المؤلف
ابن إياس، محمد بن أحمد بن إياس الحنفي أبو البركات؛ توفي نحو 930هـ.
المؤلف الأصلي
ابن إياس، محمد بن أحمد بن إياس الحنفي أبو البركات؛ توفي نحو هـ
تاريخ النشر
1127هـ/1715م
مكان النشر
Istanbul - Turkey -
Not identified
الموضوع
التاريخ الإسلامي.
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
352
الأبعاد الفيزيائية
26cm × 15cm
المكتبة
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة
2987
رقم السجل
SP 19825
موقع المكتبة
Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
التاريخ
1127هـ/1715م
ملاحظات
ما جاء في مقدمة الكتاب بأن عنوانه: "بدائع الأمور في وقائع الدهور" سهو من الناسخ؛ وذلك أن للكتاب إحدى وعشرين نسخة أخرى متفرقة في مكتبات السليمانية، منها نسخ مطبوعة كنسخة مكتبة حاجي محمود أفندي برقم 4382، ومنها نسخة بخط المؤلف هي الجزء الرابع من الكتاب نسخها سنة 901، هي في مكتبة فاتح برقم 4197، والعنوان فيها ظاهر وبارز بأنه: "بدائع الزهور في وقائع الدهور"، وأما كتاب "بدائع الأمور في وقائع الدهور" فلعله كتاب تاريخ آخر للسيوطي. والكتاب متكون من جزئين، الجزء الأول من (1/ب) إلى (199/أ)، والثاني من (200/ب) إلى (350/ب)، وباقي الصفحات مؤطرة بالأحمر. الصفحات معقبة، وعلى بعض الهوامش تصحيحات وتعليقات وفوائد، وفي أول الكتاب فهرسة موضوعية بثماني صفحات، وقال حاجي خليفة في كشف الظنون (1/229): "لكنه لم يكمله".
نص عينة
الحمد لله القديم الأول الأزلي... فقد ألفت هذا التاريخ وانتقيته من إحدى وثلاثين تاريخا من فوائد الذين تقدموني في جميع التواريخ والسير، فاستخرجت من بحار معانيهم... وقد أوردت في هذا التاريخ زبد ما ذكر في التواريخ من الوقائع الحميدة... ثم ذكرت من مبتدأ خلق آدم... إلى أن أصل إلى أخبار نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، ثم ذكرت من بعد ذلك أخبار الخلفاء الراشدين... ثم ذكرت من بعد ذلك أخبار دولة الجراكسة ومن تسلطن منهم إلى يومنا هذا... وسميته: بدائع الأمور في وقائع الدهور
Cilt
سختيان موصول بلسان، وعليه زخارف مضغوطة ومذهبة
Durum
متوسطة، مخرومة ولسانها مقطوع؛ بحاجة إلى الترميم.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip
طالع الكتاب والصفحة (200/ب) مزدانان بالذهب. الصفحتان الأوليتان من كلا الجزئين مؤطرتان بالذهب.
Mürekkep rengi
أسود، ذهبي، والعناوين بالأحمر
Satır sayısı
29
Kaynakça
الأعلام، ج 6، ص 5؛ GAL، ج 2، ص 295؛ GAL, S، ج 2، ص 405؛ كشف الظنون، ج 1، ص 229.
Yazı türü
Taʿlīq