نام بردن از شاهدان بدر و ذکر اختلاف آنها در حروف
(تسمية من شهد بدرا، وذكر الاختلاف فيهم على الحروف)
| عنوان |
نام بردن از شاهدان بدر و ذکر اختلاف آنها در حروف |
| عنوان اورجینال
|
تسمية من شهد بدرا، وذكر الاختلاف فيهم على الحروف
|
| نویسنده |
ابن محب الصامت، ابوبکر محمد بن محب الدین ابی محمد عبدالله بن احمد مقدسی الصالحی، 789ق/1387م. |
| نویسنده
اورجینال
|
ابن المحب الصامت، أبو بكر محمد بن محب الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد المقدسي الصالحي، هـم
|
| تاریخ انتشار: |
در دسترس نیست |
| محل انتشار |
دمشق - سوریه -
الحافظ بن المحب |
| موضوع |
تراجم. |
| نوع |
kitap |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
بله
|
| نسخه خطی |
بله
|
| تعداد صفحات |
24 |
| کتابخانه: |
بنیاد میراث اسلامی الفرقان |
| شناسه دارایی کتابخانه |
مجموع 47 |
| شماره ثبت |
157784 |
| محل کتابخانه |
سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه - سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه |
| تاریخ |
در دسترس نیست |
| یادداشتها |
نسخه خطی نوشته شده توسط نویسنده؛ مؤلف حافظی است ریاضت کش، متولد 712. ترتیب اوراق به هم ریخته به این صورت است: (147، 168، 167، 135 - 137، 169، 138 - 143، 170، 144 - 147، 172، 147، 147، 148، 167، 147، 147، 137، 137، 138، 138، 1387، 1387). چیزی در آن نیست که جز دو چیز را پسر معشوق نشان دهد: اول اینکه به خط اوست و مانند خط او در کتاب عظیم زیر است: «صفات رب العالمین». دوم: در 167/2 فرمود: این را شیخ ما ابوالحجاج الحافظ و دیگران نقل کرده است. پس از آن می دانیم که مؤلف جزء از شاگردان این الحافظ ابوالحجاج است و او المیزى یوسف بن عبدالرحمن است. این احتمال وجود داشت که مؤلف بخش، الحافظ الذهبی باشد، زیرا او نیز شاگرد المیزّی بوده است. امّا خط او دستخط او نیست، هر چند شباهت زیادی بین آنها وجود دارد که تفکّر فراوانی را می طلبد تا بین آنها تفاوت قائل شویم و خط الحافظ البرزالی علم الدین آنطور که او تصور می کرد نیست. پروفسور یوسف الاش در فهرست خود (ص 46) نوشته و آن قسمت را به او نسبت داده است، با اینکه یقین نداشت. بلکه گفت: شاید مال او باشد. از زمان او نیز تعجب کردم و ابتدا گمان کردم که آن قسمت از حافظ الدیاء مقدسی است که حافظ بن حجر را دیدم که در پایان شرحش می گوید: «فصل نام بردن از نام اهل بدر در الجامع» از «صحیح البخاری» (8/25) قبلی: «الناس البخاری» (8/253) ترتیب داده اند. بدر به حروف لغت و درج نام آنها دقیقتر بود، اما به آنچه از آنها یافت اکتفا کرد و حافظ ذیاء الدین مقدسی آنها را در کتاب القواعد فهمیده و اهل سیره را با یکدیگر شرح داده است. عرض کردم: چنین پنداشتم زیرا این وصف کاملاً بر قسمت مذکور صدق می کند، پس چون دو چیز در آن دیدم آن را پس گرفتم: اول: اینکه شیخش ابوالحجاج المیزّی در آن ذکر کرده، چنانکه در بالا ذکر شد، و حدود یک قرن از الدیه عقب بود. ديگرى: ديدم مؤلف در حاشيه مقاله از دياء مقدسى ياد كرده است (170/2) و مى گويد: آنچه ابوعبدالله مقدسى در اين ترجمه ذكر كرده تمام شده است و به بعضى از آن توجه شده است. |
| Durum |
مخرومة أصابها الحرق من أسفلها فذهب ببعض سطورها، وأوراقها مشوشة الترتيب. |
