تَرْجيحُ أسالِيب القُرْآن لأهْل الإيمان
(تَرْجيحُ أسالِيب القُرْآن لأهْل الإيمان)

Name: تَرْجيحُ أسالِيب القُرْآن لأهْل الإيمان
Author: ابن الوَزِير: محمَّد بن إبراهيم بن عَبْد الله، عزُّ الدين المُرْتَضى بن الهادي، 840هـ/1436م.

İsim	تَرْجيحُ أسالِيب القُرْآن لأهْل الإيمان
İsim Orijinal	تَرْجيحُ أسالِيب القُرْآن لأهْل الإيمان
Yazar	ابن الوَزِير: محمَّد بن إبراهيم بن عَبْد الله، عزُّ الدين المُرْتَضى بن الهادي، 840هـ/1436م.
Yazar Orijinal	ابن الوَزِير محمَّد بن إبراهيم بن عَبْد الله، عزُّ الدين المُرْتَضى بن الهادي، هـم
Basım Tarihi:	1159هـ/1746م؛ 18 من ربيع الآخر
Basım Yeri	Aligarh - India - محمد بن إسماعيل
Konu	علم التفسير، علوم القرآن.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	47
Fiziksel Boyutlar	22,2cm × 32,1cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	148
Kayıt Numarası	SP 9633
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	1159هـ/1746م؛ 18 من ربيع الآخر
Notlar	كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في كتابة العناوين ((وفي كتابة كل ما أراد أن يوضحه)) داخل جداول ملونة بالمداد الأحمر، على كاغد حديث الصنع. عليها تقييد مقابلة نصه: ((بلغ على أصله رمضان 1160هـ)). بحواشيها جملة من التعليقات والاستدراكات وتصحيحات المقابلة. نسخها: منها نسختان في فهرس مخطوطات اليمن 72، 193، وانظر بروكلمان ملحق 2/ 249.
Örnek Metin	فإنه نبغ في هذا الزمان من عادى علوم القرآن وفارق فريق الفرقان، وصنف في التحذير من الاعتماد على ما فيه من التبيان في معرفة الديان وأصول قواعد الأديان، وحث على الرجوع في ذلك إلى قوانين المبتدعة واليونان، منتقصا لمن اكتفى بما في معجز التنزيل من البرهان
Cilt	جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar	تدويني واضح
Durum	نسخة جيدة.
Mürekkep rengi	الأسود، الأحمر
Satır sayısı	31
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 8، ص 210؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 249.
Yazı türü	Naskh
Nakiller	علي بن أحمد بن الحسن الظفري؛ تقييد قراءة وسماع في آخرها نصه: ((تم لي بحمد الله إملاء هذا في عدة مجالس آخرها: سابع شهر شوال 1263... علي بن أحمد بن الحسن الظفري غفر الله لهم)).

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

تَرْجيحُ أسالِيب القُرْآن لأهْل الإيمان

(تَرْجيحُ أسالِيب القُرْآن لأهْل الإيمان)

Yazar ابن الوَزِير: محمَّد بن إبراهيم بن عَبْد الله، عزُّ الدين المُرْتَضى بن الهادي، 840هـ/1436م.

Yazar Orijinal ابن الوَزِير محمَّد بن إبراهيم بن عَبْد الله، عزُّ الدين المُرْتَضى بن الهادي، هـم

Basım Tarihi 1159هـ/1746م؛ 18 من ربيع الآخر

Basım Yeri Aligarh - India - محمد بن إسماعيل

Konu علم التفسير، علوم القرآن.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 47

Fiziksel Boyutlar 22,2cm × 32,1cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 148

Kayıt Numarası SP 9633

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih 1159هـ/1746م؛ 18 من ربيع الآخر

Notlar كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في كتابة العناوين ((وفي كتابة كل ما أراد أن يوضحه)) داخل جداول ملونة بالمداد الأحمر، على كاغد حديث الصنع. عليها تقييد مقابلة نصه: ((بلغ على أصله رمضان 1160هـ)). بحواشيها جملة من التعليقات والاستدراكات وتصحيحات المقابلة. نسخها: منها نسختان في فهرس مخطوطات اليمن 72، 193، وانظر بروكلمان ملحق 2/ 249.

Örnek Metin فإنه نبغ في هذا الزمان من عادى علوم القرآن وفارق فريق الفرقان، وصنف في التحذير من الاعتماد على ما فيه من التبيان في معرفة الديان وأصول قواعد الأديان، وحث على الرجوع في ذلك إلى قوانين المبتدعة واليونان، منتقصا لمن اكتفى بما في معجز التنزيل من البرهان

Cilt جيد الصنعة

Yazı hakkında notlar تدويني واضح

Durum نسخة جيدة.

Mürekkep rengi الأسود، الأحمر

Satır sayısı 31

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 8، ص 210؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 249.

Yazı türü Naskh

Nakiller علي بن أحمد بن الحسن الظفري؛ تقييد قراءة وسماع في آخرها نصه: ((تم لي بحمد الله إملاء هذا في عدة مجالس آخرها: سابع شهر شوال 1263... علي بن أحمد بن الحسن الظفري غفر الله لهم)).