Yazar
ابن دَقِيق العيد: محمد بن علي بن وَهْب، تقيُّ الدين أبو الفَتْح القُشَيْري، 702هـ/1302م.
Yazar Orijinal
ابن دَقِيق العيد محمد بن علي بن وَهْب، تقيُّ الدين أبو الفَتْح القُشَيْري، هـم
Basım Tarihi
Not available
Basım Yeri
Aligarh - India -
إبراهيم بن أحمد
Konu
علم الحديث.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
110
Fiziksel Boyutlar
17,8cm × 28,8cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
115/74
Kayıt Numarası
SP 10033
Lokasyon
India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih
Not available
Notlar
كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، وكتب العناوين والألفاظ: ((عن)) و((روى)) و((عند)) و((عنده))و((عنه)) و((أخرج)) وغير ذلك بالسواد الجلي، وترك جملة من البياضات التي لم يتسن له نسخها أو تركها لأنه لم يحسن قراءتها. نسخها: انظر: بروكلمان 2/ 66، ومنها نسختان في فهرس خدابخش 35 / 69-70 وأخرى في مكتبة جامعة الملك سعود في الرياض برقم: 1282، وأخرى في الأسكوريال برقم: 1086. أنظر رقم:64 (ID: 5433).
Örnek Metin
(الحمد لله منزل الشرائع والواحكام ومفصل الحلال والحرام...) وبعد، فهذا مختصر في علم الحديث تأملت مقصوده تأملا ولم أدع الأحاديث إليه أجفلا، ولا آلوت في وضعه محررا، ولا أبرزته كيف اتفق تهورا فمن فهم معناه شدّ عليه الضنانة وأنزله من قلبه ةتعظيم الأغرين (كذا) مكانا ومكانة وسميته بكتاب ((الإلمام في أحاديث الأحكام))، وشرطي فيه أن لا أورد إلا حديث من وثقه إمام من مزكي رواة الأخبار كان صحيحًا على طريقة أهل الحديث الحفاظ
Cilt
جيد الطراز
Durum
نسخة جيدة.
Mürekkep rengi
أسود
Satır sayısı
21
Kaynakça
معجم المؤلفين، ج 11، ص 70؛ الأعلام، ج 6، ص 283؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 63؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 66.
Yazı türü
Nastaʿlīq
