Yazar
ابن إياس، محمد بن أحمد بن إياس الحنفي أبو البركات؛ توفي نحو 930هـ.
Yazar Orijinal
ابن إياس، محمد بن أحمد بن إياس الحنفي أبو البركات؛ توفي نحو هـ
Basım Tarihi
1127هـ/1715م
Basım Yeri
Istanbul - Turkey -
Not identified
Konu
التاريخ الإسلامي.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
352
Fiziksel Boyutlar
26cm × 15cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
2987
Kayıt Numarası
SP 19825
Lokasyon
Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih
1127هـ/1715م
Notlar
ما جاء في مقدمة الكتاب بأن عنوانه: "بدائع الأمور في وقائع الدهور" سهو من الناسخ؛ وذلك أن للكتاب إحدى وعشرين نسخة أخرى متفرقة في مكتبات السليمانية، منها نسخ مطبوعة كنسخة مكتبة حاجي محمود أفندي برقم 4382، ومنها نسخة بخط المؤلف هي الجزء الرابع من الكتاب نسخها سنة 901، هي في مكتبة فاتح برقم 4197، والعنوان فيها ظاهر وبارز بأنه: "بدائع الزهور في وقائع الدهور"، وأما كتاب "بدائع الأمور في وقائع الدهور" فلعله كتاب تاريخ آخر للسيوطي. والكتاب متكون من جزئين، الجزء الأول من (1/ب) إلى (199/أ)، والثاني من (200/ب) إلى (350/ب)، وباقي الصفحات مؤطرة بالأحمر. الصفحات معقبة، وعلى بعض الهوامش تصحيحات وتعليقات وفوائد، وفي أول الكتاب فهرسة موضوعية بثماني صفحات، وقال حاجي خليفة في كشف الظنون (1/229): "لكنه لم يكمله".
Örnek Metin
الحمد لله القديم الأول الأزلي... فقد ألفت هذا التاريخ وانتقيته من إحدى وثلاثين تاريخا من فوائد الذين تقدموني في جميع التواريخ والسير، فاستخرجت من بحار معانيهم... وقد أوردت في هذا التاريخ زبد ما ذكر في التواريخ من الوقائع الحميدة... ثم ذكرت من مبتدأ خلق آدم... إلى أن أصل إلى أخبار نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، ثم ذكرت من بعد ذلك أخبار الخلفاء الراشدين... ثم ذكرت من بعد ذلك أخبار دولة الجراكسة ومن تسلطن منهم إلى يومنا هذا... وسميته: بدائع الأمور في وقائع الدهور
Cilt
سختيان موصول بلسان، وعليه زخارف مضغوطة ومذهبة
Durum
متوسطة، مخرومة ولسانها مقطوع؛ بحاجة إلى الترميم.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip
طالع الكتاب والصفحة (200/ب) مزدانان بالذهب. الصفحتان الأوليتان من كلا الجزئين مؤطرتان بالذهب.
Mürekkep rengi
أسود، ذهبي، والعناوين بالأحمر
Satır sayısı
29
Kaynakça
الأعلام، ج 6، ص 5؛ GAL، ج 2، ص 295؛ GAL, S، ج 2، ص 405؛ كشف الظنون، ج 1، ص 229.
Yazı türü
Taʿlīq
