ترتيب كتاب الفصول لأبقراط
(ترتيب كتاب الفصول لأبقراط)

Name: ترتيب كتاب الفصول لأبقراط
Author: أحمد بن حسين بن أحمد الطبيب النكاتي؛ اشتهر في القرن الرابع عشر للميلاد.

İsim	ترتيب كتاب الفصول لأبقراط
İsim Orijinal	ترتيب كتاب الفصول لأبقراط
Yazar	أحمد بن حسين بن أحمد الطبيب النكاتي؛ اشتهر في القرن الرابع عشر للميلاد.
Yazar Orijinal	أحمد بن حسين بن أحمد الطبيب النكاتي؛ اشتهر في القرن الرابع عشر للميلاد
Basım Tarihi:	1302هـ/1885م
Basım Yeri	Damascus - Syria - أبو القاسم ابن زين العابدين
Konu	الطب، الصيدلة.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	أوراق المخطوط مفككةٌ تحتاج للتجليد.
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	الرقم القديم 3943
Kayıt Numarası	129112
Lokasyon	Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih	1302هـ/1885م
Notlar	اختار النكاتي في كتابه ترتيب المسيحي ورجحه على الترتيب الذي اختاره أبو الحسين وأحمد ابن محمد بن قاسم في شرحهما. وجاء ترتيبه في سبعة مقالات الأولى في خمسة وعشرين فصلاً أولها: "العمرُ قصير والصناعةُ طويلة والوقتُ ضيّق والتجربةُ خطر والقضاء عسر". وأول المقالة الثانية: "إذا كان النوم في مرض يحدث وجعاً فذلك نذير علامات الموت وإن كان ينفع فليس ذلك منه." وتشتمل المقالة على أربعة وخمسين فصلاً. وأول المقالة الثالثة: "إنّ انقلاب أوقات السنة مما يعمل في توليد الأمراض خاصة." وتشتمل على ثلاثة وثلاثين فصلاً.
Örnek Metin	إني لما رأيت نسخ الفصول لأبقراطَ مختلفة في الترتيب وناقصة في فصول بعض المقالات وزائدةً في فصول، أدرت أن أرتبها بترتيب أحسن وأكمل وأتمم عدد فصولها بدون زيادة شيء. ولذا اضطررت إلى تحرير حواشي المناسبة لنقصان الفصول وزيادتها على هوامش هذا الكتاب ولما رأيت نسخة القرشي والمسيحي وابن أبي صادق... وكلٌّ حاول ترتيبه بأحسن ترتيب... بل ادعى المسيحي في شرحه بأن أبقراط صنف "كتابه الفصول" على نفس النحو الذي اتبعه أبو سهل المسيحي وقد ذكر أيضاً بعد كل فصل وجه ما يماثله مما بدا قبله وقد خالفة آخرون كلٌ باختلاف أغراضه... وذكر القرشي في شرحه ما هو قريب من ذلك
Yazı hakkında notlar	جميل وواضح
Durum	يبدو أن المخطوط ناقص (أو أن بعض الملازم مفقودة) إذ يوجد في الورقة 7 ب قوله تمت المقالة السابعة ربيع أول سنة 1302 هـ (1885 م) ولكن مواد المقالات الأخيرة مفقودة.
Satır sayısı	34
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

ترتيب كتاب الفصول لأبقراط

(ترتيب كتاب الفصول لأبقراط)

Yazar أحمد بن حسين بن أحمد الطبيب النكاتي؛ اشتهر في القرن الرابع عشر للميلاد.

Yazar Orijinal أحمد بن حسين بن أحمد الطبيب النكاتي؛ اشتهر في القرن الرابع عشر للميلاد

Basım Tarihi 1302هـ/1885م

Basım Yeri Damascus - Syria - أبو القاسم ابن زين العابدين

Konu الطب، الصيدلة.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar أوراق المخطوط مفككةٌ تحتاج للتجليد.

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası الرقم القديم 3943

Kayıt Numarası 129112

Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية

Tarih 1302هـ/1885م

Notlar اختار النكاتي في كتابه ترتيب المسيحي ورجحه على الترتيب الذي اختاره أبو الحسين وأحمد ابن محمد بن قاسم في شرحهما. وجاء ترتيبه في سبعة مقالات الأولى في خمسة وعشرين فصلاً أولها: "العمرُ قصير والصناعةُ طويلة والوقتُ ضيّق والتجربةُ خطر والقضاء عسر". وأول المقالة الثانية: "إذا كان النوم في مرض يحدث وجعاً فذلك نذير علامات الموت وإن كان ينفع فليس ذلك منه." وتشتمل المقالة على أربعة وخمسين فصلاً. وأول المقالة الثالثة: "إنّ انقلاب أوقات السنة مما يعمل في توليد الأمراض خاصة." وتشتمل على ثلاثة وثلاثين فصلاً.

Örnek Metin إني لما رأيت نسخ الفصول لأبقراطَ مختلفة في الترتيب وناقصة في فصول بعض المقالات وزائدةً في فصول، أدرت أن أرتبها بترتيب أحسن وأكمل وأتمم عدد فصولها بدون زيادة شيء. ولذا اضطررت إلى تحرير حواشي المناسبة لنقصان الفصول وزيادتها على هوامش هذا الكتاب ولما رأيت نسخة القرشي والمسيحي وابن أبي صادق... وكلٌّ حاول ترتيبه بأحسن ترتيب... بل ادعى المسيحي في شرحه بأن أبقراط صنف "كتابه الفصول" على نفس النحو الذي اتبعه أبو سهل المسيحي وقد ذكر أيضاً بعد كل فصل وجه ما يماثله مما بدا قبله وقد خالفة آخرون كلٌ باختلاف أغراضه... وذكر القرشي في شرحه ما هو قريب من ذلك

Yazı hakkında notlar جميل وواضح

Durum يبدو أن المخطوط ناقص (أو أن بعض الملازم مفقودة) إذ يوجد في الورقة 7 ب قوله تمت المقالة السابعة ربيع أول سنة 1302 هـ (1885 م) ولكن مواد المقالات الأخيرة مفقودة.

Satır sayısı 34

Yazı türü Naskh