Yazar
اللامشي، الحسين بن علي بن أبي القاسم الفرغاني، 522هـ/1128م.
Yazar Orijinal
اللامشي، الحسين بن علي بن أبي القاسم الفرغاني، هـم
Basım Tarihi
1272هـ/1855م؛ يوم الأربعاء 5 رجب
Basım Yeri
Aligarh - India - الاستانة -
مفتي زاده محمد سعيد الحسيني
Konu
أصول الفقه.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
58
Fiziksel Boyutlar
18cm × 27cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
19/45
Kayıt Numarası
SP 4642
Lokasyon
India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih
1272هـ/1855م؛ يوم الأربعاء 5 رجب
Notlar
جاء اسم المؤلف في هذه النسخة:محمود بن زيد الحنفي ومثله عند بروكلمان في ملحق 953/2، مع أنه ذكر نسخة القرويين وتاريخ نسخها في سنة 762هـ، وقد ذكر محمد العابد الفاسي رحمه الله وإيانا إسم المؤلف وسنة وفاته على الصواب اعتماداً على اللكنوي وياقوت والزبيدي،و لما كانت بداية النسخة وآخرها تتفق مع نستختنا فإن المؤلف هو اللامشي المتوفى بلامش. كتب النص فيها بالمداد الأسود إجمالاً، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة العناوين والفصول والمسائل وما إلى ذلك، داخل جدوال مزودجة، وزين أول النسخة وآخرها بطرر جميلة ملونة بالأمدة المختلفة. نسخها : منها نسخة في خزانة القروبين بفاس برقم: 633 وقد وصفت نسختنا هذه في فهرس عليكرة 172/ 2 descriptive catalougue برقم : (35/ 19) فما الصحيح؟.
Örnek Metin
فان اصول الفقه على التحقيق ثلاثة الكتاب وهو المسمى بالقرآن والسنة والاجماع الامة سميت اصولاً لان جوابات الفروع امكن استخراجها من كل اصل على حدة والقياس فرع لهذه الصول الثلاثة فلا تسمية اصلا
Cilt
جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar
تدويني واضح
Tezhip
الجدوال المزودجة ملونة بالمداد الذهبي والأسود.
Mürekkep rengi
أسود، أحمر
Satır sayısı
17
Kaynakça
تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 953؛ فهرس خزانة القرويين، ج 2، ص 200، 201.
Yazı türü
Naskh
