اليواغيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر,
[1058، ط. 1648].
(اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الاكابر, [1058ه, 1648م].)
| العنوان |
اليواغيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر,
[1058، ط. 1648]. |
| العنوان الأصلي
|
اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الاكابر, [1058ه, 1648م].
|
| المؤلف |
الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد، حوالي 1493-1565 أو 1566. |
| تاريخ النشر: |
[1648] |
| الموضوع |
ابن العربي،، ابن العربي، /
1165-1240.، ابن العربي، / 1165-1240. /
الفتوحات المكية., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن آربر، الإسلام، الإسلام /
عقائد, الإسلام / عقائد /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الصوفية، الصوفية /
مذاهب, الصوفية / المذاهب /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، أغطية الرأس (ميزات التخطيط) |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
315 |
| الأبعاد الفيزيائية |
315 leaves : paper ; 295 x 179 (223 x 115) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
005989075 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: نسخة جيدة من شرح الشعراني لمذهب ابن عربي الصوفي كما هو موجود في الفتوحات المكية. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 44
الأصل: كما هو مبين في بيانات النسخ في الصفحة ٦٢٦، نسخها عبد الرحمن بن محمد المنشاوي الشافعي الترابي [؟]. انتهى النسخ ("وكان الفرج من كتابات هذا النقش المبارك...") 8 رمضان 1058 [ca. 26 سبتمبر 1648]. تشير بيانات النسخ الرسمية في الصفحات 625-626 إلى أن التأليف قد اكتمل في 17 رجب 955 [ca. 22 أغسطس 1548].
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 134. كتاب اليواكيت والجواهر."
التجليد: كتلة نصية فقط، الغلاف غير موجود؛ آثار بطانة العمود الفقري وجلد العمود الفقري؛ الخياطة سليمة بالخيط الأصفر، محطتان؛ أشرطة نهائية باللون الكريمي، سليمة؛ موجودة في صندوق للحماية.
الدعم: ورق أوروبي من عدة أنواع؛ أوراق مفتوحة من النوع الذي يحتوي على 6-7 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقية)، خطوط السلسلة متباعدة 25-28 ملم. متباعدة (عموديًا)، علامة مائية ثلاثية القمر (ثلاثة أهلة) (طولها حوالي 83 ملم، متعامدة مع السلاسل، انظر الصفحة 1، وما إلى ذلك)؛ يلي ذلك بشكل أساسي نوع آخر بقياسات مماثلة وعلامة مائية ثلاثية القمر (حوالي 75 مم. طويلة، متعامدة مع السلاسل، انظر ص 24، 80 وما إلى ذلك) مع أوراق عرضية من النوع الذي يحتوي على 11 سطرًا موضوعًا لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 19-20 ملم. علامة مائية منفصلة وصغيرة تشبه وعاء / إبريق / مزهرية ذات مقبضين مرئية بشكل خافت (انظر الصفحات 20، 38، 144، 190، وما إلى ذلك)؛ يوجد أيضًا في المخطوطة نوع آخر به 6 أسطر موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 28-30 ملم. متباعدة (عموديًا) وعلامة مائية لليد/القفاز الصغير (انظر الصفحات 338، 516، وما إلى ذلك)؛ نوع آخر بقطر 25-28 ملم. علامة مائية متباعدة (عموديًا) وعلامة مائية أكبر لليد/القفاز (انظر الصفحات 342، 528، وما إلى ذلك)؛ في نهاية المخطوطة، يوجد نوعان آخران من اللون الثلاثي (انظر ص.580 وص.626)؛ كلها مصقولة جيدًا وناعمة ولامعة؛ بعض الأوراق مصبوغة السطح باللون الأصفر.
الزخرفة: غطاء رأس (عنوان) جميل ومزخرف في ص14 (الصفحة الأولى) مكون من قطعة مستطيلة تعلوها قطعة نصف دائرية (قبة) (قطعة على شكل حرف W)؛ قطعة مستطيلة تحمل خرطوشًا ذهبيًا فارغًا محاطًا بزخارف نباتية نباتية باللون الذهبي والأحمر والأبيض والأزرق على حقول زرقاء؛ قبة صدفية وقطع مميزة (تشكل عمليًا قطعة على شكل حرف W) مملوءة بنمط نباتي نباتي باللون الذهبي والأحمر والأبيض على حقل من اللون الأزرق، ومحددة باللون الذهبي والأحمر والأزرق وتعلوها سيقان عمودية (tīgh) باللون الأزرق؛ يتم وضع غطاء الرأس في مجموعة من الأشرطة الحمراء والذهبية مع لمسات من النقاط البيضاء؛ المساحة المكتوبة للصفحة الافتتاحية والصفحة المقابلة محاطة بإطار يتكون من سلسلة من الأشرطة الذهبية إذا كانت متفاوتة السُمك مع شرائح زرقاء خارجية؛ منطقة مكتوبة في مكان آخر محاطة بحدود حمراء ؛ فواصل نصية على شكل أقراص حمراء، وفواصل مقلوبة، وما إلى ذلك؛ النص مكتوب بالحبر الأحمر ومصقول جزئيًا مع عناوين الأقسام والكلمات الرئيسية والخطوط العلوية وما إلى ذلك باللون الأحمر وبعضها باللون الذهبي، كما تظهر العديد من الكلمات الرئيسية والعناوين باللون الأخضر والبرتقالي والبني وما إلى ذلك.
الخط: النسخ؛ يد مصرية واضحة على الأرجح؛ عمليا serifless ; تأثير الميل الطفيف إلى اليسار ; عدادات مفتوحة بشكل رئيسي، ولكن بعضها مغلق؛ لافتا في النقاط متباعدة بشكل حر.
التصميم: مكتوب في 27 سطرًا في كل صفحة؛ محكوم بالإطار (انطباع لوحة الحكم واضح).
الترتيب: II (4)، V+1 (15)، 30 V(315)؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية (تبدأ بالرقم ۱ في الصفحة ١٥، في مواجهة الصفحة الافتتاحية)؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تخطي صفحتين بين الصفحات 349-350).
بيانات النسخ: "المؤلف"، مستطيل، نصه: "وليكن ذلك اخر كتاب اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر بلاده [؟] خالصا لوجهه الكريم ونفع به مؤلفه وسامعه وشرحه ... وقد اكتمل تأليفه في يوم الاثنين المبارك السابع عشر رجب سنة خمسين وتسعمائة بمنزل بمصر المحروسة بخظ بين الصورين قال ذلك مؤلفه عبد الوهاب ابن احمداني الشافعي محاميد ومصليا ومسلما ومحيعلا ومحولا ومستغفرا والحمد لله رب العالمين..." ; وجاء في "الكاتب" الثلاثي ما يلي: "وكان كامل من كتابة هذه النسخة المباركة في يوم السبت ثامن شهر رمضان المعظم سنة أربعين وخمسين وعلى يد العبد الحقير العاجز المذنب الفقير عبد الرحمن بن محمد المنشاوي الشافعي الترابي غفر الله له ولوالديه ومن دعا لهم بالمغفرة ..."
صريح: "فانظر يا اخي عناية التوحيد باهله فالحمد لله رب العالمين"
Incipit: "احمد الله رب العالمين واصلي واسلم على سيدنا محمد ... وبعد فيقول العبد الفقير الى عفو ربه ومغفرته عبد الوهاب بن احمد بن علي الشعراني عفي الله عنه هذا كتاب الفتح في علم القائد سميته باليواقيت والجواهر في بيان عقائد الاكابر الاداء فيه المطابقة بين عقايد اهل الكشف وقائد اهل الفكر..."
العنوان من عنوان العنوان السابق لجدول المحتويات في الصفحة 4.
السيدة المخطوطة.
لوحة المتحف البريطاني، لندن، ص627، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 134. كتاب اليواكيت والجواهر." ; ختم دائري عليه شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "91" بالأرقام الغربية في الصفحة 1؛ بيان الوقف المطمس ص3 ؛ على ورق (ملون بالأزرق) ملصق في ص 13، نص الوقف التفصيلي باسم السيد عبد الله أديب (عبد الله أديب)، المعروف بجنات زادة، قاضي أرضروم، ما يلي: "وقفت صالحا شرعيا على ان لا يخرج من كتب المعارف بداري الا سكنوا بارض بكرومفيل مرعي". اورهن قوي وانا الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب بجنت زاده القاضي في استاد ارضروم في سنة ا وستين ومائتين والف" ; عدد قليل من الملاحظات (الرؤوس الجانبية) والتصحيحات الهامشية. |
