علم الكيمياء الإلهية
(علم الصناعة الإلهية)

العنوان علم الكيمياء الإلهية
العنوان الأصلي علم الصناعة الإلهية
مكان النشر - [لم يتم تحديد الناشر]
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط لا
الأبعاد الفيزيائية 1 online resource.
المكتبة: مكتبة الكونجرس
معرف أصل المكتبة 2021667406
رقم السجل 22057443
نص عينة هذه الرسالة، علم الصناعة الإلهية، هي عبارة عن مجموعة من الأعمال الكيميائية المتعددة. المؤلف غير معروف، لكن الدراسة تقتبس بشكل كبير من أعمال الكيميائي علي بك الإزنيقي الذي عاش في القرن الخامس عشر، والملقب بالمكلف الجديد (المؤلف الجديد)، والمعروف أيضًا باسم علي شلبي. ومن المؤلفين الآخرين المقتبس منهم الكيميائي الفارسي أيدمار بن عبد الله الجلدكي (نشط في 1349-1361)، والعالم العربي الفارسي جابر بن حيان (المعروف أيضًا باسمه اللاتيني جابر، حوالي 721-815). إن النظرة الشاملة للأطروحة للخيمياء هي أنها علم روحي. تُعرّف الخيمياء بأنها "سر إلهي" موروث عن "أبينا آدم، الذي نقلها إلى أبنائه سحرة وفلاسفة الإسلام، عن طريق الأولياء الكرام والأنبياء العظام". ويمضي العمل في تقسيم الخيمياء إلى علمين: الإكسير الذي يتناول "إصلاح الفاسدين"، والميزان الذي يتناول النظرية الخيميائية للميزان. وهو موضوع دراسة كل من جابر والجلدكي، تقول نظرية التوازن أن المواد الكيميائية لا يمكن أن تتفاعل مع بعضها البعض إلا إذا كانت "متوازنة" في تركيبها، وهي الفكرة التي تطورت فيما بعد في الكيمياء الحديثة إلى قانون بروست (قانون النسب المحددة). على الرغم من أن الخيمياء هي محور التركيز الرئيسي للأطروحة، إلا أن العمل عبارة عن مزيج من العديد من التخصصات، بما في ذلك علم الكونيات وعلم الأعداد والتنجيم. النص مكتوب بخط النستعليق باللون الأسود، مع كتابة بالحبر تشير إلى الإسناد والكلمات الرئيسية وأقسام النص. ارتبط موضوع الخيمياء الإلهية تاريخياً بفلسفة الشيعة الإثني عشرية. ونظراً للتركيز الشديد على الإزنيقي والجلدكي وجابر، فمن المعقول افتراض أن الأصل الشيعي الفارسي لهذه الرسالة ومؤلفها غير المعروف. مع اعتبار الإزنيقي بمثابة نهاية لما بعد الكم (أقرب تاريخ ممكن)، فلا بد أن تاريخ كتابة الرسالة كان بعد القرن الخامس عشر. لم يتم ذكر تاريخ الانتهاء من هذه النسخة واسم الناسخ.
Sınıflandırma 540
Tür text
عرض في المصدر مكتبة الكونجرس مكتبة الكونجرس - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الكونجرس - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الكونجرس

علم الكيمياء الإلهية

(علم الصناعة الإلهية)
مكان النشر - [لم يتم تحديد الناشر]
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط لا
الأبعاد الفيزيائية 1 online resource.
المكتبة مكتبة الكونجرس
معرف أصل المكتبة 2021667406
رقم السجل 22057443
نص عينة هذه الرسالة، علم الصناعة الإلهية، هي عبارة عن مجموعة من الأعمال الكيميائية المتعددة. المؤلف غير معروف، لكن الدراسة تقتبس بشكل كبير من أعمال الكيميائي علي بك الإزنيقي الذي عاش في القرن الخامس عشر، والملقب بالمكلف الجديد (المؤلف الجديد)، والمعروف أيضًا باسم علي شلبي. ومن المؤلفين الآخرين المقتبس منهم الكيميائي الفارسي أيدمار بن عبد الله الجلدكي (نشط في 1349-1361)، والعالم العربي الفارسي جابر بن حيان (المعروف أيضًا باسمه اللاتيني جابر، حوالي 721-815). إن النظرة الشاملة للأطروحة للخيمياء هي أنها علم روحي. تُعرّف الخيمياء بأنها "سر إلهي" موروث عن "أبينا آدم، الذي نقلها إلى أبنائه سحرة وفلاسفة الإسلام، عن طريق الأولياء الكرام والأنبياء العظام". ويمضي العمل في تقسيم الخيمياء إلى علمين: الإكسير الذي يتناول "إصلاح الفاسدين"، والميزان الذي يتناول النظرية الخيميائية للميزان. وهو موضوع دراسة كل من جابر والجلدكي، تقول نظرية التوازن أن المواد الكيميائية لا يمكن أن تتفاعل مع بعضها البعض إلا إذا كانت "متوازنة" في تركيبها، وهي الفكرة التي تطورت فيما بعد في الكيمياء الحديثة إلى قانون بروست (قانون النسب المحددة). على الرغم من أن الخيمياء هي محور التركيز الرئيسي للأطروحة، إلا أن العمل عبارة عن مزيج من العديد من التخصصات، بما في ذلك علم الكونيات وعلم الأعداد والتنجيم. النص مكتوب بخط النستعليق باللون الأسود، مع كتابة بالحبر تشير إلى الإسناد والكلمات الرئيسية وأقسام النص. ارتبط موضوع الخيمياء الإلهية تاريخياً بفلسفة الشيعة الإثني عشرية. ونظراً للتركيز الشديد على الإزنيقي والجلدكي وجابر، فمن المعقول افتراض أن الأصل الشيعي الفارسي لهذه الرسالة ومؤلفها غير المعروف. مع اعتبار الإزنيقي بمثابة نهاية لما بعد الكم (أقرب تاريخ ممكن)، فلا بد أن تاريخ كتابة الرسالة كان بعد القرن الخامس عشر. لم يتم ذكر تاريخ الانتهاء من هذه النسخة واسم الناسخ.
Sınıflandırma 540
Tür text
مكتبة الكونجرس - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الكونجرس يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار