الإلمامُ بأحاديثِ الأحْكام (نسخة أخرى)
(الإلمامُ بأحاديثِ الأحْكام نسخة أخرى)

العنوان الإلمامُ بأحاديثِ الأحْكام (نسخة أخرى)
العنوان الأصلي الإلمامُ بأحاديثِ الأحْكام نسخة أخرى
المؤلف ابن دَقِيق العيد: محمد بن علي بن وَهْب، تقيُّ الدين أبو الفَتْح القُشَيْري، 702هـ/1302م.
المؤلف الأصلي ابن دَقِيق العيد محمد بن علي بن وَهْب، تقيُّ الدين أبو الفَتْح القُشَيْري، هـم
تاريخ النشر: Not available
مكان النشر Aligarh - India - إبراهيم بن أحمد
الموضوع علم الحديث.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 110
الأبعاد الفيزيائية 17,8cm × 28,8cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 115/74
رقم السجل SP 10033
موقع المكتبة India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
التاريخ Not available
ملاحظات كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، وكتب العناوين والألفاظ: ((عن)) و((روى)) و((عند)) و((عنده))و((عنه)) و((أخرج)) وغير ذلك بالسواد الجلي، وترك جملة من البياضات التي لم يتسن له نسخها أو تركها لأنه لم يحسن قراءتها. نسخها: انظر: بروكلمان 2/ 66، ومنها نسختان في فهرس خدابخش 35 / 69-70 وأخرى في مكتبة جامعة الملك سعود في الرياض برقم: 1282، وأخرى في الأسكوريال برقم: 1086. أنظر رقم:64 (ID: 5433).
نص عينة (الحمد لله منزل الشرائع والواحكام ومفصل الحلال والحرام...) وبعد، فهذا مختصر في علم الحديث تأملت مقصوده تأملا ولم أدع الأحاديث إليه أجفلا، ولا آلوت في وضعه محررا، ولا أبرزته كيف اتفق تهورا فمن فهم معناه شدّ عليه الضنانة وأنزله من قلبه ةتعظيم الأغرين (كذا) مكانا ومكانة وسميته بكتاب ((الإلمام في أحاديث الأحكام))، وشرطي فيه أن لا أورد إلا حديث من وثقه إمام من مزكي رواة الأخبار كان صحيحًا على طريقة أهل الحديث الحفاظ
Cilt جيد الطراز
Durum نسخة جيدة.
Mürekkep rengi أسود
Satır sayısı 21
Kaynakça معجم المؤلفين، ج 11، ص 70؛ الأعلام، ج 6، ص 283؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 63؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 66.
Yazı türü Nastaʿlīq
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

الإلمامُ بأحاديثِ الأحْكام (نسخة أخرى)

(الإلمامُ بأحاديثِ الأحْكام نسخة أخرى)
المؤلف ابن دَقِيق العيد: محمد بن علي بن وَهْب، تقيُّ الدين أبو الفَتْح القُشَيْري، 702هـ/1302م.
المؤلف الأصلي ابن دَقِيق العيد محمد بن علي بن وَهْب، تقيُّ الدين أبو الفَتْح القُشَيْري، هـم
تاريخ النشر Not available
مكان النشر Aligarh - India - إبراهيم بن أحمد
الموضوع علم الحديث.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 110
الأبعاد الفيزيائية 17,8cm × 28,8cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 115/74
رقم السجل SP 10033
موقع المكتبة India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
التاريخ Not available
ملاحظات كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، وكتب العناوين والألفاظ: ((عن)) و((روى)) و((عند)) و((عنده))و((عنه)) و((أخرج)) وغير ذلك بالسواد الجلي، وترك جملة من البياضات التي لم يتسن له نسخها أو تركها لأنه لم يحسن قراءتها. نسخها: انظر: بروكلمان 2/ 66، ومنها نسختان في فهرس خدابخش 35 / 69-70 وأخرى في مكتبة جامعة الملك سعود في الرياض برقم: 1282، وأخرى في الأسكوريال برقم: 1086. أنظر رقم:64 (ID: 5433).
نص عينة (الحمد لله منزل الشرائع والواحكام ومفصل الحلال والحرام...) وبعد، فهذا مختصر في علم الحديث تأملت مقصوده تأملا ولم أدع الأحاديث إليه أجفلا، ولا آلوت في وضعه محررا، ولا أبرزته كيف اتفق تهورا فمن فهم معناه شدّ عليه الضنانة وأنزله من قلبه ةتعظيم الأغرين (كذا) مكانا ومكانة وسميته بكتاب ((الإلمام في أحاديث الأحكام))، وشرطي فيه أن لا أورد إلا حديث من وثقه إمام من مزكي رواة الأخبار كان صحيحًا على طريقة أهل الحديث الحفاظ
Cilt جيد الطراز
Durum نسخة جيدة.
Mürekkep rengi أسود
Satır sayısı 21
Kaynakça معجم المؤلفين، ج 11، ص 70؛ الأعلام، ج 6، ص 283؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 63؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 66.
Yazı türü Nastaʿlīq
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار