عدم انسجام فیلسوفان
(كتاب تهافت الفلاسفة)

عنوان عدم انسجام فیلسوفان
عنوان اورجینال كتاب تهافت الفلاسفة
نویسنده غزالی، 1058-1111
محل انتشار - [ناشر مشخص نیست]
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
ابعاد فیزیکی 1 online resource.
کتابخانه: کتابخانه کنگره
شناسه دارایی کتابخانه 2021666178
شماره ثبت 22053425
متن نمونه ابوحامد غزالی (همچنین با نام لاتینی شده خود، الغازل، 1058-1111 م، 450-505 ه. او یکی از برجسته ترین علمای اهل سنت در تمام دوران شد. رشته های اصلی او فقه، فلسفه، کلام و عرفان بود. تهافت الفلسفه از آثار مهم اوست. در این کتاب، او معتقد است که فیلسوفان، اعم از یونانی و مسلمان، نباید در صدد اثبات معرفت متافیزیکی از طریق منطق برآیند، زیرا این دو حوزه علمی دارای مبانی معرفتی متفاوتی هستند. او دیدگاه های یونانی و برخی فیلسوفان مسلمان پیشین، به ویژه دیدگاه های ابن سینا (ابعلی سینا) و فارابی (الفارابیوس) را محکوم می کند. غزالی نقد خود را بر حوزه متافیزیک متمرکز می کند و علوم ناب فیزیک، منطق، نجوم و ریاضیات را بدون چالش می گذارد. این کتاب در 20 فصل تنظیم شده است که غزالی در هر فصل سعی در رد یک آموزه ابن سینی دارد. این کتاب موفقیت زیادی پیدا کرد و به ارتقای بیشتر مکتب فکری اشعری در اسلام سنی، که غزالی به آن تعلق داشت، کمک کرد. این اثر خود موضوع ردیه‌ای بود که یک قرن بعد توسط فیلسوف مسلمان اندلسی ابن رشد (آوروئس) نوشته شد و به طعنه‌ای با عنوان تحفوت التحافوت (عدم انسجام ناهماهنگی) نام گرفت. اما آثار غزالی تا آن زمان اهمیت دین را در فلسفه اسلامی مشخص کرده بود.
Tür text
مشاهده در منبع کتابخانه کنگره کتابخانه کنگره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه کنگره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه کنگره

عدم انسجام فیلسوفان

(كتاب تهافت الفلاسفة)
نویسنده غزالی، 1058-1111
محل انتشار - [ناشر مشخص نیست]
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
ابعاد فیزیکی 1 online resource.
کتابخانه کتابخانه کنگره
شناسه دارایی کتابخانه 2021666178
شماره ثبت 22053425
متن نمونه ابوحامد غزالی (همچنین با نام لاتینی شده خود، الغازل، 1058-1111 م، 450-505 ه. او یکی از برجسته ترین علمای اهل سنت در تمام دوران شد. رشته های اصلی او فقه، فلسفه، کلام و عرفان بود. تهافت الفلسفه از آثار مهم اوست. در این کتاب، او معتقد است که فیلسوفان، اعم از یونانی و مسلمان، نباید در صدد اثبات معرفت متافیزیکی از طریق منطق برآیند، زیرا این دو حوزه علمی دارای مبانی معرفتی متفاوتی هستند. او دیدگاه های یونانی و برخی فیلسوفان مسلمان پیشین، به ویژه دیدگاه های ابن سینا (ابعلی سینا) و فارابی (الفارابیوس) را محکوم می کند. غزالی نقد خود را بر حوزه متافیزیک متمرکز می کند و علوم ناب فیزیک، منطق، نجوم و ریاضیات را بدون چالش می گذارد. این کتاب در 20 فصل تنظیم شده است که غزالی در هر فصل سعی در رد یک آموزه ابن سینی دارد. این کتاب موفقیت زیادی پیدا کرد و به ارتقای بیشتر مکتب فکری اشعری در اسلام سنی، که غزالی به آن تعلق داشت، کمک کرد. این اثر خود موضوع ردیه‌ای بود که یک قرن بعد توسط فیلسوف مسلمان اندلسی ابن رشد (آوروئس) نوشته شد و به طعنه‌ای با عنوان تحفوت التحافوت (عدم انسجام ناهماهنگی) نام گرفت. اما آثار غزالی تا آن زمان اهمیت دین را در فلسفه اسلامی مشخص کرده بود.
Tür text
کتابخانه کنگره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه کنگره شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید