Hâşiye ale’l-Fevâ’idi’z-Ziyâ’iyye.
(حاشية على الفوائد الضيائية.)

Name: Hâşiye ale’l-Fevâ’idi’z-Ziyâ’iyye.
Author: Muhammed İsmetullah b. Mahmûd el-Buhârî.,

İsim	Hâşiye ale’l-Fevâ’idi’z-Ziyâ’iyye.
İsim Orijinal	حاشية على الفوائد الضيائية.
Yazar	Muhammed İsmetullah b. Mahmûd el-Buhârî.,
Yazar Orijinal	محمد عصمة الله بن محمود البخاري
Konu	Dil ve dilbilim.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	205x145-125x75 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	358557
Kayıt Numarası	358557
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa
Notlar	Ia sayfasında nahiv ve mantık ilimlerinin tanımını içeren iki kayıt yer almaktadır.Ia sayfasında Câmî’nin Fevâ’idi’z-Ziyâ’iyye’sine yazılan şerhlerin isimleri kaydedilmiştir.Sayfa kenarlarında tashih ve talikata yer verilmiştir.Satır aralarında açıklayıcı kayıtlar bulunmaktadır.Nüsha sayfa sonu reddadelidir.“Ba’d, kavlehu, matlab” ibareleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Resü’l-mesâil dediğimiz paragraf/söz başları kırmızı “sin başı” işareti ile gösterilmiştir.Nüshada asıl metinden alıntılanan kısımların üzeri üst kırmızı çizgi ile gösterilmiştir.Ciltte kurt yeniği izleri bulunmaktadır.33b sayfasında da olduğu gibi yer yer mürekkep izi var.Vakıf mühürleri çoğu yerden silinmiştir.54a sayfasının kenarı yırtılmıştır.68a sayfasındaki 12. satırda silinen bir sözcük bulunmaktadır.Nüshada rutubet ve kurt yeniği izleri mevcuttur. el-Kâfiye adlı esere Câmî’nin yazdığı şerhin haşiyesidir.
Örnek Metin	(1b) بسم الله ... منك البداية والنهاية يا كريم الحمد لله الذي جعل كلمتة الباقية كافية في توجهنا نحو المقصود… وبعد فيقول أحوج عباد الله الودود العبد الفقير محمد عصمة الله بن محمود لما وفقت بمطالعة الشرح الشريف والتأليف اللطيف المستغني من التوصيف للحبر المتبحر الكرامي نور الملة والدين عبد الرحمن الجامي قدس سره بأسراره ونور قلوبنا بلمعات أنوار آثاره أردت أن أكتب ما عثرت عليه من اللطائف والفوائد التي فيه… فشرعت فيه مع قلة البضاعة… (157a) ... قوله وفي بعض أفراد النوع الثاني مثل نفسك نفسك فإن المعنى بعد نفسك مما يؤذيك… ويمكن أن يقال في الجواب يجوز أن يكون ما في مما يؤذيك مصدرية ومن للتعليل والأجل والمعنى بعد نفسك من أجل أن ايما النفس إياك كانرأ الاسدوح إيض يكون النفس أيضاً محذّراً منه فتأمل تم تم تم
Tasnif numarası/Konu	492.7 / Arap dili
Koleksiyon no.	00337
Yaprak, satır, sütun sayısı	157 yk. ; 21 st. ;
Cilt özellikleri	Koyu vişneçürüğü, oval soğuk şemseli, zencirekli, iç kapağı mavi, kırmızı, sarı, kahverengi ebru kağıt kaplı, şirazesi dağılmış, meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Keşf, III, 6Keşf, II, 1372
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Mahmud b. Muhammed, Rüstem Paşa Vakfının katibî, 1aTemellük kaydı, Ahmed b. Mustafa el-Güzelhisârî, 1aVakıf mührü, Vekafe hâze’l-kitâb el-Hâc Mahmûd el-kâtib bi-Câmi‘i Mihrimâh Sultân fi’l-Üsküdâr mülhakan bi-kütübi’l-Hâc Yûsuf fi’l-câmi‘i’l-mezkûr, 1b,…, 156a, 157a

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Hâşiye ale’l-Fevâ’idi’z-Ziyâ’iyye.

(حاشية على الفوائد الضيائية.)

Yazar Muhammed İsmetullah b. Mahmûd el-Buhârî.,

Yazar Orijinal محمد عصمة الله بن محمود البخاري

Konu Dil ve dilbilim.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 205x145-125x75 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 358557

Kayıt Numarası 358557

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa

Notlar Ia sayfasında nahiv ve mantık ilimlerinin tanımını içeren iki kayıt yer almaktadır.Ia sayfasında Câmî’nin Fevâ’idi’z-Ziyâ’iyye’sine yazılan şerhlerin isimleri kaydedilmiştir.Sayfa kenarlarında tashih ve talikata yer verilmiştir.Satır aralarında açıklayıcı kayıtlar bulunmaktadır.Nüsha sayfa sonu reddadelidir.“Ba’d, kavlehu, matlab” ibareleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Resü’l-mesâil dediğimiz paragraf/söz başları kırmızı “sin başı” işareti ile gösterilmiştir.Nüshada asıl metinden alıntılanan kısımların üzeri üst kırmızı çizgi ile gösterilmiştir.Ciltte kurt yeniği izleri bulunmaktadır.33b sayfasında da olduğu gibi yer yer mürekkep izi var.Vakıf mühürleri çoğu yerden silinmiştir.54a sayfasının kenarı yırtılmıştır.68a sayfasındaki 12. satırda silinen bir sözcük bulunmaktadır.Nüshada rutubet ve kurt yeniği izleri mevcuttur. el-Kâfiye adlı esere Câmî’nin yazdığı şerhin haşiyesidir.

Örnek Metin (1b) بسم الله ... منك البداية والنهاية يا كريم الحمد لله الذي جعل كلمتة الباقية كافية في توجهنا نحو المقصود… وبعد فيقول أحوج عباد الله الودود العبد الفقير محمد عصمة الله بن محمود لما وفقت بمطالعة الشرح الشريف والتأليف اللطيف المستغني من التوصيف للحبر المتبحر الكرامي نور الملة والدين عبد الرحمن الجامي قدس سره بأسراره ونور قلوبنا بلمعات أنوار آثاره أردت أن أكتب ما عثرت عليه من اللطائف والفوائد التي فيه… فشرعت فيه مع قلة البضاعة… (157a) ... قوله وفي بعض أفراد النوع الثاني مثل نفسك نفسك فإن المعنى بعد نفسك مما يؤذيك… ويمكن أن يقال في الجواب يجوز أن يكون ما في مما يؤذيك مصدرية ومن للتعليل والأجل والمعنى بعد نفسك من أجل أن ايما النفس إياك كانرأ الاسدوح إيض يكون النفس أيضاً محذّراً منه فتأمل تم تم تم

Tasnif numarası/Konu 492.7 / Arap dili

Koleksiyon no. 00337

Yaprak, satır, sütun sayısı 157 yk. ; 21 st. ;

Cilt özellikleri Koyu vişneçürüğü, oval soğuk şemseli, zencirekli, iç kapağı mavi, kırmızı, sarı, kahverengi ebru kağıt kaplı, şirazesi dağılmış, meşin cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Keşf, III, 6Keşf, II, 1372

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Mahmud b. Muhammed, Rüstem Paşa Vakfının katibî, 1aTemellük kaydı, Ahmed b. Mustafa el-Güzelhisârî, 1aVakıf mührü, Vekafe hâze’l-kitâb el-Hâc Mahmûd el-kâtib bi-Câmi‘i Mihrimâh Sultân fi’l-Üsküdâr mülhakan bi-kütübi’l-Hâc Yûsuf fi’l-câmi‘i’l-mezkûr, 1b,…, 156a, 157a