حاشيه شيخ زاده به تفسير البيضوي
(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

عنوان حاشيه شيخ زاده به تفسير البيضوي
عنوان اورجینال حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
نویسنده شیخ زاده، محمد بن مصلح الدین مصطفی، القوجوی الحنفی، محی الدین، 951ق/1544م.
نویسنده اورجینال شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم
تاریخ انتشار: 1225ق/1810م. پنجشنبه 2 ذی القعده
محل انتشار سارایوو - بوسنی - سید محمد شاکر اسلامبولی از نظر زاد و ولد حنفی، شراب خوار قدری، طریقه نقشبندی و در واقع رفاعی است.
موضوع تفسیر.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 56
ابعاد فیزیکی 23cm × 17cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 1024
شماره ثبت SP 110411
محل کتابخانه بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی - بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی
تاریخ 1225ق/1810م. پنجشنبه 2 ذی القعده
یادداشت‌ها در پایان آن آمده است: (قسمت بیستم تمام شد... و از [پس چه بود جواب قومش] به [و مجادله نکنید]). حاجی خلیفه گفت: (اینها مفیدترین پاورقیها و مفیدترین و آسانترین آنهاست. اول آنها را نوشت: به عنوان وسیله ای برای توضیح و توضیح برای مبتدیان. در هشت مجلد. سپس آنها را از سر گرفت: ثانیاً: با گونه ای که آن را اصلاح کرد و به آن اضافه کرد. این دو نسخه منتشر شد و دستهای کاتب تقریباً قابل دستکاری شد. آنها و از جهت کنجکاوی: مختب آن درباری است و پوشیده نیست که به برکت زهد و تقوای او از گرانقدرترین و ارزشمندترین و ارجمندترین درباریان است.
متن نمونه بسم الله الرحمن الرحیم. گفتار او: «از اعمال ما روی می‌گردانند» یعنی در آنها با ما موافق نیستند، بلکه نهی می‌کنند و ما حاضر به ترک آن‌ها نیستیم، پس جز با حذف او از میان خود حضوری نداریم. اکثریت «جواب قومش چه بود» را با مصداق «جواب» به عنوان محمول می‌خواندند وگرنه اگر در مقام اسمی می‌گفتند و «جواب قومش» به اسم و مضارع خوانده می‌شد. بهتر است زیرا اگر بر خلاف پاسخ مردم بگویند مبدل را نمی پذیرد، قبول می کند.
Cilt تجليد كرتوني له لسان، مزخرف بالإيبرو، أطرافه جلدية
Durum جيدة.
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı 17
Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.
Yazı türü Nastaʿlīq
Toplam ciltler 30
Cilt numarası 20
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

حاشيه شيخ زاده به تفسير البيضوي

(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)
نویسنده شیخ زاده، محمد بن مصلح الدین مصطفی، القوجوی الحنفی، محی الدین، 951ق/1544م.
نویسنده اورجینال شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم
تاریخ انتشار 1225ق/1810م. پنجشنبه 2 ذی القعده
محل انتشار سارایوو - بوسنی - سید محمد شاکر اسلامبولی از نظر زاد و ولد حنفی، شراب خوار قدری، طریقه نقشبندی و در واقع رفاعی است.
موضوع تفسیر.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 56
ابعاد فیزیکی 23cm × 17cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 1024
شماره ثبت SP 110411
محل کتابخانه بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی - بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی
تاریخ 1225ق/1810م. پنجشنبه 2 ذی القعده
یادداشت‌ها در پایان آن آمده است: (قسمت بیستم تمام شد... و از [پس چه بود جواب قومش] به [و مجادله نکنید]). حاجی خلیفه گفت: (اینها مفیدترین پاورقیها و مفیدترین و آسانترین آنهاست. اول آنها را نوشت: به عنوان وسیله ای برای توضیح و توضیح برای مبتدیان. در هشت مجلد. سپس آنها را از سر گرفت: ثانیاً: با گونه ای که آن را اصلاح کرد و به آن اضافه کرد. این دو نسخه منتشر شد و دستهای کاتب تقریباً قابل دستکاری شد. آنها و از جهت کنجکاوی: مختب آن درباری است و پوشیده نیست که به برکت زهد و تقوای او از گرانقدرترین و ارزشمندترین و ارجمندترین درباریان است.
متن نمونه بسم الله الرحمن الرحیم. گفتار او: «از اعمال ما روی می‌گردانند» یعنی در آنها با ما موافق نیستند، بلکه نهی می‌کنند و ما حاضر به ترک آن‌ها نیستیم، پس جز با حذف او از میان خود حضوری نداریم. اکثریت «جواب قومش چه بود» را با مصداق «جواب» به عنوان محمول می‌خواندند وگرنه اگر در مقام اسمی می‌گفتند و «جواب قومش» به اسم و مضارع خوانده می‌شد. بهتر است زیرا اگر بر خلاف پاسخ مردم بگویند مبدل را نمی پذیرد، قبول می کند.
Cilt تجليد كرتوني له لسان، مزخرف بالإيبرو، أطرافه جلدية
Durum جيدة.
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı 17
Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.
Yazı türü Nastaʿlīq
Toplam ciltler 30
Cilt numarası 20
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید