تجزیه قرآن - (قسمت اول)
(إعراب القرآن الجزء )

عنوان تجزیه قرآن - (قسمت اول)
عنوان اورجینال إعراب القرآن الجزء
نویسنده ابوجعفر النحاس، احمد بن محمد بن اسماعیل بن یونس المرادی المصری، 338ق/950م.
نویسنده اورجینال أبو جعفر النحاس، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المصري، هـم
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار بغداد - عراق - شناسایی نشده است
موضوع علوم قرآن.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 159
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه ، الرسالة
شماره ثبت VP 217118
محل کتابخانه عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق - عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها عنوان کامل آن «تحلیل قرآن و شرح معانی آن» است و اولین کتابی است که در شرح قرائت به دست ما رسیده است. علاقه مند به مطالعه و بررسی آن بودم: زهیر قاضی زاهد. موضوع پایان نامه دکترای او (دانشکده هنر - دانشگاه قاهره 1976). با مقدمه ای منتشر شد که در آن به زندگی ابوجعفر النحاس و آثار او پرداخته است. وزارت اوقاف عراق - احیای میراث اسلامی آن را منتشر کرد. تقدیم کتابهای ایشان: دکتر احمد خطاب عمر، در باب کتاب «تجزیه القرآن»: تألیف ابوجعفر النحاس: (مجله المورد 9 [بغداد 1980] ص 4؛ ص 813-817). - عبدالعزیز بن ناصر کتاب الصبر: تحقیق تطبیقی ​​را با عنوان «تجزیه القرآن بین النحاس و مکه [ابن ابی طالب القیسی] و ابن الانباری تکمیل کرد». بر این اساس، وی مدرک کارشناسی ارشد خود را از دانشکده مبانی دین: دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود در ریاض اخذ کرد. این سه کتاب تأیید و منتشر شده است: («A T A» [کویت: جلد 2 - فوریه 1983] ص 5؛ ص 13). - نویسنده دستور زبان، زبان شناس، مفسر و نویسنده است. وفقیه. مولده بمصر. رحل الى بغداد، فأخذ عن المبرد والأخفش، ونفتويه، والزجاج وغيرهم. ثم عاد إلی مصر، فأقام بها الی أن توفی، إذ غرق فی النیل. وهو غیر ابن النحاس النحوی. المتوفى سنة 698هـ. صنف جمهرة من الكتب. وفی «معجم الأدباء»: ان تصانیفه تزید علی خمسین مصنفاً. ترجمته وأخباره، وذكر مصنفاته، مستوفاة في : المقدمة تأليف: احمد خطاب، كه شامل كتاب شرح منظومه النه گانه معروف (1: 3-92)، مقدمه تأليف: زهير قاضي زاهد، و مشتمل بر «شرح الكتب صيغة 4» است. اشاره کرد که در تحقیقی که نوشته است به تفصیل از زندگی ابوجعفر نحاس صحبت کرده و آن را مقدمه ای بر کتاب «تجزیه القرآن» اثر نحاس که موضوع رساله دکتری اوست قرار داده است و آنچه ذکر کرده اند و مراجعی که ذکر کردیم به ترجمه و آثار آن پرداخته است. وهب متولی عمر سلامه پایان نامه ای برای کارشناسی ارشد تهیه کرد که در سال 1972 به دانشکده علوم قاهره با عنوان «ابوجعفر النحاس و تأثیر او در مطالعات دستوری» ارائه کرد. نقل است که مؤلف در سال 337ق/948م درگذشت. نسخه ای که جلد از آن نوشته شده، توسط محمد بن یوسف بن محمد بن عبید الله البغدادی با خط بسیار زیبا در سال 599 هجری نسخه های خطی عربی نوشته شده است: (فهرست نسخه های مصور، 1: 19) شماره 15. در مورد آنها رجوع کنید به: («فهرست نسخه های خطی مصور» 1: 19-20 شماره های 14، 16، 17، 18، 19).
متن نمونه در مورد کاهش. در میان کوفیان نامی برای کمال آن نیستی. الخلیل ادعا کرد که این یک اسم پنهان است. ابو عباس گفت: این اشتباه است
Yazı hakkında notlar والعنوانات بخط الإجازة
Durum سقطت الورقة الأولى منه.
Satır sayısı 26 _ 27
Kaynakça تاريخ آداب اللغة، ج 2، ص 212؛ GAL, S، ص 201 - 202؛ الأعلام، ج 1، ص 199؛ معجم المؤلفين، ج 2/ 8/ 13، ص 82 - 83/ 234/ 376.
Yazı türü Thuluth
Cilt numarası notları من الورقة 1 إلى 159أ.
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

تجزیه قرآن - (قسمت اول)

(إعراب القرآن الجزء )
نویسنده ابوجعفر النحاس، احمد بن محمد بن اسماعیل بن یونس المرادی المصری، 338ق/950م.
نویسنده اورجینال أبو جعفر النحاس، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المصري، هـم
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار بغداد - عراق - شناسایی نشده است
موضوع علوم قرآن.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 159
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه ، الرسالة
شماره ثبت VP 217118
محل کتابخانه عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق - عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها عنوان کامل آن «تحلیل قرآن و شرح معانی آن» است و اولین کتابی است که در شرح قرائت به دست ما رسیده است. علاقه مند به مطالعه و بررسی آن بودم: زهیر قاضی زاهد. موضوع پایان نامه دکترای او (دانشکده هنر - دانشگاه قاهره 1976). با مقدمه ای منتشر شد که در آن به زندگی ابوجعفر النحاس و آثار او پرداخته است. وزارت اوقاف عراق - احیای میراث اسلامی آن را منتشر کرد. تقدیم کتابهای ایشان: دکتر احمد خطاب عمر، در باب کتاب «تجزیه القرآن»: تألیف ابوجعفر النحاس: (مجله المورد 9 [بغداد 1980] ص 4؛ ص 813-817). - عبدالعزیز بن ناصر کتاب الصبر: تحقیق تطبیقی ​​را با عنوان «تجزیه القرآن بین النحاس و مکه [ابن ابی طالب القیسی] و ابن الانباری تکمیل کرد». بر این اساس، وی مدرک کارشناسی ارشد خود را از دانشکده مبانی دین: دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود در ریاض اخذ کرد. این سه کتاب تأیید و منتشر شده است: («A T A» [کویت: جلد 2 - فوریه 1983] ص 5؛ ص 13). - نویسنده دستور زبان، زبان شناس، مفسر و نویسنده است. وفقیه. مولده بمصر. رحل الى بغداد، فأخذ عن المبرد والأخفش، ونفتويه، والزجاج وغيرهم. ثم عاد إلی مصر، فأقام بها الی أن توفی، إذ غرق فی النیل. وهو غیر ابن النحاس النحوی. المتوفى سنة 698هـ. صنف جمهرة من الكتب. وفی «معجم الأدباء»: ان تصانیفه تزید علی خمسین مصنفاً. ترجمته وأخباره، وذكر مصنفاته، مستوفاة في : المقدمة تأليف: احمد خطاب، كه شامل كتاب شرح منظومه النه گانه معروف (1: 3-92)، مقدمه تأليف: زهير قاضي زاهد، و مشتمل بر «شرح الكتب صيغة 4» است. اشاره کرد که در تحقیقی که نوشته است به تفصیل از زندگی ابوجعفر نحاس صحبت کرده و آن را مقدمه ای بر کتاب «تجزیه القرآن» اثر نحاس که موضوع رساله دکتری اوست قرار داده است و آنچه ذکر کرده اند و مراجعی که ذکر کردیم به ترجمه و آثار آن پرداخته است. وهب متولی عمر سلامه پایان نامه ای برای کارشناسی ارشد تهیه کرد که در سال 1972 به دانشکده علوم قاهره با عنوان «ابوجعفر النحاس و تأثیر او در مطالعات دستوری» ارائه کرد. نقل است که مؤلف در سال 337ق/948م درگذشت. نسخه ای که جلد از آن نوشته شده، توسط محمد بن یوسف بن محمد بن عبید الله البغدادی با خط بسیار زیبا در سال 599 هجری نسخه های خطی عربی نوشته شده است: (فهرست نسخه های مصور، 1: 19) شماره 15. در مورد آنها رجوع کنید به: («فهرست نسخه های خطی مصور» 1: 19-20 شماره های 14، 16، 17، 18، 19).
متن نمونه در مورد کاهش. در میان کوفیان نامی برای کمال آن نیستی. الخلیل ادعا کرد که این یک اسم پنهان است. ابو عباس گفت: این اشتباه است
Yazı hakkında notlar والعنوانات بخط الإجازة
Durum سقطت الورقة الأولى منه.
Satır sayısı 26 _ 27
Kaynakça تاريخ آداب اللغة، ج 2، ص 212؛ GAL, S، ص 201 - 202؛ الأعلام، ج 1، ص 199؛ معجم المؤلفين، ج 2/ 8/ 13، ص 82 - 83/ 234/ 376.
Yazı türü Thuluth
Cilt numarası notları من الورقة 1 إلى 159أ.
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید