[فتوح الحرمين،
أواخر القرن السادس عشر؟].
([فتوح الحرمین, پایان قرن 16م؟].)
| العنوان |
[فتوح الحرمين،
أواخر القرن السادس عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
[فتوح الحرمین, پایان قرن 16م؟].
|
| المؤلف |
محيي لاري، -1526 أو 1527. |
| تاريخ النشر: |
[مكة؟]، [1573-1599] |
| الموضوع |
المخطوطات الفارسية المخطوطات الفارسية /
ميشيغان، مخطوطات، فارسية / ميشيغان /
آن آربر، الإسلام، الإسلام /
صلوات وعبادات، الإسلام / صلوات وعبادات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام /
العادات والممارسات, الإسلام / العادات والممارسات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الحجاج والحجاج المسلمون، الحجاج والحجاج المسلمون /
المملكة العربية السعودية، الحجاج والمعتمرون المسلمون / السعودية /
المدينة المنورة والحجاج المسلمين / المملكة العربية السعودية / المدينة المنورة /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الحجاج والحجاج المسلمون، الحجاج والحجاج المسلمون /
المملكة العربية السعودية، الحجاج والمعتمرون المسلمون / السعودية /
مكة المكرمة حجاج و حجاج مسلمون / السعودية / مكة /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، المدينة المنورة (المملكة العربية السعودية)، المدينة المنورة (المملكة العربية السعودية) /
الوصف والسفر، المدينة المنورة (المملكة العربية السعودية) / الوصف والسفر /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، مكة (المملكة العربية السعودية)، مكة (المملكة العربية السعودية) /
الوصف والسفر، مكة المكرمة (المملكة العربية السعودية) / الوصف والسفر /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، أغطية الرأس (ميزات التخطيط) |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
الفارسية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
47 |
| الأبعاد الفيزيائية |
47 leaves : paper ; 260 x 177 (180 x 90) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006816143 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: نسخة أنيقة وغنية بالرسوم التوضيحية من الوصف الشعري الشهير لمحيي الدين لاري للمدينتين المقدستين مكة والمدينة مع وصف كامل لمناسك الحج. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 347
الأصل: يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ قد يشير الورق وأسلوب الرسم وما إلى ذلك إلى أواخر القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر؛ يوفر بيان الملكية المؤرخ نهاية ما قبل 1195 [1780 أو 81].
علامة الرف السابقة: "468 T. D. M. [أي تامارو دي مارينيس]" و"222" منقوشان بالقلم الرصاص على الصفحة اليمنى من الورقة الأمامية.
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني داكن؛ تجليد من النوع الثاني (مع رفرف، مفقود الآن [آثار رفرف على بطانة اللوحة العلوية، الورقة الأمامية والصفحة المفتوحة، تلف في الحافة الأمامية للغطاء السفلي]) ؛ بطانات اللوح من الورق البرتقالي؛ يحمل الغلافان العلوي والسفلي حدودًا مزخرفة بالذهب في سلسلة من الطوابع على شكل حرف S؛ مخيط بخيط أصفر، محطتين، الخياطة فاشلة مع معظم التجمعات فضفاضة؛ بشكل عام في حالة سيئة إلى حد ما مع بعض التآكل، ورفع الجلد وفقدانه، وفصل الغطاء العلوي، وفقدان الغطاء، وما إلى ذلك؛ تعزيزات في محطات الخياطة ; غير مناسب (صغير قليلاً) ومن المحتمل ألا يكون أصليًا.
الدعم: ورق ممدد غير أوروبي، ربما من أكثر من نوع واحد؛ 7-9 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، منحني، باهت وغير واضح في العديد من الأوراق؛ تظهر أحيانًا خطوط سلسلة مفردة نادرة على شكل أطوال قصيرة؛ قوي ومصقول. أوراق ذبابة من ورق أوروبي مصقول جيدًا مع 7 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 25-27 ملم. متباعدة (عموديًا)، وعلامات مائية لـ "VG" و"F" موضوعة بين ثلاث قبعات منمقة [؟].
الزخرفة: غطاء الرأس (عنوان / صرلوح) المزخرف في الفتحة ص 2 يتكون من قطعة مستطيلة ذات خرطوش ذهبي كبير فارغ مع قباب محيطة وزخارف نباتية نباتية دوامية باللون الذهبي والأبيض والبرتقالي والأحمر والأزرق على أرضية من الذهب والأزرق، تحدها شرائط من الذهب والبرتقالي والأزرق؛ المساحة المكتوبة للصفحة الأولية محاطة بإطار من الأشرطة الحمراء والفيروزية الثقيلة [؟] (هنا وفي جميع الأقسام داخل حدود محددة بشرائح سوداء)، ومنطقة مكتوبة في مكان آخر محاطة بإطار ذهبي باهت مع قاعدة فيروزية خارجية؛ الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام والتعليقات التوضيحية مكتوبة بالحبر الأحمر؛ مزخرفة بسخاء بـ 8 صفحات كاملة و12 لوحة نصف صفحة باللون الذهبي، الأحمر، الفيروزي، الأزرق، الخزامي، الأصفر، الأخضر الداكن، إلخ. تصور في مكة والمناطق المجاورة: المسجد الحرام (ص.38)، المساء بين الصفا والمروة (ص.41)، جبل بو قبيس يحمل علامة "محل شق القمر" (ص.43). سوق الليل حيث ولد النبي علي والحجارة الناطقة (ص.44)، مُدَع أو سوق المدَّع، يُشار إليه هنا بـ "مدعا" (ص.45)، المعلا / المعلا ("معلا" أي مقبرة المعلاة) مع مقابر (أبرزها خديجة) وبرك للقوافل المصرية والسورية (ص.50). مقبرة الشبيكة (ص51)، جبل نور وغار حراء (ص53)، جبل ثور وغار الهجرة (ص54)، عرفات بخيام الحجاج والرايات والمنارات، مطبخ آدم، مسجد نميره، أربعة أعمدة تشير إلى مكان الوقوف، والسورية والمصرية واليمنية. المحامل (ص61)، مزدلفة (ص64)، منى مع الجمار، مكان النحر، مسجد الخيف، الكهف الذي أوى فيه النبي (غار والمرسلات)، إلخ (ص68)؛ في المدينة المنورة وضواحيها: جبل مفرح (ص80)، المسجد النبوي/المسجد النبوي (ص83)، مقبرة البقيع (ص87)، مسجد قباء (ص88)، المساجد الأربعة والمسجد ذو القبلتين (ص90)، جبل أحد (ص91) وفي القدس: الحرم الشريف (ص93) مع المسجد الأقصى وقبة الصخرة وغيرها وصندل النبي (ص94).
النص: نستعليق؛ يد أنيقة؛ بلا تسلسل، مع تأثير الكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، والعدادات المغلقة، والسكتات الدماغية الأفقية الطويلة.
التخطيط: مكتوب في 15 سطرًا في كل صفحة، مساحة الكتابة مقسمة إلى عمودين؛ يحكم الإطار.
الترتيب: i، 5 IV(40)، IV-1 (47)، i ; quaternions حصرا (الشذوذ النهائي) ؛ في الصفحات 74-75، المنطقة المكتوبة مؤطرة ولكنها تركت فارغة؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، بأرقام غربية، تم تقديمها أثناء الفهرسة.
صريح: "صل علی روضۀ خير الانام نسخة الخاتم كاملة تم تم تم تم تم تم تم تم تم"
Incipit: ""اي كلهم بدرت التجريب عبۀ بسبب نورك وصفا ..."
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة المخطوطة.
نقوش بالقلم الرصاص على الورقة الأمامية "468 T. D. M. [أي تامارو دي مارينيس]" و"255"؛ العديد من علامات الملاك السابقين على "صفحة العنوان" (صفحة 1) بما في ذلك بيان ملكية المالك السابق علي باشا (على پاشا) مصحوبًا بختم دائري كبير باسم الحسين بن محمد الخادم الحسيني (حسين بن محمد الخادم الحسيني) الذي من المحتمل أنه أدخل البيان (يقرأ "من جمله كتب المرحوم على پاشا حرره تراب العتبه الرضويه")، بالإضافة إلى علامات صغيرة ختم مثمن طبع باسم عبد الرحمن (عبد الرحمن) ربما يرجع تاريخه إلى 1103 [1691 أو 2]، وبيان ملكية مؤرخ في 1195 [1780 أو 81] باسم محمد اليماني [يمنى؟] ابن محمد بن الحاج علي ( محمد يمنى بن محمد بن الحاج على ) مصحوبًا بخاتم بيضاوي مطبوع باسمه ( محمد يمنى ) بتاريخ 1185 [1771 أو 2] ؛ نسخة نظيفة نسبيا. |
