اناتیسم و ​​الزامات آن در نظام هنجاری اسلام
(Innatism and its requirements in normative system of Islam)

عنوان اناتیسم و ​​الزامات آن در نظام هنجاری اسلام
عنوان اورجینال Innatism and its requirements in normative system of Islam
نویسنده حسن خیری
تاریخ انتشار: 1394
محل انتشار پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU) - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع منافع جمعی، حق خدا، منافع فردی، طبیعت، نیازها، حق مردم
نوع دوره ای
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: دانشگاه ژیرونا
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_3bd6392cf7ca48849f8581cfebd89379
محل کتابخانه در دسترس آنلاین
تاریخ 1394
متن نمونه در این مقاله سعی بر این است که به بررسی دلالت های اصلی که دلالت بر آن دارد اسلام دارای نظام حقوقی و اخلاقی هنجاری منحصر به فرد خود است و از هیچ حوزه فردی و اجتماعی غافل نمی شود و همچنین از چارچوب نظری قوی عقلانی و فطری بهره می برد. بر اساس این دیدگاه، مناقشه بر سر دوگانگی فاعلیت و ساختار با بحث حق الله و حق الناس و به دنبال آن بحث در مورد عشق و عدالت و متعاقباً بازنمایی طبیعت در معرفت و امیال، یعنی عقل و نیاز، قابل توجیه خواهد بود. در نتیجه چنین دیدگاهی حرکت تدریجی انسان بر اساس نیازهای اساسی اساسی را اجتناب ناپذیر می کند. برای رسیدن به نتیجه بهتر از روش های اسنادی و تحلیل محتوا با تأکید بر متون و اندیشه های دینی استفاده می شود.
دانشگاه ژیرونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دانشگاه ژیرونا

اناتیسم و ​​الزامات آن در نظام هنجاری اسلام

(Innatism and its requirements in normative system of Islam)
نویسنده حسن خیری
تاریخ انتشار 1394
محل انتشار پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU) - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع منافع جمعی، حق خدا، منافع فردی، طبیعت، نیازها، حق مردم
نوع دوره ای
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه دانشگاه ژیرونا
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_3bd6392cf7ca48849f8581cfebd89379
محل کتابخانه در دسترس آنلاین
تاریخ 1394
متن نمونه در این مقاله سعی بر این است که به بررسی دلالت های اصلی که دلالت بر آن دارد اسلام دارای نظام حقوقی و اخلاقی هنجاری منحصر به فرد خود است و از هیچ حوزه فردی و اجتماعی غافل نمی شود و همچنین از چارچوب نظری قوی عقلانی و فطری بهره می برد. بر اساس این دیدگاه، مناقشه بر سر دوگانگی فاعلیت و ساختار با بحث حق الله و حق الناس و به دنبال آن بحث در مورد عشق و عدالت و متعاقباً بازنمایی طبیعت در معرفت و امیال، یعنی عقل و نیاز، قابل توجیه خواهد بود. در نتیجه چنین دیدگاهی حرکت تدریجی انسان بر اساس نیازهای اساسی اساسی را اجتناب ناپذیر می کند. برای رسیدن به نتیجه بهتر از روش های اسنادی و تحلیل محتوا با تأکید بر متون و اندیشه های دینی استفاده می شود.
دانشگاه ژیرونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه ژیرونا شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید