نویسنده
ابن دقیق العید: محمد بن علی بن وهب، تقی الدین ابوالفتح القشیری، 702ق/1302م.
نویسنده اورجینال
ابن دَقِيق العيد محمد بن علي بن وَهْب، تقيُّ الدين أبو الفَتْح القُشَيْري، هـم
تاریخ انتشار
در دسترس نیست
محل انتشار
Aligarh - هند -
ابراهیم بن احمد
موضوع
علم حدیث.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
110
ابعاد فیزیکی
17,8cm × 28,8cm
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
115/74
شماره ثبت
SP 10033
محل کتابخانه
هند (آلیگر) - کتابخانه دانشگاه مسلمانان علیگر - هند (آلیگر) - دانشگاه مسلمانان علیگر
تاریخ
در دسترس نیست
یادداشتها
نسخ کننده متن را به طور کلی با مرکب سیاه نوشته و عناوین و کلمات: ((روی))، ((روایت))، ((ع))، ((بر او))، ((بر او))، ((بر او)) و ((بر او)) ((بر او)) ((بیرون آورد))) و غیره را با سیاهی روشن نوشته و تعدادی جای خالی گذاشته است که نتوانسته است آن ها را کپی کند یا به دلیل اینکه در خواندن آن ها خوب نبوده است. نسخه برداری شده توسط: ر.ک: بروکلمان 2/66، شامل دو نسخه در فهرست خدابخش 35/69-70، دیگری در کتابخانه دانشگاه ملک سعود در ریاض، شماره: 1282 و دیگری در اسکوریال، شماره: 1086. رجوع کنید به شماره: 64 (شناسه: 543).
متن نمونه
(الحمدلله مخزن الاحکام و حلال و حرام...) و بعد از آن خلاصه ای از علم حدیث است. در غرض آن دقت کردم و نه از روی ترسو احادیث را به آن سپردم و نه به صورت ویراستاری آن را قرار دادم و نه اشاره کردم که چگونه بی پروا با آن موافقت شده است. هر کس معنای آن را فهمید، حسادت را بر او سخت کرد و تکریم آن دو (فلان) را در مکان و مقامی از دل فرود آورد و آن را کتاب ((آشنایی در احکام احکام)) نامیدم و شرط من در آن این است که فقط به حدیثی از آن استناد کنم که خبر مورد تایید راوی بوده است. او به روش علمای حدیث و حدیث صحیح بود
Cilt
جيد الطراز
Durum
نسخة جيدة.
Mürekkep rengi
أسود
Satır sayısı
21
Kaynakça
معجم المؤلفين، ج 11، ص 70؛ الأعلام، ج 6، ص 283؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 63؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 66.
Yazı türü
Nastaʿlīq
