البرهان في علم الميزان
(البرهان في علم الميزان)

العنوان البرهان في علم الميزان
العنوان الأصلي البرهان في علم الميزان
المؤلف الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفي بن محمود، أبو الفتح، 1205هـ/1791م.
المؤلف الأصلي الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفي بن محمود، أبو الفتح، هـم
تاريخ النشر: Not available
مكان النشر Zaqaziq - Egypt - Not identified
الموضوع علم المنطق.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 25
الأبعاد الفيزيائية 23cm × 15cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة مجاميع طلعت 792
رقم السجل CP 67448
موقع المكتبة Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
التاريخ Not available
ملاحظات يليها باب الفصل والوصل، نسختان من رسالة أبحاث الامتحان للمؤلف المذكور من (ق25-242). رقم الميكروفيلم: 12235.
نص عينة أنواع محامد عالية بسطت مقدمة لمفتح الأبواب واجناس مدايح تالية ركبت... فلما كان المنطق نطاق الافكار وبه يرتفع طباق الانظار... جمعت له ولا مثاله موائد عوائد ورتبتها على مقدمة وخمسة أبواب... البحث الأول ان العلم وهو الصورة الحاصلة من الشيء عند العقل ان كان اورا كالنسبة
Satır sayısı 25
Kaynakça إيضاح المكنون، ج 1، ص 179؛ الأعلام، ج 1، ص 327.
Yazı türü Naskh
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

البرهان في علم الميزان

(البرهان في علم الميزان)
المؤلف الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفي بن محمود، أبو الفتح، 1205هـ/1791م.
المؤلف الأصلي الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفي بن محمود، أبو الفتح، هـم
تاريخ النشر Not available
مكان النشر Zaqaziq - Egypt - Not identified
الموضوع علم المنطق.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 25
الأبعاد الفيزيائية 23cm × 15cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة مجاميع طلعت 792
رقم السجل CP 67448
موقع المكتبة Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
التاريخ Not available
ملاحظات يليها باب الفصل والوصل، نسختان من رسالة أبحاث الامتحان للمؤلف المذكور من (ق25-242). رقم الميكروفيلم: 12235.
نص عينة أنواع محامد عالية بسطت مقدمة لمفتح الأبواب واجناس مدايح تالية ركبت... فلما كان المنطق نطاق الافكار وبه يرتفع طباق الانظار... جمعت له ولا مثاله موائد عوائد ورتبتها على مقدمة وخمسة أبواب... البحث الأول ان العلم وهو الصورة الحاصلة من الشيء عند العقل ان كان اورا كالنسبة
Satır sayısı 25
Kaynakça إيضاح المكنون، ج 1، ص 179؛ الأعلام، ج 1، ص 327.
Yazı türü Naskh
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار