Yazar
شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.
Yazar Orijinal
شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم
Basım Tarihi
1225هـ/1810م؛ يوم الخميس 2 ذي القعدة
Basım Yeri
Sarajevo - Bosnia -
السيد محمد الشاكر الإسلامبولي مولدا وموطنا الحنفي مذهبا والقادري مشربا والنقشبندي طريقة والرفاعي حقيقة
Konu
التفسير.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
56
Fiziksel Boyutlar
23cm × 17cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
1024
Kayıt Numarası
SP 110411
Lokasyon
Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih
1225هـ/1810م؛ يوم الخميس 2 ذي القعدة
Notlar
جاء في آخرها: (تم الجزء العشرون... وهو من [فما كان جواب قومه] إلى [ولا تجادلوا])، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).
Örnek Metin
بسم الله الرحمن الرحيم قوله يتنزهون عن أفعالنا أي لا يوافقوننا فيها بل ينهون عنها ونحن لا نرضى بتركها فليس لنا حضور إلا بإخراجه من بيننا، قرأ الجمهور ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ﴾ بنصب جواب على أنه خبر مقدم وإلا إن قالوا في موضع الاسم وقرئ ﴿جَوَاب قَوْمِهِ﴾ بالرفع، والنصب أحسن لأن إن قالوا لا يقبل التنكير بخلاف جواب قومه فإنه يقبله
Cilt
تجليد كرتوني له لسان، مزخرف بالإيبرو، أطرافه جلدية
Durum
جيدة.
Mürekkep rengi
أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı
17
Kaynakça
الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.
Yazı türü
Nastaʿlīq
Toplam ciltler
30
Cilt numarası
20
