Yazar
Shaʻrānī, `Abd al-Wahhāb ibn Aḥmad, yaklaşık 1493-1565 veya 1566.
Basım Tarihi
[1648]
Konu
İbnü'l-Arabî, İbnü'l-Arabî, /
1165-1240., İbnü'l-Arabî, / 1165-1240. /
Futūḥāt al-Makkīyah., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam, İslam /
Doktrinler, İslam / Doktrinler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Tasavvuf, Tasavvuf /
Öğretiler, Tasavvuf / Öğretiler /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
315
Fiziksel Boyutlar
315 leaves : paper ; 295 x 179 (223 x 115) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
005989075
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: El-Futuḥāt al-Mekkīyah'da görüldüğü şekliyle el-Şa'rânî'nin İbn Arabî'nin sufî doktrinine ilişkin açıklamasının güzel bir kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 44
Kökeni: 626. sayfadaki yazıt sütununda görüldüğü gibi, Abd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Minshāwī al-Shāfiʻī al-Turābī [?] tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon tamamlandı ("wa-kāna al-farāgh min kitābat hādhihi al-nuskhah al-mubārakah...") 8 Ramazan 1058 [yaklaşık. 26 Eylül 1648]. 625-626. sayfadaki yazar kolofonu, kompozisyonun 17 Recep 955 [yaklaşık M.Ö. 22 Ağustos 1548].
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 134. Kitab al-yawakit wa'l-jawahir."
Ciltleme: Yalnızca metin bloğu, kapak eksik; sırt astarı ve sırt derisi izleri; sarı iplikle sağlam dikiş, iki istasyon; uç bantlar krem renginde, sağlam; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: Çeşitli türlerde Avrupa tarzı kağıt; cm başına 6-7 sıralı çizgili tipte yaprakların açılması. (yatay), zincir çizgileri 25-28 mm aralıklıdır. ayrı (dikey), tre lune (üç hilal) filigran (yaklaşık 83 mm uzunluğunda, zincirlere dik, bkz. sayfa 1, vb.); daha sonra esas olarak benzer ölçülere sahip başka bir tür ve cm başına 11 çizgili çizgiye sahip ara sıra yaprakları olan üç lune filigranı (yaklaşık 75 mm uzunluğunda, zincirlere dik, bkz. s. 24, 80 vb.) bulunur. (yatay), 19-20 mm aralıklı zincir hatları. iki kulplu, hafifçe görülebilen bir çömlek / sürahi / vazoya benzeyen ayrı ve küçük filigran (bkz. s.20, 38, 144, 190, vb.); Kodeksin ilerleyen kısımlarında cm başına 6 çizgili başka bir tip daha vardır. (yatay), 28-30 mm aralıklı zincir hatları. küçük el/eldiven ayrı (dikey) ve filigran (bkz. s.338, 516, vb.); 25-28 mm'lik başka bir tip. ayrı (dikey) ve daha büyük el/eldiven filigranı (bkz. s.342, 528, vb.); kodeksin sonuna doğru diğer iki tre lune türü (bkz. s.580 ve s.626); hepsi iyi perdahlanmış, pürüzsüz ve parlak; bazı yaprakların yüzeyi sarıya boyanmıştır.
Dekorasyon: s.14'te (incipit sayfasında) ince aydınlatmalı başlık (ʻunwān), yarım daire şeklinde (kubbe) parça (w şeklindeki parçaya yaklaşan) ile çevrelenen dikdörtgen parçadan oluşur; dikdörtgen parça, mavi alanlar üzerinde altın, kırmızı, beyaz ve mavi çiçek bitkisel vurgularla çevrelenmiş boş altın kartuş taşır; mavi alan üzerinde altın, kırmızı ve beyaz çiçek bitkisel deseniyle doldurulmuş, altın, kırmızı ve mavi ile çevrelenmiş ve mavi dikey saplarla (tīgh) üstte yer alan fistolu kubbe ve vurgu parçaları (pratik olarak w şeklinde parça oluşturur); başlık, beyaz nokta vurgulu kırmızı ve altın bantlardan oluşan bir yuvaya yerleştirilmiştir; başlangıç ve ön sayfanın yazılı alanı, en dıştaki mavi filetoyla değişen kalınlıklarda olsa da bir dizi altın şeritten oluşan çerçeveyle sınırlanmıştır; başka bir yerde kırmızı kurallı sınırla çevrelenmiş yazılı alan; kırmızı diskler, ters virgüller vb. şeklindeki metin bölücüler; bölüm başlıkları, anahtar kelimeler, üst çizgi vb. kırmızı, bazıları altın renginde ve birçok anahtar kelime ve başlık da yeşil, turuncu, kahverengi vb. renkte görünecek şekilde bölüm başlıkları, anahtar kelimeler, üst çizgi vb. ile bölümlendirilmiş ve kısmen krisografiye tabi tutulmuş metin.
Senaryo: Nesih; açık, muhtemelen Mısır eli; neredeyse serifsiz; sola doğru hafif eğimin etkisi; tezgahlar çoğunlukla açık, ancak bazıları kapalı; serbestçe aralıklı noktalarla işaret ediyor.
Mizanpaj: Sayfa başına 27 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Derleme: II (4), V+1 (15), 30 V(315); esas olarak kinonlar; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları (s.15'te ۱ ile başlar, başlangıç sayfasına dönük); Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (sayfa 349-350 arasında iki sayfa atlanır).
Kolofon: "Yetkili", dikdörtgen şeklinde, şöyle okunur: "وليكن ذلك اخر كتاب اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الاكابر جعله [؟] خالصا لوجهه الكريم ونفع به مؤلفه وكاتبه وسامعه والناظر فيه ... ve فراغ من تأليفه في يوم المبارك سابع عشر رجب سنة خمس وخمسين ve تسعمائة بمنزلي بمصر المحروسة بخظ بين الصورين قال ذلك ve مؤلفه عبد الوهاب ابن احمد الشعراني الشافعي حامدا ومصليا ومسلما ومحيعلا ومحوقلا ومستغفرا والحمد لله رب العالمين..." ; Üçgen şeklinde "Scribal" şöyle yazıyor: "وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة المباركة في يوم السبت ثامن شهر رمضان المعظم سنة ثمانية وخمسين ve daha fazlası لهم بالمغفرة ..."
Açık: "فانظر يا اخي عناية التوحيد باهله فالحمد لله رب العالمين"
Incipit: "احمد الله رب العالمين واصلي واسلم على سيدنا محمد ... وبعد فيقول العبد الفقير الى عفو ربه ومغفرته عبد الوهاب بن احمد بن علي الشعراني عفي الله عنه هذا كتاب في علم العقائد سميته باليواقيت والجواهر في بيان عقائد عكابر. حاولت فيه المطابقة بين عقايد اهل الكشف ve عقائد اهل الفكر ..."
Başlık, sayfa 4'teki içindekiler tablosundan önceki başlıktan alınmıştır.
Bayan kodeksi.
Kitap plakası, British Museum, Londra, s.627, "British Museum, Londra. No. 134. Kitab al-yawakit wa'l-jawahir." ; mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve 1. sayfada Batı rakamlarıyla "91" yazısı; sayfa 3'te silinen vakıf beyanı; 13. sayfaya yapıştırılan kağıt üzerinde (mavi renkli) Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid Abdullah Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı şöyledir: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي وانا الفقير اليه عز. شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين veالف"; birkaç notabilia (yan başlıklar) ve kenar düzeltmeleri.
