تسمية من شهد بدرا، وذكر الاختلاف فيهم على الحروف
(تسمية من شهد بدرا، وذكر الاختلاف فيهم على الحروف)
| İsim | تسمية من شهد بدرا، وذكر الاختلاف فيهم على الحروف |
|---|---|
| İsim Orijinal | تسمية من شهد بدرا، وذكر الاختلاف فيهم على الحروف |
| Yazar | ابن المحب الصامت، أبو بكر محمد بن محب الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد المقدسي الصالحي، 789هـ/1387م. |
| Yazar Orijinal | ابن المحب الصامت، أبو بكر محمد بن محب الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد المقدسي الصالحي، هـم |
| Basım Tarihi: | Not available |
| Basım Yeri | Damascus - Syria - الحافظ ابن المحب |
| Konu | تراجم. |
| Tür | kitap |
| Dil | Arapça |
| Dijital | Evet |
| Yazma | Evet |
| Sayfa Sayısı | 24 |
| Kütüphane: | El-Furkan İslami Miras Vakfı |
| Demirbaş Numarası | مجموع 47 |
| Kayıt Numarası | 157784 |
| Lokasyon | Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية |
| Tarih | Not available |
| Notlar | مخطوط بخط المؤلف؛ المؤلف حافظ متقن متقشف، ولد عام 712. جاء ترتيب الأوراق المشوشة كما يأتي: (147، 168، 167، 135 - 137، 169، 138 - 143، 170، 144 - 147، 172، 148، 166، 173). ليس فيها ما يشعر أن الجزء لابن المحب سوى أمرين اثنين: الأول: أنه بخطه، وهو مثل خطه في الكتاب الضخم الآتي: "صفات رب العالمين". الثاني: أنه قال قي الورقة 167/ 2: " وحكى القول بذلك شيخنا أبو الحجاج الحافظ وغيره"، فعرفنا من ذلك أن صاحب الجزء هو من تلامذة الحافظ أبي الحجاج هذا وهو المزي يوسف بن عبد الرحمن، وكان من المحتمل أن يكون صاحب الجزء هو الحافظ الذهبي فإنه تلميذ المزي أيضا، إلا أن خطّه ليس من خطّه وإن كان بينهما شبه كبير يحتاج إلى تأمل كثير للتفريق بينهما،و ليس هو خط الحافظ البرزالي عَلَم الدين كما توهم الأستاذ يوسف العش في "فهرسه" (ص 46) ونسب من أجل ذلك الجزء إليه وإن لم يجزم به، بل قال: "لعله له". وقد وهلت أنا أيضا نحو وهله، فظننت أول الأمر أن الجزء للحافظ الضياء المقدسي حين رأيت الحافظ ابن حجر يقول في خاتمة شرحه لـ: "باب تسمية من سمي من أهل بدر في الجامع" من "صحيح البخاري" (8/ 253): "وقد سبق البخاري إلى ترتيب أهل بدر على حروف المعجم وهو أضبط لاستيعاب أسمائهم، ولكنه اقتصر على ما وقع عنده منهم، واستوعبهم الحافظ ضياء الدين المقدسي في " كتاب الأحكام " وبيّن اختلاف أهل السير في بعضهم". قلت: ظننت ذلك لأن هذا الوصف ينطبق تماما على الجزء المذكور، ثم رجعت عنه حين رأيت فيه أمرين: الأول: أنه ذكر فيه شيخه أبا الحجاج المزي كما تقدم وهو متأخر عن الضياء بنحو قرن. الآخر: أني رأيت المؤلف قد ذكر الضياء المقدسي على هامش الورقة (170/ 2) قائلا: "انتهى ما ذكره أبو عبد الله المقدسي في هذه الترجمة وفي بعض ذلك نظر". |
| Durum | مخرومة أصابها الحرق من أسفلها فذهب ببعض سطورها، وأوراقها مشوشة الترتيب. |
