کتابخانه نسخ خطی عثمانی

طلسم سفید با کتیبه های ناشناس به رنگ آبی.

سند عربی

1459 1474 871 (1466-7

تخته سنگی توف سیاه در ده قطعه با کتیبه اسلامی تقدیم به سلطان رکن الدین بربک شاه که از سال تا میلادی بر بنگال حکومت می کرد. این کتیبه به یاد ساختن یک آب انبار و دروازه داخلی در محوطه کاخ گاور (لاخناوتی)، پایتخت آن زمان بنگال است. تاریخ آن به سال هجری قمری میلادی) می رسد.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

طلسم از سنگ خاکستری خالدار، سبز، قهوه ای، سیاه. حکاکی شده در سه خط کتیبه عربی. برش های پر شده با سوراخ طلا در بالا.

1459 1474 871 (1466-7

تخته سنگی توف سیاه در ده قطعه با کتیبه اسلامی تقدیم به سلطان رکن الدین بربک شاه که از سال تا میلادی بر بنگال حکومت می کرد. این کتیبه به یاد ساختن یک آب انبار و دروازه داخلی در محوطه کاخ گاور (لاخناوتی)، پایتخت آن زمان بنگال است. تاریخ آن به سال هجری قمری میلادی) می رسد.

یک حرز مربع شکل با یک حلقه در بالا. کتیبه ای کم رنگ در جلوی آن وجود دارد که چندین بار کلمه خدا، الله و همچنین فرشته میکائیل (میکائیل)، فرشته جبرئیل (جبریل)، فرشته بزرگ عزرائیل (عزرائیل)، فرشته بزرگ رافائل (إسرافیل)، احتمالا حافظ شاعری که قرآن را حفظ کرده است، و همچنین حافظ شاعری که قرآن را حفظ کرده است، وجود دارد.

4

"گلابی شکل با حلقه در بالا و آویزان گرد در پایین"

لوح سربی نورد شده با کتیبه عربی. احتمالا یک طلسم جادویی.

تشک نماز کلامکاری نخی ساده با چاپ بلوک و رنگرزی با طرح معماری محراب (طاقچه قوسی نشان دهنده جهت نماز). احتمالاً در اصفهان، ایران (فارس)، یا شاید در سواحل جنوب شرقی هند برای جامعه مسلمانان ایران تولید شده است. پنبه ساده با چاپ بلوک و رنگرزی. پارچه پنبه ای قبل از چاپ و رنگ آمیزی در محلول میروبالان (مشتق شده از گیاه) خیس می شود و رنگ اخرایی به آن می دهد. بخش بالایی دارای معماری آراسته است

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

3 (؟)"

"بیضی با برش دایره ای در پایین. حلقه هایی برای آویزان در نقاط پایین. اتصال بند ناف در بالا. ست با سنگ

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

یقه با دیسک های برنجی روی بند ناف. برنج روشن،

/

تکه ای از سند راست: قبطی. نسخه: عربی. بخشی از کار دلا ویدا روی پاپیروس های عربی. بخشی از احضاریه برای حضور در دادگاه. قرن سوم هجری قمری قرن نهم پس از میلاد.

MS 7-10.

برگ عربی قرآن، جزء سوره های

شبتی فایانس سبز روشن متعلق به شهردار پننات. شبتی دارای کلاه گیس سه جانبه است، گوش ها نمایان است. دست‌ها مدل‌سازی شده‌اند، اما به دلیل پوشش‌های سطحی، تنها نشانه‌های کمی از رنگ‌آمیزی وجود دارد. یک ستون متنی کمرنگ از جلوی پاهای شبتی می‌گذرد و روی آن نوشته شده است: «روشن شده، اوزیریس، شهردار، پنات».

2-12-2 3 - 6 - 7

آویز آبی و سفید (طلق آبی روشن) با شبکه ای از شش عدد عربی که با طلا نوشته شده است.

آویز سبز با دو ردیف نوشته عربی. طرف دیگر صاف است.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

سکه عربی با حلقه برای طلسم. روبان.

(؟)

تکه ای از سند رکتو: قبطی نسخه: عربی.

Near Complete-9 Frag/9 Line;

چرخ ساخته؛ متن در دایره های متحدالمرکز است. جسم دارای پایین گرد است.

دو قطعه به هم پیوسته از یک شبتی سبز روشن متعلق به شهردار پننات. قطعه زیر بازوها به نصف شکسته شده است. شبتی دارای کلاه گیس سه جانبه و گوش های مدل شده است. دست‌ها مدل‌سازی شده‌اند و آزهای نقاشی شده را نگه می‌دارند. یک ستون متنی از جلوی پاهای شبتی می‌گذرد و می‌خواند: «اوزیریس، شهردار، پنات، درست از نظر صدا». در پشت شبتی یک سبد مثلثی بدون تزئینات داخلی وجود دارد.

قطعه ای از سند عربی. عربی نویسی در یک طرف و مقداری خط خطی در طرف دیگر. چند کلمه منقطع را می توان اینجا و آنجا خواند.

291

بخشی از سند عربی. ذکر شده در سال ه.ق.

حرز سبز و سفید. کتیبه های عربی به رنگ مشکی و آبی.

جعبه فلزی سفید رنگ کوچک حاوی کاغذ با گذری به زبان عربی و علائم کابالیستی. تزئینات حکاکی شده.

شبتی فایانس سبز روشن متعلق به شهردار پننات. شبتی دارای کلاه گیس سه جانبه و گوش های مدل شده است. ناحیه پا سیاه شده است. دست‌ها مدل‌سازی شده‌اند و آزهای نقاشی شده را نگه می‌دارند. یک ستون متنی از جلوی پاهای شبتی می‌گذرد و می‌خواند: «اوزیریس، شهردار، پنات، [صدای واقعی]». در پشت شبتی یک سبد نقاشی شده مثلثی بدون تزئینات داخلی وجود دارد.

(؟)،

شبتی فایانس سفید متعلق به فردی به نام آنتامون یا رستامون. جلوی پای شبطی گم شده است. شبتی دارای کلاه گیس سه جانبه و گوش های مدل شده است. دست‌ها مدل‌سازی شده‌اند و آزهای نقاشی شده را نگه می‌دارند. یک ستون متنی از جلوی پاهای شبتی می‌گذرد و روی آن نوشته شده است: «اوزیریس، آنتامون درست از نظر صدا،...» یک سبد مستطیلی در پشت شبتی وجود دارد، بدون تزئینات داخلی.

CBS: 2 4

ثبت سنجاق سینه کلسدونی بیضی شکل نصب شده روی نقره. گیره. کتیبه عربی. خط.

طلسم الماسی شکل سنگ خاکستری مایل به سفید شفاف با رنگ سبز. حکاکی شده با نوشتار عربی(؟).

3.25 x 3.25 2 x 1.75

طرح فلزی فیلیگرانی دایره‌ای در طرح گرد با آینه‌های شیشه‌ای به شکل قطره اشک به سمت پایین. گرد فلزی فیلیگر: سانتی متر، با قطره شیشه: سانتی متر. دارای قطعه همراه بدون شماره

(؟) (؟) 283 =

بخشی از سند عربی. نام محمد بن طاهر السنکل دو بار ذکر شده است. تاریخ جمادی الاهیرا (آخرین جمادی) سال هجری قمری 897/8م این تاریخ دو بار آمده است.

تخته نازک. سوراخی در نزدیکی بالا، مرکز، که از طریق آن نخ کشیده می شود تا آن را آویزان کنید. در مدارس قرآنی برای تمرین نوشتن استفاده می شود. همچنین آیات قرآن بر روی آنها نوشته می شود و سپس آن را می شویند و محلول مرکب را به عنوان طلسمی برای دفع بدی و بیماری می نوشند.

MS 7-10.

برگ عربی قرآن، جزء سوره های

دوبرگ آسیب دیده متن عربی

Private letter with very few diacritical points; The name of Sa'ad is mentioned.

به شدت آسیب دیده است.

کلاه استوانه ای قرمز با منگوله مشکی.

قرآن

بخشی از سند راست: عربی. نسخه: قبطی.

ظرف با مربع جادویی در مرکز با کتیبه های عربی و طومارهای گل در دایره های متحدالمرکز در خارج.

(؟).

طلسم از سنگ، احتمالا عقیق. حکاکی شده با عربی کتیبه پر از رنگدانه سیاه.

-

باندو طلسم شیشه ای سبز مات، نوشته سفید عربی; طناب قرمز با رنگ زرد در دو طرف طلسم. آویز یشم سبز با بند ناف به شکل کارتوش یا سپر. آویز بالا و پایین مربع با دو طرف نیم دایره. آویز با نوشته نوشته شده است. بند ناف از دو روبان قرمز تشکیل شده است که از میان آویز می بندند و با نخ زرد و مشکی پیچیده می شوند تا یک "مخروط" ایجاد شود که در نهایت باریک می شود.

One side with four rows of Arabic inscriptions.

تعویذ آویز مشکی. از طرف دیگر صاف است.

خنجر

آویز گلابی شکل با نوشته. سرب.

(؟)

تکه ای از سند راست: عربی. نسخه: قبطی

نمونه بافت؟ بافت ابریشمی اما درشت با نوارهای بافته شده به رنگ سبز، آبی، سرخابی با الماسی در وسط آن حاوی نوشته‌های عربی است که می‌گوید: جبل لبنان (جبل لبنان) به معنی کوه لبنان. یک حاشیه سرخابی با لبه های زرد وجود دارد.

Blue-green faience shabti with an anonymous inscription. Shabti wears a tripartite wig, with indications of modeled ears. A column of text runs down the front of the shabti's legs, and reads "The Illuminated One, The Osiris, true of voice." There is a rectangular painted basket on the shabti's back with no slanted line internal decoration.

دست‌ها مدل‌سازی شده‌اند و آزهای نقاشی شده را نگه می‌دارند.

بخشی از سند عربی. قسمت سمت چپ برگ با نوشته بدون نقاط دیاکریتیک. نام سعید خوانده می شود.

«Osiris, Isis, true of sound».

شبتی فایانس سفید، که قسمت جلوی سرش را از دست داده است، روی آن نوشته شده است: شبتی یک کلاه گیس سه جانبه می‌پوشد و دست‌های قالب‌بندی شده‌ای دارد که آزهای نقاشی شده را نگه می‌دارد. ستون متن از پای شبتی پایین می رود. در پشت شبتی یک سبد مثلثی قرار دارد.

بخشی از سند عربی. تکه ای از حرز عربی با چند علامت جادویی، به صورت ستاره های شش پر.

آویز سفید با دو ردیف کتیبه طلا به زبان عربی

شبتی فایانس سبز روشن متعلق به شهردار پننات. سطح ساییده شده است. شبتی دارای کلاه گیس سه جانبه است، گوش ها نمایان است. دست‌ها مدل‌سازی شده‌اند، با نشانه‌های کمی از رنگ‌آمیزی‌ها. یک ستون متنی کمرنگ از جلوی پاهای شبتی می‌گذرد و روی آن نوشته شده است: «روشن شده، اوزیریس، شهردار، پنات».

MS 7-10.

برگ عربی قرآن، جزء سوره های

5

"مستطیل شکل با آویزان در پایین"

178 - 794

قطعه ای از سند عربی. بخشی از کار دلا ویدا روی پاپیروس های عربی. چند کلمه در آن حفظ شده است. به شدت آسیب دیده است. گوشه پایین سمت راست سند اجاره زمین دولتی. رمضان هجری قمری نوامبر دسامبر. ق.

بخشی از سند راست: قبطی. نسخه: عربی.

یکی از سه تکه سند نوشته شده روی پاپیروس، قبطی، یونانی و عربی.

چاقوی تیغه آهنی با دسته آبنوس و عاج: غلاف چوبی پوشیده از ورق مس. تیغه منحنی با دنده وسط. نزدیک دسته دو طرف با کتیبه های اسلیمی تزئین شده است. دسته از نوارهای متناوب عرضی آبنوس و عاج که بین پایانه های آهنی قرار گرفته اند ساخته شده است. در یک طرف دسته، میخ‌های آهنی کوچک و دیسک‌های رنگی طبیعی و احتمالی عاج تعبیه شده است که طرحی هندسی شکل می‌دهد. پایانه های دسته آهنی با طرح های مورب حکاکی شده تزئین شده اند. او را به هم زد

...

بخشی از سند عربی. توجه داشته باشید، تا حدی آسیب دیده و از بین رفته است. کلمات و کاتبة ابن امیحی الوار قابل خواندن است.

قبطی و عربی.

قطعه ای از سند عربی.

شبتی سفید فایانس متعلق به شهردار پننات. شبتی دارای کلاه گیس سه جانبه و گوش های مدل شده است. دست‌ها مدل‌سازی شده‌اند و آزهای نقاشی شده را نگه می‌دارند. یک ستون متنی از جلوی پاهای شبتی می‌گذرد و می‌خواند: «اوزیریس، شهردار، پنات، درست از نظر صدا». در پشت شبتی یک سبد مثلثی بدون تزئینات داخلی وجود دارد.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

یکی از یک جفت گلدان عظیم یا عود سوز. برنج سوراخ شده. به شکل طبل های گرد روی پایه های ساقه با گردن های بلند که از بالا بالا می رود. کتیبه ها، شکل ها و حیوانات سطح قطعه را تزئین می کنند.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

طلسم سنگ خاکستری. احتمالا عقیق لبه های براق و تیز. عربی(؟) نوشته شده و با رنگدانه سیاه پر شده است.

E17915.1

شبتی فایانس آبی-سبز که برای «ازیریس، تا...» نوشته شده است، شبتی یک کلاه گیس سه جانبه با نشانه هایی از گوش های مدل شده می پوشد. دست‌ها مدل‌سازی شده‌اند و آزهای نقاشی شده را نگه می‌دارند. ستون متنی که روی پاهای شبتی قرار می گیرد کم رنگ است و قسمت هایی ناخوانا هستند. در پشت شبتی یک سبد مستطیلی منقوش با تزئینات داخلی خط اریب قرار دارد. این قطعه شاید مربوط به باشد.

طلسم از سنگ شفاف سفید. حکاکی شده در سه خط کتیبه عربی. آثار رنگدانه طلا. سوراخ در بالا.

CBS: 2

ثبت سنجاق سینه کلسدونی بیضی شکل نصب شده روی نقره. گیره. کتیبه عربی. مرکزی و گرد

قطعه ای از سند عربی.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

قطعه ای از سند عربی.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

(؟).

مسلمان. نیمه شفاف خاکستری بسیار صیقلی (عقیق؟) با دو خط کتیبه پر از رنگدانه سیاه. کوپیک یا عربی بدون سوراخ جانبی

قطعه ای از سند عربی.

مدال. برنج. پارویی شکل. تقریباً با شبکه اعداد حکاکی شده است.

حرز سنگ خاکستری خالدار و سیاه. بریده شده. حاشیه نیم دایره. کتیبه عربی؟

Pennut

شبتی سفید فایانس متعلق به شهردار پننات. سطح جلویی شبتی سیاه شده است، احتمالاً از فرآیند شلیک. شبتی دارای یک کلاه گیس سه جانبه با گوش های قالبی است. دست‌ها مدل‌سازی شده‌اند، اما به دلیل آسیب‌دیدگی سطح، فعلاً آزها را نگه نمی‌دارند. یک ستون متنی در جلوی پاهای شبتی قرار دارد و بخشی از نام را حفظ می کند. شبتی فاقد سبد نقاشی شده است.

(؟);

تکه ای از سند رکتو، یونانی برعکس، عربی

شبتی فایانس سبز روشن متعلق به شهردار پننات. شبتی دارای کلاه گیس سه جانبه و گوش های مدل شده است. گونه راست شبتی آسیب دیده است. دست‌ها مدل‌سازی شده‌اند و آزهای نقاشی شده را نگه می‌دارند. یک ستون متنی از جلوی پاهای شبتی می‌گذرد و می‌خواند: «اوزیریس، شهردار، پنات، درست از نظر صدا». در پشت شبتی یک سبد مثلثی بدون تزئینات داخلی وجود دارد.

سنگ سبز/خاکستری با سه ردیف کتیبه خراش مانند.

اسکاراب با کتیبه مصری

سند عربی

سند پرتو اف عربی. قسمت پایینی یک برگ به شدت آسیب دیده است. كلمات وصالة لانا، ارسالا را مي توان ساخت.

آویز سفید با سه ردیف عربی تقسیم شده بر دو خط. با لکه های حکاکی شده در هم آمیخته است. کمی خمیده.

کتاب عبادی

Verso

قطعه ای از سند عربی. شامل سه ستاره از یک سری ستاره شش پر است که احتمالا بخشی از یک طلسم است. زیر ستارگان کلمه الرحمت (رحمت) خوانده می شد.

طلسم از سنگ زرد مایل به سفید. دو خط عربی حکاکی شده با آثار طلا. سوراخ در بالا. دو اثر در پشت.

1501: 1279 1283 1280 1272 1285 1273 1278 1284 1274 1288 1281 1277 1282 1286 1270 1287

صاف، سبز. نوشتن در دو طرف، عربی در جلو، عربی و پیش عربی در پشت. مربع طلسم در جلو، قرآن در عقب. گربه سامرویل. "یشم. طلسم ایرانی بسیار استادانه با مربعی از اعداد عرفانی که در اعداد ما چنین می شود: از سه طرف این میدان کتیبه های طلسماتی احاطه شده است. آنها مذهبی هستند. عقب، کتیبه ای زیبا از آیه ای طولانی از کور

شبتی فایانس سبز روشن متعلق به شهردار پننات. شبتی دارای کلاه گیس سه جانبه و گوش های مدل شده است. دست‌ها مدل‌سازی شده‌اند و آزهای نقاشی شده را نگه می‌دارند. یک ستون متنی جلوی پاهای شابتی می‌آید و می‌خواند: «اوزیریس، شهردار، پنات، درست [از صدا]». در پشت شبتی یک سبد مثلثی بدون تزئینات داخلی وجود دارد.

LB، CBS:

گلدان بزرگ، آلابستر، کتیبه سلطنتی; تاریخی ثبت گلدان بزرگ از جنس سنگ، با کتیبه چهار زبانه. خشایارشا. گلدان سنگی بزرگ با کتیبه چهار زبانه به خط هیروگلیف فارسی، ایلامی، بابلی و مصری. نوشته این است "خشایارشا، شاه بزرگ"

صفحه فلزی دایره ای مسطح، دو دایره متحدالمرکز عربی در لبه بیرونی. خطوط طولی ظریف در فضای مرکزی خطوطی که با لبه های هندسی از هم جدا شده اند. دو حلقه فلزی لحیم شده در سمت عقب برای تعلیق رشته.

تخته سنگ نوشته چوبی.

بوبو

آویز سفید با دو ردیف کتیبه عربی طلایی.

یادداشت عربی روی پاپیروس، قسمتی از بین رفته است. در خط پایین نام ابوالکاسم خوانده می شود.