جامع الحكايات ولامع الروايات
(جامع الحكايات ولامع الروايات)

العنوان جامع الحكايات ولامع الروايات
العنوان الأصلي جامع الحكايات ولامع الروايات
المؤلف العوفي، محمد بن محمد العوفي البخاري الحنفي، جمال الدين؛ من علماء القرن السابع الهجري.
المؤلف الأصلي العوفي، محمد بن محمد العوفي البخاري الحنفي، جمال الدين؛ من علماء القرن السابع الهجري
تاريخ النشر: 628هـ/1230م
مكان النشر Istanbul - Turkey - Not identified
النوع كتاب
اللغة الفارسية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 278
الأبعاد الفيزيائية 30.5cm × 23cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 3168
رقم السجل SPA 20790
موقع المكتبة Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
التاريخ 628هـ/1230م
ملاحظات الكتاب في الأصل مشتمل على أربعة أجزاء؛ وكل جزء مشتمل على خمسة وعشرين بابا كما بينه حاجي خليفة في كشف الظنون، وهذا المخطوط يبدأ من الجزء الثاني وينتهي بالباب الثاني والعشرين من الجزء الرابع، ينتهي الجزء الثاني في ورقة 103ب، وينتهي الجزء الثالث في 190أ. جميع الصفحات مؤطرة بخط أحمر، العناوين والأبيات بين خطين أحمرين، على الهوامش تصحيحات وتعليقات.
نص عينة قسم دوم از كتاب جوامع الحكايات: سر دفتر مكارم أخلاق ومحاسن سر حيات كه أصل إيمان وروحه أغصان إسلام است، ومصطفى عليه أفضل الصلوات در فضائل أو مبالغت نموده است، وذكر او رامخ عبادات فرموده كه الحياء مخ العبادة، وديگر فرموده كه حكاية: حيا همه نيكى است ومشرب شرم از شوائب
Cilt سختيان عليه زخارف مضغوطة، موصول بلسان مزخرف
Yazı hakkında notlar تركي
Durum آخره ناقص، متأثر بالرطوبة والحموضة، بعض أوراقه مكسرة، جدول الجزء الثاني مرمم.
Muhafız السلطان محمود خان؛ حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip في أول كل جزء جدول مذهب.
Mürekkep rengi أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı 31
Sahiplik خير الله؛ التملك في ختم في صدر المخطوط. – موسى ياسين؛ التملك في ختم في الصدر. – محمد حسن؛ التملك في ثلاثة أختام في الصدر. – علي جلبي؛ التملك في ختمين في الصدر. – محمد بن علي بن محمد الموافي؛ ختم التملك في صدره وفي آخره أيضا.
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 529؛ كشف الظنون، ج 2، ص 101.
Yazı türü Naskh
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

جامع الحكايات ولامع الروايات

(جامع الحكايات ولامع الروايات)
المؤلف العوفي، محمد بن محمد العوفي البخاري الحنفي، جمال الدين؛ من علماء القرن السابع الهجري.
المؤلف الأصلي العوفي، محمد بن محمد العوفي البخاري الحنفي، جمال الدين؛ من علماء القرن السابع الهجري
تاريخ النشر 628هـ/1230م
مكان النشر Istanbul - Turkey - Not identified
النوع كتاب
اللغة الفارسية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 278
الأبعاد الفيزيائية 30.5cm × 23cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 3168
رقم السجل SPA 20790
موقع المكتبة Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
التاريخ 628هـ/1230م
ملاحظات الكتاب في الأصل مشتمل على أربعة أجزاء؛ وكل جزء مشتمل على خمسة وعشرين بابا كما بينه حاجي خليفة في كشف الظنون، وهذا المخطوط يبدأ من الجزء الثاني وينتهي بالباب الثاني والعشرين من الجزء الرابع، ينتهي الجزء الثاني في ورقة 103ب، وينتهي الجزء الثالث في 190أ. جميع الصفحات مؤطرة بخط أحمر، العناوين والأبيات بين خطين أحمرين، على الهوامش تصحيحات وتعليقات.
نص عينة قسم دوم از كتاب جوامع الحكايات: سر دفتر مكارم أخلاق ومحاسن سر حيات كه أصل إيمان وروحه أغصان إسلام است، ومصطفى عليه أفضل الصلوات در فضائل أو مبالغت نموده است، وذكر او رامخ عبادات فرموده كه الحياء مخ العبادة، وديگر فرموده كه حكاية: حيا همه نيكى است ومشرب شرم از شوائب
Cilt سختيان عليه زخارف مضغوطة، موصول بلسان مزخرف
Yazı hakkında notlar تركي
Durum آخره ناقص، متأثر بالرطوبة والحموضة، بعض أوراقه مكسرة، جدول الجزء الثاني مرمم.
Muhafız السلطان محمود خان؛ حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip في أول كل جزء جدول مذهب.
Mürekkep rengi أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı 31
Sahiplik خير الله؛ التملك في ختم في صدر المخطوط. – موسى ياسين؛ التملك في ختم في الصدر. – محمد حسن؛ التملك في ثلاثة أختام في الصدر. – علي جلبي؛ التملك في ختمين في الصدر. – محمد بن علي بن محمد الموافي؛ ختم التملك في صدره وفي آخره أيضا.
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 529؛ كشف الظنون، ج 2، ص 101.
Yazı türü Naskh
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار