علم کیمیاگری الهی
(علم الصناعة الإلهية)
| عنوان | علم کیمیاگری الهی |
|---|---|
| عنوان اورجینال | علم الصناعة الإلهية |
| محل انتشار | - [ناشر مشخص نیست] |
| نوع | كتاب |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | خیر |
| ابعاد فیزیکی | 1 online resource. |
| کتابخانه: | کتابخانه کنگره |
| شناسه دارایی کتابخانه | 2021667406 |
| شماره ثبت | 22057443 |
| متن نمونه | این رساله علم الصناعه الالهیه (علم کیمیاگری الهی) مجموعه ای از چندین اثر کیمیاگری است. نویسنده ناشناخته است، اما این رساله به شدت از آثار کیمیاگر قرن پانزدهم، علی بک الزنیقی، ملقب به المعلف الجدید (نویسنده جدید) و همچنین معروف به علی چلبی نقل شده است. سایر نویسندگانی که از آنها نقل قول شده است عبارتند از کیمیاگر ایرانی آیدمر بن عبدالله الجلدکی (فعال 1349-61) و جابر بن حیان (همچنین با نام لاتینی شده خود Geber، حدود 721-815). دیدگاه کلی این رساله در مورد کیمیا این است که علم روحانی است. کیمیا را «راز الهی» میگویند که از «پدرمان آدم» به ارث رسیده است که آن را از طریق اولیای بزرگوار و پیامبران بزرگوار به فرزندانش جادوگران و فیلسوفان اسلام منتقل کرده است». در ادامه کار، کیمیاگری را به دو علم تقسیم میکند: اکسیر، که به «رفع مفسده» میپردازد، و المیزان (میزان) که به نظریه کیمیاگری تعادل میپردازد. موضوع مطالعه گبر و الجلدکی، نظریه تعادل معتقد است که مواد شیمیایی نمی توانند به یکدیگر واکنش نشان دهند مگر اینکه در ترکیب خود «متعادل» باشند، مفهومی که بعدها در شیمی مدرن به قانون پروست (قانون نسبت های معین) تبدیل شد. اگرچه کیمیاگری محور اصلی این رساله است، اما این اثر تلفیقی از چندین رشته از جمله کیهان شناسی، اعداد شناسی و طالع بینی است. متن به رنگ مشکی نستعلیق است که نشان دهنده انتساب، کلمات کلیدی و بخش های متن است. موضوع کیمیاگری الهی از نظر تاریخی با نظریه تشیع اثنی عشری همراه بوده است. با توجه به تمرکز زیاد بر الزنیقی، الجلدکی و گبر، می توان منشأ شیعی-فارسی را برای این رساله و نویسنده ناشناخته آن فرض کرد. با تثبیت الزنیقی به عنوان پایانی پس از کوم (اولین تاریخ ممکن)، تاریخ تألیف رساله باید بعد از قرن پانزدهم باشد. تاریخ تکمیل این نسخه و نام کاتب ذکر نشده است. |
| Sınıflandırma | 540 |
| Tür | text |
