إعراب القرآن - (الجزء 1) | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

إعراب القرآن - (الجزء 1)
(إعراب القرآن الجزء )

İsim إعراب القرآن - (الجزء 1)
İsim Orijinal إعراب القرآن الجزء
Yazar أبو جعفر النحاس، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المصري، 338هـ/950م.
Yazar Orijinal أبو جعفر النحاس، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المصري، هـم
Basım Tarihi: Not available
Basım Yeri Baghdad - Iraq - Not identified
Konu علوم القرآن.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 159
Kütüphane: El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası ، الرسالة
Kayıt Numarası VP 217118
Lokasyon Iraq (Baghdad) - The Iraqi Scientific Complex Library - العراق (بغداد) - خزانة المجمع العلمي العراقي
Tarih Not available
Notlar - عنوانه الكامل "إعراب القرآن وتبيين معانيه" ويعد أول كتاب في تعليل القراءات وصل إلينا. عني بدراسته وتحقيقه: زهير غازي زاهد. وهو موضوع رسالته للدكتوراه (كلية الآداب - جامعة القاهرة 1976). وصدره بمقدمة تناول فيها حياة أبي جعفر النحاس وآثاره. ونهضت وزارة الأوقاف العراقية - إحياء التراث الإسلامي بنشره. عَرْض كتبه: د. أحمد خطاب عمر، في شأن كتاب « إعراب القرآن »: لأبي جعفر النحاس: (مجلة "المورد" 9 [بغداد 1980]ع 4؛ ص 813 - 817). - أنهى عبدالعزيز بن ناصر السبر: دراسة مقارنة، بعنوان « إعراب القرآن بين النحّاس ومكّي [بن أبي طالب القيسي ] وابن الأنباري". وقد حصل بموجبها على درجة الماجستير من كلية أصول الدين: بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض. والكتب الثلاثة محققة ومنشورة: ( "أ ت ع" [ الكويت: ك2 - شباط 1983] ع5؛ ص13). - المؤلف هو نحوي، لغوي، مفسر، أديب، وفقيه. مولده بمصر. رحل الى بغداد، فأخذ عن المبرد والأخفش، ونفطويه، والزجاج وغيرهم. ثم عاد إلى مصر، فأقام بها إلى أن توفي، إذ غرق في النيل. وهو غير ابن النحاس النحوي. المتوفى سنة 698هـ. صنف جمهرة من الكتب. وفي «معجم الأدباء » : ان تصانيفه تزيد على خمسين مصنفاً. ترجمته وأخباره، وذكر مصنفاته، مستوفاة في : المقدمة التي كتبها: أحمد خطاب، وصدر بها كتاب « شرح القصائد التسع المشهورات» (1: 3- 92) المقدمة التي كتبها: زهير غازي زاهد، وصدر بها «كتاب شرح أبيات سيبويه» ( ص 5 - 24)، وأشار فيها إلى أنه تحدث عن حياة أبي جعفر النحاس وآثاره، بتفصيل أكثر، في الدراسة التي كتبها وجعلها مقدمة لكتاب « إعراب القرآن » للنحاس؛ والذي هو موضوع رسالته للدكتوراه. وما ذكره هؤلاء وما ذكرنا من مراجع تناولت ترجمته وآثاره. وأعد وهب متولي عمر سالمة: رسالة ماجستير، تقدم بها إلى كلية العلوم في القاهرة؛ سنة 1972، بعنوان « أبو جعفر النحاس وأثره في الدراسات النحوية». وفي رواية أن المؤلف توفي سنة 337هـ/ 948م. النسخة التي صور عنها المجلد كتبها محمد بن يوسف بن محمد بن عبيد الله البغدادي، بخط نفيس جدا مشكول بالحركات، سنة 599هـ. وعنها مصورة في معهد المخطوطات العربية: ( « فهرس المخطوطات المصورة » 1: 19 » الرقم 15. ومن « إعراب القرآن» جملة نسخ مخطوطة ومصورة. راجع بشأنها: ( « فهرس المخطوطات المصورة » 1 : 19 - 20 الأرقام 14، 16، 17، 18، 19).
Örnek Metin في موضوع خفضٍ. وعند الكوفيين إياك اسم بكمالها. وزعم الخليل أنّه اسم مضمر. قال أبو العباس: هذا خطأ
Yazı hakkında notlar والعنوانات بخط الإجازة
Durum سقطت الورقة الأولى منه.
Satır sayısı 26 _ 27
Kaynakça تاريخ آداب اللغة، ج 2، ص 212؛ GAL, S، ص 201 - 202؛ الأعلام، ج 1، ص 199؛ معجم المؤلفين، ج 2/ 8/ 13، ص 82 - 83/ 234/ 376.
Yazı türü Thuluth
Cilt numarası notları من الورقة 1 إلى 159أ.
Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Aramaya Dön
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation El-Furkan İslami Miras Vakfı
Kaynağa git

إعراب القرآن - (الجزء 1)

(إعراب القرآن الجزء )
Yazar أبو جعفر النحاس، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المصري، 338هـ/950م.
Yazar Orijinal أبو جعفر النحاس، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المصري، هـم
Basım Tarihi Not available
Basım Yeri Baghdad - Iraq - Not identified
Konu علوم القرآن.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 159
Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası ، الرسالة
Kayıt Numarası VP 217118
Lokasyon Iraq (Baghdad) - The Iraqi Scientific Complex Library - العراق (بغداد) - خزانة المجمع العلمي العراقي
Tarih Not available
Notlar - عنوانه الكامل "إعراب القرآن وتبيين معانيه" ويعد أول كتاب في تعليل القراءات وصل إلينا. عني بدراسته وتحقيقه: زهير غازي زاهد. وهو موضوع رسالته للدكتوراه (كلية الآداب - جامعة القاهرة 1976). وصدره بمقدمة تناول فيها حياة أبي جعفر النحاس وآثاره. ونهضت وزارة الأوقاف العراقية - إحياء التراث الإسلامي بنشره. عَرْض كتبه: د. أحمد خطاب عمر، في شأن كتاب « إعراب القرآن »: لأبي جعفر النحاس: (مجلة "المورد" 9 [بغداد 1980]ع 4؛ ص 813 - 817). - أنهى عبدالعزيز بن ناصر السبر: دراسة مقارنة، بعنوان « إعراب القرآن بين النحّاس ومكّي [بن أبي طالب القيسي ] وابن الأنباري". وقد حصل بموجبها على درجة الماجستير من كلية أصول الدين: بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض. والكتب الثلاثة محققة ومنشورة: ( "أ ت ع" [ الكويت: ك2 - شباط 1983] ع5؛ ص13). - المؤلف هو نحوي، لغوي، مفسر، أديب، وفقيه. مولده بمصر. رحل الى بغداد، فأخذ عن المبرد والأخفش، ونفطويه، والزجاج وغيرهم. ثم عاد إلى مصر، فأقام بها إلى أن توفي، إذ غرق في النيل. وهو غير ابن النحاس النحوي. المتوفى سنة 698هـ. صنف جمهرة من الكتب. وفي «معجم الأدباء » : ان تصانيفه تزيد على خمسين مصنفاً. ترجمته وأخباره، وذكر مصنفاته، مستوفاة في : المقدمة التي كتبها: أحمد خطاب، وصدر بها كتاب « شرح القصائد التسع المشهورات» (1: 3- 92) المقدمة التي كتبها: زهير غازي زاهد، وصدر بها «كتاب شرح أبيات سيبويه» ( ص 5 - 24)، وأشار فيها إلى أنه تحدث عن حياة أبي جعفر النحاس وآثاره، بتفصيل أكثر، في الدراسة التي كتبها وجعلها مقدمة لكتاب « إعراب القرآن » للنحاس؛ والذي هو موضوع رسالته للدكتوراه. وما ذكره هؤلاء وما ذكرنا من مراجع تناولت ترجمته وآثاره. وأعد وهب متولي عمر سالمة: رسالة ماجستير، تقدم بها إلى كلية العلوم في القاهرة؛ سنة 1972، بعنوان « أبو جعفر النحاس وأثره في الدراسات النحوية». وفي رواية أن المؤلف توفي سنة 337هـ/ 948م. النسخة التي صور عنها المجلد كتبها محمد بن يوسف بن محمد بن عبيد الله البغدادي، بخط نفيس جدا مشكول بالحركات، سنة 599هـ. وعنها مصورة في معهد المخطوطات العربية: ( « فهرس المخطوطات المصورة » 1: 19 » الرقم 15. ومن « إعراب القرآن» جملة نسخ مخطوطة ومصورة. راجع بشأنها: ( « فهرس المخطوطات المصورة » 1 : 19 - 20 الأرقام 14، 16، 17، 18، 19).
Örnek Metin في موضوع خفضٍ. وعند الكوفيين إياك اسم بكمالها. وزعم الخليل أنّه اسم مضمر. قال أبو العباس: هذا خطأ
Yazı hakkında notlar والعنوانات بخط الإجازة
Durum سقطت الورقة الأولى منه.
Satır sayısı 26 _ 27
Kaynakça تاريخ آداب اللغة، ج 2، ص 212؛ GAL, S، ص 201 - 202؛ الأعلام، ج 1، ص 199؛ معجم المؤلفين، ج 2/ 8/ 13، ص 82 - 83/ 234/ 376.
Yazı türü Thuluth
Cilt numarası notları من الورقة 1 إلى 159أ.
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
El-Furkan İslami Miras Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.