Author
Al-Awfi, Muhammad bin Muhammad Al-Awfi Al-Bukhari Al-Hanafi, Jamal Al-Din; One of the scholars of the seventh century AH.
Author Original
العوفي، محمد بن محمد العوفي البخاري الحنفي، جمال الدين؛ من علماء القرن السابع الهجري
Publication Date
628 AH/1230 AD
Publication Place
Istanbul - Turkey -
Not identified
Type
Book
Language
Persian
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
278
Physical Dimensions
30.5cm × 23cm
Library
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Library Asset ID
3168
Record ID
SPA 20790
Library Location
Ayasofia - Türkiye (Istanbul) - Hagia Sophia Library
Date
628 AH/1230 AD
Notes
The book originally contains four parts: Each part includes twenty-five chapters, as Haji Khalifa explained in Kashf al-Dhunoun. This manuscript begins with the second part and ends with the twenty-second chapter of the fourth part. The second part ends in folio 103b, and the third part ends in 190a.
All pages are framed in red line, titles and verses between two red lines, corrections and comments in the margins.
Sample Text
A permanent section of the Book of Collections of Stories: The secret of the notebook of good morals and virtues, the secret of life, such as the root of faith and its soul, the branches of Islam, and Mustafa, may the best of prayers be upon him, whether virtues or exaggerations, his growth is ast, and remembrance or lofty acts of worship, so modesty is the brain of worship, and such a story is his life, his concern is nicked, and the drink of Sharm is free from impurities.
Cilt
سختيان عليه زخارف مضغوطة، موصول بلسان مزخرف
Yazı hakkında notlar
تركي
Durum
آخره ناقص، متأثر بالرطوبة والحموضة، بعض أوراقه مكسرة، جدول الجزء الثاني مرمم.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip
في أول كل جزء جدول مذهب.
Mürekkep rengi
أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı
31
Sahiplik
خير الله؛ التملك في ختم في صدر المخطوط.
– موسى ياسين؛ التملك في ختم في الصدر.
– محمد حسن؛ التملك في ثلاثة أختام في الصدر.
– علي جلبي؛ التملك في ختمين في الصدر.
– محمد بن علي بن محمد الموافي؛ ختم التملك في صدره وفي آخره أيضا.
Kaynakça
هدية العارفين، ج 1، ص 529؛ كشف الظنون، ج 2، ص 101.
Yazı türü
Naskh