کتابخانه نسخ خطی عثمانی

(؟)

قطعه ای از سند عربی. قسمت پایین. بدون هیچ نکته ای کلمات «لم یکون الا خیر، «الله علیم» خوانده می شد.

دست (راست). برنج. حکاکی عربی در جلو.

قطعه ای از سند عربی.

-

پوسته یا قطعه پوست شواهدی از سوختگی، پارگی، چین و رسوبات رزین. خط قهوه ای-سیاه. قطعه قرآن به خط عربی/توفی نوشته شده است.

طلسم از سنگ سیاه با لکه های سفید صورتی. حکاکی شده با چهار خط کتیبه. سوراخ جانبی بسیار فرسوده

247 (؟) = 862/3 (؟) 247 17 861 6 862

قسمت پایین یک سند عربی که نامهای موسی و داود و محمد به عنوان شاهد در آن ذکر شده است. مهر وصل شده است. مورخ هجری قمری م. قسمت پایانی رسید مالیات زمین هجری قمری/ مارس تا مارس م.

پارچه، با متن، احتمالاً عربی.

MS 7-10.

برگ عربی قرآن، جزء سوره های

W. M. Muller 241 Recto: 23 241 242 18 856

نامه عربی که توسط به تاریخ هجری قمری بیان شده است. قبض مالیات، قرن سوم هجری قمری/قرن نهم م. ورسو: ده سطر از نامه خصوصی به اشتباه مورخ بشناس سال واقعاً هجری قمری یعنی مه م.

سینی بزرگ. برنج. گرد.

258 = 872/3 275 15 888 5 889

قسمت پایینی از سند عربی با مهر به تاریخ هجری قمری م. راست: قبض مالیات زمین، ذی الحجه هجری قمری/ مه تا مه م. نسخه: هشت خط از نامه خصوصی.

Frag/8 Line;

ناقص-4 متن در دایره های متحدالمرکز است. جسم دارای پایین گرد است.

حرز با کتیبه های عربی تزئین لبه ها.

آویز سبز/خاکستری با دو ردیف کتیبه عربی طلایی.

/ Recto: 12 86).

بخشی از سند عربی. مقداری خط نویسی عربی در دست های مختلف. بخشی از کار دلا ویدا روی پاپیروس های عربی. فهرست مالیات دهندگان مسلمان قرن سوم هجری قمری قرن نهم هجری قمری سطر از نامه خصوصی (رجوع کنید به شماره

2، 224-226

نسخه خطی عربی. این قطعه قرآن است

لوح سربی نورد شده با کتیبه عربی. احتمالا یک طلسم جادویی.

پرچم یک راسته درویشی. فیلد قرمز با عربی «الله» («خدا») به رنگ سفید. مرز سبز پنبه

سرامیک لعابدار. (برای نقاشی به کارت مراجعه کنید.) لعاب زرد؛ تزئینات قهوه ای روشن و تیره روی خاک رس قرمز؛ نوارهای زرد و قهوه ای روشن در قسمت بیرونی.

بخشی از تقویم عربی که به تغییرات دوره ای رود نیل، طول روز و شب و غیره اشاره دارد.

آویز سنگی خالدار سفید، قهوه ای و نارنجی با چهار ردیف کتیبه عربی طلایی. پنج سنگ در بیرون، اما یک شکاف/جواهر خالی از دست رفته است.

لوح سربی نورد شده با کتیبه عربی. احتمالا یک طلسم جادویی.

حرز سنگ سفید با رنگ زرد. سه خط کتیبه عربی(؟) حکاکی شده و پر از رنگدانه قهوه ای.

آینه کوچک برنزی که به عنوان طلسم استفاده می شود. آینه فلزی. نوشته شده است. جلو دارای اعداد با نام علی در بالا و امضا در پایین است. معکوس دارای تزئینات است.

نمایش تعویذ محمد، تخته با محتویات کیف چرمی نصب شده است.

بخشی از سند عربی.

طلسم سفید با کتیبه های ناشناس به رنگ آبی.

سند عربی

1459 1474 871 (1466-7

تخته سنگی توف سیاه در ده قطعه با کتیبه اسلامی تقدیم به سلطان رکن الدین بربک شاه که از سال تا میلادی بر بنگال حکومت می کرد. این کتیبه به یاد ساختن یک آب انبار و دروازه داخلی در محوطه کاخ گاور (لاخناوتی)، پایتخت آن زمان بنگال است. تاریخ آن به سال هجری قمری میلادی) می رسد.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

طلسم از سنگ خاکستری خالدار، سبز، قهوه ای، سیاه. حکاکی شده در سه خط کتیبه عربی. برش های پر شده با سوراخ طلا در بالا.

1459 1474 871 (1466-7

تخته سنگی توف سیاه در ده قطعه با کتیبه اسلامی تقدیم به سلطان رکن الدین بربک شاه که از سال تا میلادی بر بنگال حکومت می کرد. این کتیبه به یاد ساختن یک آب انبار و دروازه داخلی در محوطه کاخ گاور (لاخناوتی)، پایتخت آن زمان بنگال است. تاریخ آن به سال هجری قمری میلادی) می رسد.

یک حرز مربع شکل با یک حلقه در بالا. کتیبه ای کم رنگ در جلوی آن وجود دارد که چندین بار کلمه خدا، الله و همچنین فرشته میکائیل (میکائیل)، فرشته جبرئیل (جبریل)، فرشته بزرگ عزرائیل (عزرائیل)، فرشته بزرگ رافائل (إسرافیل)، احتمالا حافظ شاعری که قرآن را حفظ کرده است، و همچنین حافظ شاعری که قرآن را حفظ کرده است، وجود دارد.

4

"گلابی شکل با حلقه در بالا و آویزان گرد در پایین"

لوح سربی نورد شده با کتیبه عربی. احتمالا یک طلسم جادویی.

تشک نماز کلامکاری نخی ساده با چاپ بلوک و رنگرزی با طرح معماری محراب (طاقچه قوسی نشان دهنده جهت نماز). احتمالاً در اصفهان، ایران (فارس)، یا شاید در سواحل جنوب شرقی هند برای جامعه مسلمانان ایران تولید شده است. پنبه ساده با چاپ بلوک و رنگرزی. پارچه پنبه ای قبل از چاپ و رنگ آمیزی در محلول میروبالان (مشتق شده از گیاه) خیس می شود و رنگ اخرایی به آن می دهد. بخش بالایی دارای معماری آراسته است

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

3 (؟)"

"بیضی با برش دایره ای در پایین. حلقه هایی برای آویزان در نقاط پایین. اتصال بند ناف در بالا. ست با سنگ

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

یقه با دیسک های برنجی روی بند ناف. برنج روشن،

/

تکه ای از سند راست: قبطی. نسخه: عربی. بخشی از کار دلا ویدا روی پاپیروس های عربی. بخشی از احضاریه برای حضور در دادگاه. قرن سوم هجری قمری قرن نهم پس از میلاد.

MS 7-10.

برگ عربی قرآن، جزء سوره های

2-12-2 3 - 6 - 7

آویز آبی و سفید (طلق آبی روشن) با شبکه ای از شش عدد عربی که با طلا نوشته شده است.

آویز سبز با دو ردیف نوشته عربی. طرف دیگر صاف است.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

سکه عربی با حلقه برای طلسم. روبان.

Near Complete-9 Frag/9 Line;

چرخ ساخته؛ متن در دایره های متحدالمرکز است. جسم دارای پایین گرد است.

قطعه ای از سند عربی. عربی نویسی در یک طرف و مقداری خط خطی در طرف دیگر. چند کلمه منقطع را می توان اینجا و آنجا خواند.

291

بخشی از سند عربی. ذکر شده در سال ه.ق.

حرز سبز و سفید. کتیبه های عربی به رنگ مشکی و آبی.

جعبه فلزی سفید رنگ کوچک حاوی کاغذ با گذری به زبان عربی و علائم کابالیستی. تزئینات حکاکی شده.

CBS: 2 4

ثبت سنجاق سینه کلسدونی بیضی شکل نصب شده روی نقره. گیره. کتیبه عربی. خط.

طلسم الماسی شکل سنگ خاکستری مایل به سفید شفاف با رنگ سبز. حکاکی شده با نوشتار عربی(؟).

3.25 x 3.25 2 x 1.75

طرح فلزی فیلیگرانی دایره‌ای در طرح گرد با آینه‌های شیشه‌ای به شکل قطره اشک به سمت پایین. گرد فلزی فیلیگر: سانتی متر، با قطره شیشه: سانتی متر. دارای قطعه همراه بدون شماره

(؟) (؟) 283 =

بخشی از سند عربی. نام محمد بن طاهر السنکل دو بار ذکر شده است. تاریخ جمادی الاهیرا (آخرین جمادی) سال هجری قمری 897/8م این تاریخ دو بار آمده است.

MS 7-10.

برگ عربی قرآن، جزء سوره های

دوبرگ آسیب دیده متن عربی

Private letter with very few diacritical points; The name of Sa'ad is mentioned.

به شدت آسیب دیده است.

کلاه استوانه ای قرمز با منگوله مشکی.

قرآن

ظرف با مربع جادویی در مرکز با کتیبه های عربی و طومارهای گل در دایره های متحدالمرکز در خارج.

(؟).

طلسم از سنگ، احتمالا عقیق. حکاکی شده با عربی کتیبه پر از رنگدانه سیاه.

-

باندو طلسم شیشه ای سبز مات، نوشته سفید عربی; طناب قرمز با رنگ زرد در دو طرف طلسم. آویز یشم سبز با بند ناف به شکل کارتوش یا سپر. آویز بالا و پایین مربع با دو طرف نیم دایره. آویز با نوشته نوشته شده است. بند ناف از دو روبان قرمز تشکیل شده است که از میان آویز می بندند و با نخ زرد و مشکی پیچیده می شوند تا یک "مخروط" ایجاد شود که در نهایت باریک می شود.

One side with four rows of Arabic inscriptions.

تعویذ آویز مشکی. از طرف دیگر صاف است.

خنجر

آویز گلابی شکل با نوشته. سرب.

نمونه بافت؟ بافت ابریشمی اما درشت با نوارهای بافته شده به رنگ سبز، آبی، سرخابی با الماسی در وسط آن حاوی نوشته‌های عربی است که می‌گوید: جبل لبنان (جبل لبنان) به معنی کوه لبنان. یک حاشیه سرخابی با لبه های زرد وجود دارد.

بخشی از سند عربی. قسمت سمت چپ برگ با نوشته بدون نقاط دیاکریتیک. نام سعید خوانده می شود.

بخشی از سند عربی. تکه ای از حرز عربی با چند علامت جادویی، به صورت ستاره های شش پر.

آویز سفید با دو ردیف کتیبه طلا به زبان عربی

MS 7-10.

برگ عربی قرآن، جزء سوره های

5

"مستطیل شکل با آویزان در پایین"

178 - 794

قطعه ای از سند عربی. بخشی از کار دلا ویدا روی پاپیروس های عربی. چند کلمه در آن حفظ شده است. به شدت آسیب دیده است. گوشه پایین سمت راست سند اجاره زمین دولتی. رمضان هجری قمری نوامبر دسامبر. ق.

چاقوی تیغه آهنی با دسته آبنوس و عاج: غلاف چوبی پوشیده از ورق مس. تیغه منحنی با دنده وسط. نزدیک دسته دو طرف با کتیبه های اسلیمی تزئین شده است. دسته از نوارهای متناوب عرضی آبنوس و عاج که بین پایانه های آهنی قرار گرفته اند ساخته شده است. در یک طرف دسته، میخ‌های آهنی کوچک و دیسک‌های رنگی طبیعی و احتمالی عاج تعبیه شده است که طرحی هندسی شکل می‌دهد. پایانه های دسته آهنی با طرح های مورب حکاکی شده تزئین شده اند. او را به هم زد

...

بخشی از سند عربی. توجه داشته باشید، تا حدی آسیب دیده و از بین رفته است. کلمات و کاتبة ابن امیحی الوار قابل خواندن است.

قطعه ای از سند عربی.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

طلسم سنگ خاکستری. احتمالا عقیق لبه های براق و تیز. عربی(؟) نوشته شده و با رنگدانه سیاه پر شده است.

طلسم از سنگ شفاف سفید. حکاکی شده در سه خط کتیبه عربی. آثار رنگدانه طلا. سوراخ در بالا.

CBS: 2

ثبت سنجاق سینه کلسدونی بیضی شکل نصب شده روی نقره. گیره. کتیبه عربی. مرکزی و گرد

قطعه ای از سند عربی.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

قطعه ای از سند عربی.

قطعاتی از قرآن، بیشتر با حروف کوفی.

(؟).

مسلمان. نیمه شفاف خاکستری بسیار صیقلی (عقیق؟) با دو خط کتیبه پر از رنگدانه سیاه. کوپیک یا عربی بدون سوراخ جانبی

قطعه ای از سند عربی.

مدال. برنج. پارویی شکل. تقریباً با شبکه اعداد حکاکی شده است.

حرز سنگ خاکستری خالدار و سیاه. بریده شده. حاشیه نیم دایره. کتیبه عربی؟

سنگ سبز/خاکستری با سه ردیف کتیبه خراش مانند.

سند عربی

سند پرتو اف عربی. قسمت پایینی یک برگ به شدت آسیب دیده است. كلمات وصالة لانا، ارسالا را مي توان ساخت.

آویز سفید با سه ردیف عربی تقسیم شده بر دو خط. با لکه های حکاکی شده در هم آمیخته است. کمی خمیده.

کتاب عبادی

Verso

قطعه ای از سند عربی. شامل سه ستاره از یک سری ستاره شش پر است که احتمالا بخشی از یک طلسم است. زیر ستارگان کلمه الرحمت (رحمت) خوانده می شد.

طلسم از سنگ زرد مایل به سفید. دو خط عربی حکاکی شده با آثار طلا. سوراخ در بالا. دو اثر در پشت.

1501: 1279 1283 1280 1272 1285 1273 1278 1284 1274 1288 1281 1277 1282 1286 1270 1287

صاف، سبز. نوشتن در دو طرف، عربی در جلو، عربی و پیش عربی در پشت. مربع طلسم در جلو، قرآن در عقب. گربه سامرویل. "یشم. طلسم ایرانی بسیار استادانه با مربعی از اعداد عرفانی که در اعداد ما چنین می شود: از سه طرف این میدان کتیبه های طلسماتی احاطه شده است. آنها مذهبی هستند. عقب، کتیبه ای زیبا از آیه ای طولانی از کور

صفحه فلزی دایره ای مسطح، دو دایره متحدالمرکز عربی در لبه بیرونی. خطوط طولی ظریف در فضای مرکزی خطوطی که با لبه های هندسی از هم جدا شده اند. دو حلقه فلزی لحیم شده در سمت عقب برای تعلیق رشته.

بوبو