن.
صریح: «والتذكير للاحكام المذكورة في علمي المعاني والبيان انما لم يتعرض للبديع لكونه خارجا عن البلاغة تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب واليه المرجع والمآب».
مقدمه: «الحمد لله الذی شرح صدور ارباب الاذهان لایضاح معان الکلم ببدیع البیان ... الهمنا حقائق المعانی والدقائق البیان الاقرب الى الفهم آن المراد بالالهام فی هذا المقام معنیه اللغوی وهو الاعلام مطلقا...»
عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس.
کدکس خانم.
براقهای حاشیهای گسترده، که بسیاری از آنها به صورت تزئینی در اشکال مختلف (حتی درخت شمشیر یا سرو و غیره) چیده شدهاند. |
