جامع الحكايات ولامع الروايات | Kütüphane.osmanlica.com

جامع الحكايات ولامع الروايات
(جامع الحكايات ولامع الروايات)

İsim جامع الحكايات ولامع الروايات
İsim Orijinal جامع الحكايات ولامع الروايات
Yazar العوفي، محمد بن محمد العوفي البخاري الحنفي، جمال الدين؛ من علماء القرن السابع الهجري.
Yazar Orijinal العوفي، محمد بن محمد العوفي البخاري الحنفي، جمال الدين؛ من علماء القرن السابع الهجري
Basım Tarihi: 628هـ/1230م
Basım Yeri Istanbul - Turkey - Not identified
Tür Kitap
Dil Farsça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 278
Fiziksel Boyutlar 30.5cm × 23cm
Kütüphane: El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 3168
Kayıt Numarası SPA 20790
Lokasyon Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih 628هـ/1230م
Notlar الكتاب في الأصل مشتمل على أربعة أجزاء؛ وكل جزء مشتمل على خمسة وعشرين بابا كما بينه حاجي خليفة في كشف الظنون، وهذا المخطوط يبدأ من الجزء الثاني وينتهي بالباب الثاني والعشرين من الجزء الرابع، ينتهي الجزء الثاني في ورقة 103ب، وينتهي الجزء الثالث في 190أ. جميع الصفحات مؤطرة بخط أحمر، العناوين والأبيات بين خطين أحمرين، على الهوامش تصحيحات وتعليقات.
Örnek Metin قسم دوم از كتاب جوامع الحكايات: سر دفتر مكارم أخلاق ومحاسن سر حيات كه أصل إيمان وروحه أغصان إسلام است، ومصطفى عليه أفضل الصلوات در فضائل أو مبالغت نموده است، وذكر او رامخ عبادات فرموده كه الحياء مخ العبادة، وديگر فرموده كه حكاية: حيا همه نيكى است ومشرب شرم از شوائب
Cilt سختيان عليه زخارف مضغوطة، موصول بلسان مزخرف
Yazı hakkında notlar تركي
Durum آخره ناقص، متأثر بالرطوبة والحموضة، بعض أوراقه مكسرة، جدول الجزء الثاني مرمم.
Muhafız السلطان محمود خان؛ حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip في أول كل جزء جدول مذهب.
Mürekkep rengi أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı 31
Sahiplik خير الله؛ التملك في ختم في صدر المخطوط. – موسى ياسين؛ التملك في ختم في الصدر. – محمد حسن؛ التملك في ثلاثة أختام في الصدر. – علي جلبي؛ التملك في ختمين في الصدر. – محمد بن علي بن محمد الموافي؛ ختم التملك في صدره وفي آخره أيضا.
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 529؛ كشف الظنون، ج 2، ص 101.
Yazı türü Naskh
Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation El-Furkan İslami Miras Vakfı
Kaynağa git

جامع الحكايات ولامع الروايات

(جامع الحكايات ولامع الروايات)
Yazar العوفي، محمد بن محمد العوفي البخاري الحنفي، جمال الدين؛ من علماء القرن السابع الهجري.
Yazar Orijinal العوفي، محمد بن محمد العوفي البخاري الحنفي، جمال الدين؛ من علماء القرن السابع الهجري
Basım Tarihi 628هـ/1230م
Basım Yeri Istanbul - Turkey - Not identified
Tür Kitap
Dil Farsça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 278
Fiziksel Boyutlar 30.5cm × 23cm
Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 3168
Kayıt Numarası SPA 20790
Lokasyon Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih 628هـ/1230م
Notlar الكتاب في الأصل مشتمل على أربعة أجزاء؛ وكل جزء مشتمل على خمسة وعشرين بابا كما بينه حاجي خليفة في كشف الظنون، وهذا المخطوط يبدأ من الجزء الثاني وينتهي بالباب الثاني والعشرين من الجزء الرابع، ينتهي الجزء الثاني في ورقة 103ب، وينتهي الجزء الثالث في 190أ. جميع الصفحات مؤطرة بخط أحمر، العناوين والأبيات بين خطين أحمرين، على الهوامش تصحيحات وتعليقات.
Örnek Metin قسم دوم از كتاب جوامع الحكايات: سر دفتر مكارم أخلاق ومحاسن سر حيات كه أصل إيمان وروحه أغصان إسلام است، ومصطفى عليه أفضل الصلوات در فضائل أو مبالغت نموده است، وذكر او رامخ عبادات فرموده كه الحياء مخ العبادة، وديگر فرموده كه حكاية: حيا همه نيكى است ومشرب شرم از شوائب
Cilt سختيان عليه زخارف مضغوطة، موصول بلسان مزخرف
Yazı hakkında notlar تركي
Durum آخره ناقص، متأثر بالرطوبة والحموضة، بعض أوراقه مكسرة، جدول الجزء الثاني مرمم.
Muhafız السلطان محمود خان؛ حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip في أول كل جزء جدول مذهب.
Mürekkep rengi أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı 31
Sahiplik خير الله؛ التملك في ختم في صدر المخطوط. – موسى ياسين؛ التملك في ختم في الصدر. – محمد حسن؛ التملك في ثلاثة أختام في الصدر. – علي جلبي؛ التملك في ختمين في الصدر. – محمد بن علي بن محمد الموافي؛ ختم التملك في صدره وفي آخره أيضا.
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 529؛ كشف الظنون، ج 2، ص 101.
Yazı türü Naskh
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
El-Furkan İslami Miras Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.