حاشيةٌ على لوامِع الأسْرار في شَرح مَطالِع الأنوار
(حاشيةٌ على لوامِع الأسْرار في شَرح مَطالِع الأنوار)

Name: حاشيةٌ على لوامِع الأسْرار في شَرح مَطالِع الأنوار
Author: السّيد الشَّرِيف الجُرْجاني، الجُرْجاني: عليّ بن محمد، 816هـ/1413م.

İsim	حاشيةٌ على لوامِع الأسْرار في شَرح مَطالِع الأنوار
İsim Orijinal	حاشيةٌ على لوامِع الأسْرار في شَرح مَطالِع الأنوار
Yazar	السّيد الشَّرِيف الجُرْجاني، الجُرْجاني: عليّ بن محمد، 816هـ/1413م.
Yazar Orijinal	السّيد الشَّرِيف الجُرْجاني، الجُرْجاني عليّ بن محمد، هـم
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Aligarh - India - زين الدين أحمد
Konu	علم المنطق.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	171
Fiziksel Boyutlar	12cm × 19,5cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	علوم 24
Kayıt Numarası	SP 12652
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	Not available
Notlar	حاشيةٌ على لوامِع الأسْرار في شَرح مَطالِع الأنوار (مطالع الأنوار في المنطق لسراج الدين محمود بن أبى بكر الأرموي المتوفى سنة 682هـ، وشرحه هو لوامع الأسرار في مطالع الأنوار لقطب الدين محمد بن محمد الرازي التحتاني، المتوفى سنة 766هـ، وحاشيتنا هذه هي حاشية على هذا الشرح). كتب الناسخ نصها على كاغد حديث الصنع. نسخها: منها 10 نسخ في مكتبة المرعشي النجفي برقم 2/ 343، وأخرى في مجموعة حبيب كَنج برقم: 3/ 40، وأخرى في فهرس خدابخش 20/ 32-33 مع ذكر نسخها الأخر، وثلاث نسخ في كتابخانه غرب مدرسة آخوند همدان، وانظر: بروكلمان 1/ 267 وملحقه 1/ 848.
Örnek Metin	(قال وحيد زمانه تغمده الله بغفرانه: الحمد لله فياض ذوارف العوارف...) إنما يطلق على فعل الفاصل يفعل... المبدأ الفياض أما على قياس ما عرفت... ذرف أي سال... الموجودات الخاصة وما تبعه... الممكنات من ذلك... إفاضة العلوم الحقيقية أي الثابتة المطابقة تصورية أو تصديقية ضرورية أو نظرية فإنها... استفاضة أو بدونها، وعقبه
Cilt	حسن الطراز
Yazı hakkında notlar	واضح
Durum	نسخة ركيكة متهرئة بالية، لأن الأرضة عاثت في أوراقها عيثًا شديدا، ولا ندري إن كانت تامة أم لا.
Mürekkep rengi	أسود
Satır sayısı	19
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 4، ص 216؛ تاريخ الأدب العرب، ج 2، ص 216؛ تاريخ الأدب العرب (ملحق)، ج 2، ص 305.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشيةٌ على لوامِع الأسْرار في شَرح مَطالِع الأنوار

(حاشيةٌ على لوامِع الأسْرار في شَرح مَطالِع الأنوار)

Yazar السّيد الشَّرِيف الجُرْجاني، الجُرْجاني: عليّ بن محمد، 816هـ/1413م.

Yazar Orijinal السّيد الشَّرِيف الجُرْجاني، الجُرْجاني عليّ بن محمد، هـم

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Aligarh - India - زين الدين أحمد

Konu علم المنطق.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 171

Fiziksel Boyutlar 12cm × 19,5cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası علوم 24

Kayıt Numarası SP 12652

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih Not available

Notlar حاشيةٌ على لوامِع الأسْرار في شَرح مَطالِع الأنوار (مطالع الأنوار في المنطق لسراج الدين محمود بن أبى بكر الأرموي المتوفى سنة 682هـ، وشرحه هو لوامع الأسرار في مطالع الأنوار لقطب الدين محمد بن محمد الرازي التحتاني، المتوفى سنة 766هـ، وحاشيتنا هذه هي حاشية على هذا الشرح). كتب الناسخ نصها على كاغد حديث الصنع. نسخها: منها 10 نسخ في مكتبة المرعشي النجفي برقم 2/ 343، وأخرى في مجموعة حبيب كَنج برقم: 3/ 40، وأخرى في فهرس خدابخش 20/ 32-33 مع ذكر نسخها الأخر، وثلاث نسخ في كتابخانه غرب مدرسة آخوند همدان، وانظر: بروكلمان 1/ 267 وملحقه 1/ 848.

Örnek Metin (قال وحيد زمانه تغمده الله بغفرانه: الحمد لله فياض ذوارف العوارف...) إنما يطلق على فعل الفاصل يفعل... المبدأ الفياض أما على قياس ما عرفت... ذرف أي سال... الموجودات الخاصة وما تبعه... الممكنات من ذلك... إفاضة العلوم الحقيقية أي الثابتة المطابقة تصورية أو تصديقية ضرورية أو نظرية فإنها... استفاضة أو بدونها، وعقبه

Cilt حسن الطراز

Yazı hakkında notlar واضح

Durum نسخة ركيكة متهرئة بالية، لأن الأرضة عاثت في أوراقها عيثًا شديدا، ولا ندري إن كانت تامة أم لا.

Mürekkep rengi أسود

Satır sayısı 19

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 4، ص 216؛ تاريخ الأدب العرب، ج 2، ص 216؛ تاريخ الأدب العرب (ملحق)، ج 2، ص 305.

Yazı türü Naskh