البرهان في علم الميزان
(البرهان في علم الميزان)

Name: البرهان في علم الميزان
Author: الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفي بن محمود، أبو الفتح، 1205هـ/1791م.

İsim	البرهان في علم الميزان
İsim Orijinal	البرهان في علم الميزان
Yazar	الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفي بن محمود، أبو الفتح، 1205هـ/1791م.
Yazar Orijinal	الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفي بن محمود، أبو الفتح، هـم
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Zaqaziq - Egypt - Not identified
Konu	علم المنطق.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	25
Fiziksel Boyutlar	23cm × 15cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	مجاميع طلعت 792
Kayıt Numarası	CP 67448
Lokasyon	Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
Tarih	Not available
Notlar	يليها باب الفصل والوصل، نسختان من رسالة أبحاث الامتحان للمؤلف المذكور من (ق25-242). رقم الميكروفيلم: 12235.
Örnek Metin	أنواع محامد عالية بسطت مقدمة لمفتح الأبواب واجناس مدايح تالية ركبت... فلما كان المنطق نطاق الافكار وبه يرتفع طباق الانظار... جمعت له ولا مثاله موائد عوائد ورتبتها على مقدمة وخمسة أبواب... البحث الأول ان العلم وهو الصورة الحاصلة من الشيء عند العقل ان كان اورا كالنسبة
Satır sayısı	25
Kaynakça	إيضاح المكنون، ج 1، ص 179؛ الأعلام، ج 1، ص 327.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

البرهان في علم الميزان

(البرهان في علم الميزان)

Yazar الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفي بن محمود، أبو الفتح، 1205هـ/1791م.

Yazar Orijinal الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفي بن محمود، أبو الفتح، هـم

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Zaqaziq - Egypt - Not identified

Konu علم المنطق.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 25

Fiziksel Boyutlar 23cm × 15cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası مجاميع طلعت 792

Kayıt Numarası CP 67448

Lokasyon Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية

Tarih Not available

Notlar يليها باب الفصل والوصل، نسختان من رسالة أبحاث الامتحان للمؤلف المذكور من (ق25-242). رقم الميكروفيلم: 12235.

Örnek Metin أنواع محامد عالية بسطت مقدمة لمفتح الأبواب واجناس مدايح تالية ركبت... فلما كان المنطق نطاق الافكار وبه يرتفع طباق الانظار... جمعت له ولا مثاله موائد عوائد ورتبتها على مقدمة وخمسة أبواب... البحث الأول ان العلم وهو الصورة الحاصلة من الشيء عند العقل ان كان اورا كالنسبة

Satır sayısı 25

Kaynakça إيضاح المكنون، ج 1، ص 179؛ الأعلام، ج 1، ص 327.

Yazı türü Naskh