حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - (Volume no. unknown)
(حلية الأولياء وطبقات الأصفياء )

Name: حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - (Volume no. unknown)
Author: أبو نعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله، 430هـ/1038م؛ بأصبهان.

İsim	حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - (Volume no. unknown)
İsim Orijinal	حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
Yazar	أبو نعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله، 430هـ/1038م؛ بأصبهان.
Yazar Orijinal	أبو نعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله، هـم؛ بأصبهان
Basım Tarihi:	غير متوفر
Basım Yeri	Rabat - Morocco - Not identified
Konu	التأريخ.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	146
Fiziksel Boyutlar	25cm × 18cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	295
Kayıt Numarası	144643
Lokasyon	Morocco (Rabat) --The Ḥasanīya Library (Royal Library) - المغرب (الرباط) -- مكتبة الخزانة الحسنية (الخزانة الملكية)
Tarih	غير متوفر
Notlar	هذا جزء منه فقط، يحتوي على سبعة عشرة ترجمة من تراجم "الحلية" ابتداء من ترجمة محمد ابن الحنفية/ وهي الترجمة الرابعة والثلاثون بعد المائتين، وينتهي بترجمة وهب بن منبه، وهي الترجمة الخمسون بعد المائتين، وهو بذلك يشغل نحو النصف الأخير من الجزء الثالث المطبوع، وقليلا من بداية الجزء الرابع. وهو حسبما وصفه مؤلفه في ديباجته "كتاب يتضمن أسامي جماعة وبعض أحاديثهم وكلامهم من أعلام المحققين من المتصوفة وأئمتهم، وترتيب طبقاتهم من النساك ومحجتهم، من قرن الصحابة والتابعين وتابعيهم، ومن بعدهم ممن عرف الأدلة والحقائق، وباشر الاحوال والطرائق"، وقد أتمه مؤلفه حسبما ورد في خاتمته في ذي الحجة سنة 422هـ. وهو يبدأ بتعريف نعوت الأولياء ومناقبهم، ثم يتحدث عن التصوف والمتصوفة، وأنواع كلامهم، وعن شعائرهم وصفاتهم، ثم يفتتح موضوع كتابه بالتحدث عن الخلفاء الأربعة، يليهم جماعة من أكابر الصحابة مثل طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف وغيرهم. ويذكر من بعدهم جماعة من شهيرات النساء، وفي مقدمتهم السيدة فاطمة الزهراء ابنة الرسول، وعائشة الصديقية زوج الرسول، وأسماء بنت أبي بكر وغيرهن، ثم يستطرد بذكر بقية أكابر الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أكابر الأولياء والزهاد والمتصوفة تباعا، ولكن دون ترتيب زمني أو أبجدي. وهو لا يعنى كثيرا بالناحية التاريخية، وقلما يذكر تاريخ المولد أو الوفاة، ولكن يعني بنوع خاص بالصفات الشخصية من ورع وزهد، وبالأحاديث المروية والأقوال المأثورة الصادرة ممن يذكرهم، كما يعنى بالأسانيد ويطيل فيها. وقد ذكر أو تواجد هذا الكتاب في: بروكلمان: S. I. 617_ G.I. 362.
Durum	بالية شديدة الخروم.
Satır sayısı	21
Yazı türü	Maghribī

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - (Volume no. unknown)

(حلية الأولياء وطبقات الأصفياء )

Yazar أبو نعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله، 430هـ/1038م؛ بأصبهان.

Yazar Orijinal أبو نعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله، هـم؛ بأصبهان

Basım Tarihi غير متوفر

Basım Yeri Rabat - Morocco - Not identified

Konu التأريخ.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 146

Fiziksel Boyutlar 25cm × 18cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 295

Kayıt Numarası 144643

Lokasyon Morocco (Rabat) --The Ḥasanīya Library (Royal Library) - المغرب (الرباط) -- مكتبة الخزانة الحسنية (الخزانة الملكية)

Tarih غير متوفر

Notlar هذا جزء منه فقط، يحتوي على سبعة عشرة ترجمة من تراجم "الحلية" ابتداء من ترجمة محمد ابن الحنفية/ وهي الترجمة الرابعة والثلاثون بعد المائتين، وينتهي بترجمة وهب بن منبه، وهي الترجمة الخمسون بعد المائتين، وهو بذلك يشغل نحو النصف الأخير من الجزء الثالث المطبوع، وقليلا من بداية الجزء الرابع. وهو حسبما وصفه مؤلفه في ديباجته "كتاب يتضمن أسامي جماعة وبعض أحاديثهم وكلامهم من أعلام المحققين من المتصوفة وأئمتهم، وترتيب طبقاتهم من النساك ومحجتهم، من قرن الصحابة والتابعين وتابعيهم، ومن بعدهم ممن عرف الأدلة والحقائق، وباشر الاحوال والطرائق"، وقد أتمه مؤلفه حسبما ورد في خاتمته في ذي الحجة سنة 422هـ. وهو يبدأ بتعريف نعوت الأولياء ومناقبهم، ثم يتحدث عن التصوف والمتصوفة، وأنواع كلامهم، وعن شعائرهم وصفاتهم، ثم يفتتح موضوع كتابه بالتحدث عن الخلفاء الأربعة، يليهم جماعة من أكابر الصحابة مثل طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف وغيرهم. ويذكر من بعدهم جماعة من شهيرات النساء، وفي مقدمتهم السيدة فاطمة الزهراء ابنة الرسول، وعائشة الصديقية زوج الرسول، وأسماء بنت أبي بكر وغيرهن، ثم يستطرد بذكر بقية أكابر الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أكابر الأولياء والزهاد والمتصوفة تباعا، ولكن دون ترتيب زمني أو أبجدي. وهو لا يعنى كثيرا بالناحية التاريخية، وقلما يذكر تاريخ المولد أو الوفاة، ولكن يعني بنوع خاص بالصفات الشخصية من ورع وزهد، وبالأحاديث المروية والأقوال المأثورة الصادرة ممن يذكرهم، كما يعنى بالأسانيد ويطيل فيها. وقد ذكر أو تواجد هذا الكتاب في: بروكلمان: S. I. 617_ G.I. 362.

Durum بالية شديدة الخروم.

Satır sayısı 21

Yazı türü Maghribī