بازگشت به جستجو

زنانگی از رمان عثمانی-ترکی تا رمان ترکی معاصر: تغییر و دگرگونی

عنوان	زنانگی از رمان عثمانی-ترکی تا رمان ترکی معاصر: تغییر و دگرگونی
نویسنده	Günay-Erkol، Çimen
تاریخ انتشار:	2011
محل انتشار	- دانشگاه استانبول
موضوع	رمان، زن، مدرنیزاسیون، ادبیات تنظیمات، عثمانی، ادبیات جمهوری، رمان، زن، مدرنیزاسیون، ادبیات دوره اصلاحات، عثمانی، ادبیات دوره جمهوری
نوع	دوره ای
زبان	ترکی
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	دانشگاه اوزیغین
شناسه دارایی کتابخانه	0085-7432
شماره ثبت	a606d2be-3c94-403a-84b3-95ad0259e4b7
محل کتابخانه	علوم انسانی و اجتماعی
تاریخ	2011
متن نمونه	در ادبیات ترکی، زنانگی مهمترین مؤلفه پرسشگری از خود است که در آن نگرانی‌ها و انتظارات مربوط به مدرنیزاسیون آشکار می‌شود. آنچه در مورد زنانگی و آزادی زنان گفته می‌شود، به عنوان یک موضوع جدلی جدا از هرج و مرج سیاسی-اجتماعی در کشور ظاهر نمی‌شود. هر دو موضوع بر اساس ایدئولوژی های غالب آن دوره شکل گرفته و با مسائل مختلف سیاسی آمیخته شده اند. به دلیل تسلط نویسندگان مرد در دنیای ادبی، زبان فالوسنتریک (مردمحور) هنگام بحث در مورد این موضوعات آشکار می شود. اگرچه موتیف‌های مربوط به زنانگی در طول زمان تغییر می‌کنند، اما تداوم فرآیندهایی که مبنای استقرار زبان فالومرکزی را تشکیل می‌دهند، تداومی را ایجاد می‌کند که نیاز به بررسی در میان متون دارد. هدف این مقاله این است که با نگاهی دقیق به زبان فالومرکزی یاد شده، با شروع از متون متعارف رمان عثمانی-ترکی، به سمت نمونه هایی از ادبیات معاصر ترکیه حرکت کرده و رویکردهای نویسندگان به مفهوم زنانگی و مسئله آزادی زنان را مورد بحث و بررسی قرار دهد. برای این منظور، فلاتون بیگ و راکم افندی (1875)، انتبه (1876) که از جمله رمان های تنزیمت هستند که نقد ترکی بودن در آنها مشهود است، و Seviyye Talip (1910) و Kiralık Konak (1922) که در دوره پس از جمهوری عثمانی و امپراتوری عثمانی منتشر شد. (1896) و Aşk-ı Memnu (1900) که متعلق به دوره هایی است که اروپایی بودن تا حدودی مورد پذیرش جامعه قرار گرفت. و رمان هایی مانند فاتح-حربیه (1931)، حزور (1949)، توتونامایانلار (1972)، اولمه یاتمک (1975) که از آثار مهم ادبیات معاصر ترکیه هستند نیز مورد بحث قرار خواهند گرفت. زن بودن در ادبیات ترکی مؤلفه کلیدی پرسشگری از خود است که اضطراب ها و انتظارات در مورد مدرنیزاسیون را آشکار می کند. عقاید در مورد زنانگی و آزادی زنان خود را به عنوان بحث های جدا شده از آشفتگی های سیاسی-اجتماعی در کشور نشان نمی دهد. هر دو موضوع تحت تأثیر ایدئولوژی های حاکم بر زمانه و مشکلات مختلف سیاست شکل گرفته اند. از آنجایی که مردان اکثریت را در محافل ادبی تشکیل می دهند، این مولفه به این شکل است به کار گرفته شده، گفتمان های فالوسنتریک را متبلور می کند. گرچه موتیف های مربوط به زن در طول زمان تغییر می کند، اما مبنای شکل گیری گفتمان های فالوسنتریک است و این امر تداومی در متون دوره های مختلف ایجاد می کند. که نیاز به بررسی دارد. هدف این مقاله بررسی گفتمان های فالوسنتریک و تشریح رویکرد نویسندگان به مفاهیم زنانگی و رهایی زنان با برخاستن از اصول متعارف است. متون رمان عثمانی-ترکی و حرکت به سمت نمونه های معاصر ادبیات ترکی. تحلیل‌های Felatun Bey ile Rakım Efendi (1875) و Intibah (1876)، رمان‌هایی که به شدت از تقلید انتقاد می‌کنند. شیوه‌های اروپایی، و رمان‌های Araba Sevdası (1896) و Aşk-ı Memnu (1900)، رمان‌هایی که در آنها تقلید از روش‌های اروپایی تا حدودی مورد قبول عموم قرار گرفت، با خواندن Seviye Talip (1910) و Kiralık Konak (1922) که هر دو در دوران گذار از ترکیه و فتح‌بیهار به چاپ رسیدند، دنبال خواهند شد. (1931)، Huzur (1949)، Tutunamayanlar (1972) و Ölmeye Yatmak (1975)، برخی از رمان های کلیدی ادبیات معاصر ترکیه.
Cilt	21

مشاهده در منبع دانشگاه اوزیغین دانشگاه اوزیغین - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی

دانشگاه اوزیغین

زنانگی از رمان عثمانی-ترکی تا رمان ترکی معاصر: تغییر و دگرگونی

نویسنده Günay-Erkol، Çimen

تاریخ انتشار 2011

محل انتشار - دانشگاه استانبول

موضوع رمان، زن، مدرنیزاسیون، ادبیات تنظیمات، عثمانی، ادبیات جمهوری، رمان، زن، مدرنیزاسیون، ادبیات دوره اصلاحات، عثمانی، ادبیات دوره جمهوری

نوع دوره ای

زبان ترکی

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه دانشگاه اوزیغین

شناسه دارایی کتابخانه 0085-7432

شماره ثبت a606d2be-3c94-403a-84b3-95ad0259e4b7

محل کتابخانه علوم انسانی و اجتماعی

تاریخ 2011

متن نمونه در ادبیات ترکی، زنانگی مهمترین مؤلفه پرسشگری از خود است که در آن نگرانی‌ها و انتظارات مربوط به مدرنیزاسیون آشکار می‌شود. آنچه در مورد زنانگی و آزادی زنان گفته می‌شود، به عنوان یک موضوع جدلی جدا از هرج و مرج سیاسی-اجتماعی در کشور ظاهر نمی‌شود. هر دو موضوع بر اساس ایدئولوژی های غالب آن دوره شکل گرفته و با مسائل مختلف سیاسی آمیخته شده اند. به دلیل تسلط نویسندگان مرد در دنیای ادبی، زبان فالوسنتریک (مردمحور) هنگام بحث در مورد این موضوعات آشکار می شود. اگرچه موتیف‌های مربوط به زنانگی در طول زمان تغییر می‌کنند، اما تداوم فرآیندهایی که مبنای استقرار زبان فالومرکزی را تشکیل می‌دهند، تداومی را ایجاد می‌کند که نیاز به بررسی در میان متون دارد. هدف این مقاله این است که با نگاهی دقیق به زبان فالومرکزی یاد شده، با شروع از متون متعارف رمان عثمانی-ترکی، به سمت نمونه هایی از ادبیات معاصر ترکیه حرکت کرده و رویکردهای نویسندگان به مفهوم زنانگی و مسئله آزادی زنان را مورد بحث و بررسی قرار دهد. برای این منظور، فلاتون بیگ و راکم افندی (1875)، انتبه (1876) که از جمله رمان های تنزیمت هستند که نقد ترکی بودن در آنها مشهود است، و Seviyye Talip (1910) و Kiralık Konak (1922) که در دوره پس از جمهوری عثمانی و امپراتوری عثمانی منتشر شد. (1896) و Aşk-ı Memnu (1900) که متعلق به دوره هایی است که اروپایی بودن تا حدودی مورد پذیرش جامعه قرار گرفت. و رمان هایی مانند فاتح-حربیه (1931)، حزور (1949)، توتونامایانلار (1972)، اولمه یاتمک (1975) که از آثار مهم ادبیات معاصر ترکیه هستند نیز مورد بحث قرار خواهند گرفت. زن بودن در ادبیات ترکی مؤلفه کلیدی پرسشگری از خود است که اضطراب ها و انتظارات در مورد مدرنیزاسیون را آشکار می کند. عقاید در مورد زنانگی و آزادی زنان خود را به عنوان بحث های جدا شده از آشفتگی های سیاسی-اجتماعی در کشور نشان نمی دهد. هر دو موضوع تحت تأثیر ایدئولوژی های حاکم بر زمانه و مشکلات مختلف سیاست شکل گرفته اند. از آنجایی که مردان اکثریت را در محافل ادبی تشکیل می دهند، این مولفه به این شکل است به کار گرفته شده، گفتمان های فالوسنتریک را متبلور می کند. گرچه موتیف های مربوط به زن در طول زمان تغییر می کند، اما مبنای شکل گیری گفتمان های فالوسنتریک است و این امر تداومی در متون دوره های مختلف ایجاد می کند. که نیاز به بررسی دارد. هدف این مقاله بررسی گفتمان های فالوسنتریک و تشریح رویکرد نویسندگان به مفاهیم زنانگی و رهایی زنان با برخاستن از اصول متعارف است. متون رمان عثمانی-ترکی و حرکت به سمت نمونه های معاصر ادبیات ترکی. تحلیل‌های Felatun Bey ile Rakım Efendi (1875) و Intibah (1876)، رمان‌هایی که به شدت از تقلید انتقاد می‌کنند. شیوه‌های اروپایی، و رمان‌های Araba Sevdası (1896) و Aşk-ı Memnu (1900)، رمان‌هایی که در آنها تقلید از روش‌های اروپایی تا حدودی مورد قبول عموم قرار گرفت، با خواندن Seviye Talip (1910) و Kiralık Konak (1922) که هر دو در دوران گذار از ترکیه و فتح‌بیهار به چاپ رسیدند، دنبال خواهند شد. (1931)، Huzur (1949)، Tutunamayanlar (1972) و Ölmeye Yatmak (1975)، برخی از رمان های کلیدی ادبیات معاصر ترکیه.

Cilt 21