Yazar
السّيد الشَّرِيف الجُرْجاني، الجُرْجاني: عليّ بن محمد، 816هـ/1413م.
Yazar Orijinal
السّيد الشَّرِيف الجُرْجاني، الجُرْجاني عليّ بن محمد، هـم
Basım Tarihi
Not available
Basım Yeri
Aligarh - India -
زين الدين أحمد
Konu
علم المنطق.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
171
Fiziksel Boyutlar
12cm × 19,5cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
علوم 24
Kayıt Numarası
SP 12652
Lokasyon
India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih
Not available
Notlar
حاشيةٌ على لوامِع الأسْرار في شَرح مَطالِع الأنوار (مطالع الأنوار في المنطق لسراج الدين محمود بن أبى بكر الأرموي المتوفى سنة 682هـ، وشرحه هو لوامع الأسرار في مطالع الأنوار لقطب الدين محمد بن محمد الرازي التحتاني، المتوفى سنة 766هـ، وحاشيتنا هذه هي حاشية على هذا الشرح). كتب الناسخ نصها على كاغد حديث الصنع. نسخها: منها 10 نسخ في مكتبة المرعشي النجفي برقم 2/ 343، وأخرى في مجموعة حبيب كَنج برقم: 3/ 40، وأخرى في فهرس خدابخش 20/ 32-33 مع ذكر نسخها الأخر، وثلاث نسخ في كتابخانه غرب مدرسة آخوند همدان، وانظر: بروكلمان 1/ 267 وملحقه 1/ 848.
Örnek Metin
(قال وحيد زمانه تغمده الله بغفرانه: الحمد لله فياض ذوارف العوارف...) إنما يطلق على فعل الفاصل يفعل... المبدأ الفياض أما على قياس ما عرفت... ذرف أي سال... الموجودات الخاصة وما تبعه... الممكنات من ذلك... إفاضة العلوم الحقيقية أي الثابتة المطابقة تصورية أو تصديقية ضرورية أو نظرية فإنها... استفاضة أو بدونها، وعقبه
Cilt
حسن الطراز
Yazı hakkında notlar
واضح
Durum
نسخة ركيكة متهرئة بالية، لأن الأرضة عاثت في أوراقها عيثًا شديدا، ولا ندري إن كانت تامة أم لا.
Mürekkep rengi
أسود
Satır sayısı
19
Kaynakça
معجم المؤلفين، ج 4، ص 216؛ تاريخ الأدب العرب، ج 2، ص 216؛ تاريخ الأدب العرب (ملحق)، ج 2، ص 305.
Yazı türü
Naskh
