حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Name: حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Author: شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.

İsim	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
İsim Orijinal	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Yazar	شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.
Yazar Orijinal	شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم
Basım Tarihi:	1225هـ/1810م؛ يوم الخميس 2 ذي القعدة
Basım Yeri	Sarajevo - Bosnia - السيد محمد الشاكر الإسلامبولي مولدا وموطنا الحنفي مذهبا والقادري مشربا والنقشبندي طريقة والرفاعي حقيقة
Konu	التفسير.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	56
Fiziksel Boyutlar	23cm × 17cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	1024
Kayıt Numarası	SP 110411
Lokasyon	Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih	1225هـ/1810م؛ يوم الخميس 2 ذي القعدة
Notlar	جاء في آخرها: (تم الجزء العشرون... وهو من [فما كان جواب قومه] إلى [ولا تجادلوا])، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).
Örnek Metin	بسم الله الرحمن الرحيم قوله يتنزهون عن أفعالنا أي لا يوافقوننا فيها بل ينهون عنها ونحن لا نرضى بتركها فليس لنا حضور إلا بإخراجه من بيننا، قرأ الجمهور ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ﴾ بنصب جواب على أنه خبر مقدم وإلا إن قالوا في موضع الاسم وقرئ ﴿جَوَاب قَوْمِهِ﴾ بالرفع، والنصب أحسن لأن إن قالوا لا يقبل التنكير بخلاف جواب قومه فإنه يقبله
Cilt	تجليد كرتوني له لسان، مزخرف بالإيبرو، أطرافه جلدية
Durum	جيدة.
Mürekkep rengi	أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı	17
Kaynakça	الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.
Yazı türü	Nastaʿlīq
Toplam ciltler	30
Cilt numarası	20

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي

(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Yazar شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.

Yazar Orijinal شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم

Basım Tarihi 1225هـ/1810م؛ يوم الخميس 2 ذي القعدة

Basım Yeri Sarajevo - Bosnia - السيد محمد الشاكر الإسلامبولي مولدا وموطنا الحنفي مذهبا والقادري مشربا والنقشبندي طريقة والرفاعي حقيقة

Konu التفسير.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 56

Fiziksel Boyutlar 23cm × 17cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 1024

Kayıt Numarası SP 110411

Lokasyon Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك

Tarih 1225هـ/1810م؛ يوم الخميس 2 ذي القعدة

Notlar جاء في آخرها: (تم الجزء العشرون... وهو من [فما كان جواب قومه] إلى [ولا تجادلوا])، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).

Örnek Metin بسم الله الرحمن الرحيم قوله يتنزهون عن أفعالنا أي لا يوافقوننا فيها بل ينهون عنها ونحن لا نرضى بتركها فليس لنا حضور إلا بإخراجه من بيننا، قرأ الجمهور ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ﴾ بنصب جواب على أنه خبر مقدم وإلا إن قالوا في موضع الاسم وقرئ ﴿جَوَاب قَوْمِهِ﴾ بالرفع، والنصب أحسن لأن إن قالوا لا يقبل التنكير بخلاف جواب قومه فإنه يقبله

Cilt تجليد كرتوني له لسان، مزخرف بالإيبرو، أطرافه جلدية

Durum جيدة.

Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر

Satır sayısı 17

Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.

Yazı türü Nastaʿlīq

Toplam ciltler 30

Cilt numarası 20