Yazar
Muhyi Lārī, -1526 veya 1527.
Basım Tarihi
[Mekke?], [1573-1599]
Konu
El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça /
Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan /
Ann Arbor., İslam, İslam /
Dualar ve ibadetler, İslam / Dualar ve ibadetler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam /
Gelenek ve uygulamalar, İslam / Gelenek ve uygulamalar /
1800'lü yıllara ait ilk eserler, Müslüman hacılar ve haclar, Müslüman hacılar ve haclar /
Suudi Arabistan, Müslüman hacılar ve hac / Suudi Arabistan /
Medine, Müslüman hacılar ve hac / Suudi Arabistan / Medine /
1800'lü yıllara ait ilk eserler, Müslüman hacılar ve haclar, Müslüman hacılar ve haclar /
Suudi Arabistan, Müslüman hacılar ve hac / Suudi Arabistan /
Mekke, Müslüman hacılar ve hac / Suudi Arabistan / Mekke /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Medine (Suudi Arabistan), Medine (Suudi Arabistan) /
Açıklama ve seyahat, Medine (Suudi Arabistan) / Açıklama ve seyahat /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Mekke (Suudi Arabistan), Mekke (Suudi Arabistan) /
Açıklama ve seyahat, Mekke (Suudi Arabistan) / Açıklama ve seyahat /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Farsça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
47
Fiziksel Boyutlar
47 leaves : paper ; 260 x 177 (180 x 90) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006816143
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Muhyī al-Dīn Lārī'nin kutsal şehirler Mekke ve Medine'ye ilişkin ünlü şiirsel tasvirinin, hac ayinlerinin (hac) tam bir anlatımıyla birlikte zarif, zengin resimli kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 347
Kökeni: Tarihli kolofon yok; kağıt, resim tarzı vb. 16. yüzyılın sonlarını veya 17. yüzyılın başlarını akla getirebilir; tarihli sahiplik beyanı 1195 [1780 veya 81] tarihli son tarihi sağlar.
Eski raf işareti: "468 T.D.M. [yani Tammaro De Marinis]" ve ön yaprağın düz kısmına kurşun kalemle "222" yazılmıştır.
Ciltleme: Koyu kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II ciltleme (kanatlı, artık kaybolmuş [üst pano astarında, ön kapakta ve açılan yaprakta kapak izleri, alt kapağın ön kenarında hasar]); turuncu kağıttan tahta astarları; üst ve alt kapaklarda bir dizi s şeklinde pul halinde altın işlemeli bordür bulunur; sarı iplikle dikilmiş, iki istasyon, çoğu büzgülü gevşek olduğundan dikiş başarısız oluyor; bir miktar aşınma, kalkma ve deri kayıpları, üst kapağın ayrılması, kapağın kaybolması vb. dışında genel olarak kötü durumda; dikiş istasyonlarındaki takviyeler; tam oturmuyor (biraz küçük) ve muhtemelen orijinal değil.
Destek: Avrupa dışı kağıt, muhtemelen birden fazla türde; cm başına 7-9 çizgi döşenir. (yatay), kavisli, birçok yaprakta oldukça soluk ve belirsiz; ara sıra kısa uzunluklar halinde görülebilen nadir tek zincir çizgileri; sağlam ve perdahlı; iyi perdahlanmış Avrupa serilmiş kağıttan sinek yaprakları cm başına 7 çizgilidir. (yatay), 25-27 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (dikey) ve üç stilize şapka [?] arasında yer alan "VG" ve "F" filigranları.
Dekorasyon: 2. sayfadaki açılıştaki ışıklı başlık (ʻunwān / sarlawḥ), yan kubbeli büyük, boş altın kartuşlu dikdörtgen parçadan ve altın, turuncu ve mavi bantlarla çevrelenmiş altın, beyaz, turuncu, kırmızı ve mavi zemin üzerine altın, beyaz, turuncu, kırmızı ve mavi renkte dönen bitkisel bitkisel motiflerden oluşur; başlangıç sayfasının yazılı alanı koyu kırmızı ve turkuaz [?] şeritlerden oluşan bir çerçeveyle çevrelenmiştir (burada ve içindeki bölümler boyunca siyah şeritlerle tanımlanmıştır), diğer yerlerde yazılı alan en dışta turkuaz çizgili soluk altın bir çerçeveyle çevrelenmiştir; anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve resimli başlıklar; Mekke ve çevresini tasvir eden, altın rengi, kırmızı, turkuaz, mavi, lavanta, sarı, koyu yeşil vb. renklerde 8 tam sayfa ve 12 yarım sayfa resimle cömertçe resimlendirilmiştir: Mescid-i Haram (s.38), el-Ṣafāʼ ile el-Merve arasındaki el-masʻá (s.41), Jabal Bu Qubays "محل شق" olarak işaretlenmiştir. القمر" (s.43), Peygamber'in doğum yeri olan Sūq al-Leyl, ʻAlī ve konuşan taşlar (s.44), Mudʻá veya sūq al-mudʻá, burada "مدعا" olarak işaretlenmiştir (s.45), Maʻlā / al-Ma'lāh ("معلا" yani مقبرة المعلاة) mezarlarla (en belirgin şekilde) Hatice) ve Mısır ve Suriye kervanları için havuzlar (s.50), Şubeykah mezarlığı (s.51), Ghār Ḥirāʼ ile Cebel Nur (s.53), Ghār Hicret ile Cebel Sevr (s.54), hacı çadırları, pankartlar ve kandillerle Arafat, Matbakh Âdem, Mescid Namîre, ayakta ritüelin yerini gösteren dört direk ve Suriye, Mısır ve Yemen mahhamili (s.61), Müzdelife (s.64), cemâretli Minâ, kurban yeri, Mescid-i Hayf, Peygamber Efendimiz'in sığındığı mağara (غار والمرسلات), vb. (s.68); Medine ve çevresinde: Cebel Mafraḥ (s.80), Peygamber mescidi / Mescid-i Nebevî (s.83), el-Baqīʻ mezarlığı (s.87), Mescid-i Kuba (s.88), Dört cami ve iki kıbleli Mescid (s.90), Cebel Uhud (s.91) ve Kudüs'te: el-Harem-i Şerif (s.93) Mescid-i Aksa, Kubbet-i sahra vb. ve Peygamber Efendimizin sandaleti (s.94).
Senaryo: Nasta'līq; zarif el; tırnaksız, taban çizgisine inen kelimelerin etkisi, kapalı sayaçlar ve uzun yatay vuruşlar.
Tasarım: Sayfa başına 15 satır olarak yazılmış, yazı alanı iki sütuna bölünmüş; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, 5 IV(40), IV-1 (47), i; yalnızca kuaterniyonlar (son anormal); s.74-75'te çerçeveli fakat boş bırakılmış yazı alanı; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır.
Açık: "صل علی روضۀ خیر الانام خاتمه نسخه برین شد تمام تم تم تم تم تم تم تم تم تم"
Incipit: "اى همه کس را بدرت التجا کعبۀ دل را ز تو نور ve صفا ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Ön sayfadaki kurşun kalemle "468 T.D.M. [yani Tammaro De Marinis]" ve "255" yazıları; 'Başlık sayfasında' (s. 1) birkaç eski sahip işareti, eski sahibi Ali Paşa'nın (على پاشا) mülkiyet beyanı ve muhtemelen beyana giren Ḥusayn ibn Muḥammad al-Khādim al-Ḥusaynī (حسين بن محمد الخادم الحسيني) adına büyük dairesel mühür baskısıyla birlikte (okunuyor) "من جمله كتب المرحوم على پاشا حرره تراب العتبه الرضويه") ve muhtemelen 1103 [1691 veya 2] tarihli bir ʻAbd al-Raḥmān (عبد الرحمن) adına küçük sekizgen mühür baskısı ve Muḥammad Yamanī [Yumná ?] ibn Muḥammad ibn al-Ḥājj ʻAlī ( محمد يمنى بن محمد بن الحاج على ) adına oval mühür baskısı ( محمد ) ile birlikte 1195 [1780 veya 81] tarihli mülkiyet beyanı يمنى ) tarihli 1185 [1771 veya 2]; nispeten temiz kopya.