أصول الفقه
(أصول الفقه)

Name: أصول الفقه
Author: اللامشي، الحسين بن علي بن أبي القاسم الفرغاني، 522هـ/1128م.

İsim	أصول الفقه
İsim Orijinal	أصول الفقه
Yazar	اللامشي، الحسين بن علي بن أبي القاسم الفرغاني، 522هـ/1128م.
Yazar Orijinal	اللامشي، الحسين بن علي بن أبي القاسم الفرغاني، هـم
Basım Tarihi:	1272هـ/1855م؛ يوم الأربعاء 5 رجب
Basım Yeri	Aligarh - India - الاستانة - مفتي زاده محمد سعيد الحسيني
Konu	أصول الفقه.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	58
Fiziksel Boyutlar	18cm × 27cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	19/45
Kayıt Numarası	SP 4642
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	1272هـ/1855م؛ يوم الأربعاء 5 رجب
Notlar	جاء اسم المؤلف في هذه النسخة:محمود بن زيد الحنفي ومثله عند بروكلمان في ملحق 953/2، مع أنه ذكر نسخة القرويين وتاريخ نسخها في سنة 762هـ، وقد ذكر محمد العابد الفاسي رحمه الله وإيانا إسم المؤلف وسنة وفاته على الصواب اعتماداً على اللكنوي وياقوت والزبيدي،و لما كانت بداية النسخة وآخرها تتفق مع نستختنا فإن المؤلف هو اللامشي المتوفى بلامش. كتب النص فيها بالمداد الأسود إجمالاً، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة العناوين والفصول والمسائل وما إلى ذلك، داخل جدوال مزودجة، وزين أول النسخة وآخرها بطرر جميلة ملونة بالأمدة المختلفة. نسخها : منها نسخة في خزانة القروبين بفاس برقم: 633 وقد وصفت نسختنا هذه في فهرس عليكرة 172/ 2 descriptive catalougue برقم : (35/ 19) فما الصحيح؟.
Örnek Metin	فان اصول الفقه على التحقيق ثلاثة الكتاب وهو المسمى بالقرآن والسنة والاجماع الامة سميت اصولاً لان جوابات الفروع امكن استخراجها من كل اصل على حدة والقياس فرع لهذه الصول الثلاثة فلا تسمية اصلا
Cilt	جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar	تدويني واضح
Tezhip	الجدوال المزودجة ملونة بالمداد الذهبي والأسود.
Mürekkep rengi	أسود، أحمر
Satır sayısı	17
Kaynakça	تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 953؛ فهرس خزانة القرويين، ج 2، ص 200، 201.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

أصول الفقه

(أصول الفقه)

Yazar اللامشي، الحسين بن علي بن أبي القاسم الفرغاني، 522هـ/1128م.

Yazar Orijinal اللامشي، الحسين بن علي بن أبي القاسم الفرغاني، هـم

Basım Tarihi 1272هـ/1855م؛ يوم الأربعاء 5 رجب

Basım Yeri Aligarh - India - الاستانة - مفتي زاده محمد سعيد الحسيني

Konu أصول الفقه.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 58

Fiziksel Boyutlar 18cm × 27cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 19/45

Kayıt Numarası SP 4642

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih 1272هـ/1855م؛ يوم الأربعاء 5 رجب

Notlar جاء اسم المؤلف في هذه النسخة:محمود بن زيد الحنفي ومثله عند بروكلمان في ملحق 953/2، مع أنه ذكر نسخة القرويين وتاريخ نسخها في سنة 762هـ، وقد ذكر محمد العابد الفاسي رحمه الله وإيانا إسم المؤلف وسنة وفاته على الصواب اعتماداً على اللكنوي وياقوت والزبيدي،و لما كانت بداية النسخة وآخرها تتفق مع نستختنا فإن المؤلف هو اللامشي المتوفى بلامش. كتب النص فيها بالمداد الأسود إجمالاً، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة العناوين والفصول والمسائل وما إلى ذلك، داخل جدوال مزودجة، وزين أول النسخة وآخرها بطرر جميلة ملونة بالأمدة المختلفة. نسخها : منها نسخة في خزانة القروبين بفاس برقم: 633 وقد وصفت نسختنا هذه في فهرس عليكرة 172/ 2 descriptive catalougue برقم : (35/ 19) فما الصحيح؟.

Örnek Metin فان اصول الفقه على التحقيق ثلاثة الكتاب وهو المسمى بالقرآن والسنة والاجماع الامة سميت اصولاً لان جوابات الفروع امكن استخراجها من كل اصل على حدة والقياس فرع لهذه الصول الثلاثة فلا تسمية اصلا

Cilt جيد الصنعة

Yazı hakkında notlar تدويني واضح

Tezhip الجدوال المزودجة ملونة بالمداد الذهبي والأسود.

Mürekkep rengi أسود، أحمر

Satır sayısı 17

Kaynakça تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 953؛ فهرس خزانة القرويين، ج 2، ص 200، 201.

Yazı türü Naskh