حذنات الفقه

عنوان حذنات الفقه
نویسنده السمرقندی، ابوللعیصر نصر بن محمد - مؤلف.
تاریخ انتشار: 1550
موضوع شریعت اسلامی
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه دانشگاه لا لاگونا
شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_A4206E6E2DA0F288F9D35252BA142B8E65767474
تاریخ 1550
یادداشت‌ها جلدهای کاغذی اصلی با چرم و کتان روی صحافی، صحافی کتانی باز شده؛ خط طالق، مرکب سیاه، عبارات و علائم خاص در متن نوشته شده با مرکب قرمز؛ نت های بین خطی و حاشیه ای، جوهر: سیاه و قرمز. متن در یک قاب قرمز طلایی و نازک؛ unwan تزئین شده با یک زیور، رنگ: آبی، قرمز، طلایی و سفید. مطالب: 1b-2a; برگ برگ اصلی با رمزهای عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه، مرکب سیاه: 1-121. روکش های اصلی ساخته شده از ورق های کاغذ چسب دار، پوشیده شده با چرم و با پارچه روی ستون فقرات. صحافی پارچه تقریباً کاملاً دوخته شده است. تالک. نسخه خطی با جوهر سیاه نوشته شده است، عناوین فصل ها، اصطلاحات و علائم موجود در متن با جوهر قرمز نوشته شده است. یادداشت ها بین خطوط و در حاشیه با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده است. متن با یک حاشیه قرمز و یک خط سیاه نازک قاب شده است. Unvan تزئین شده با زیور آلات تلطیف شده در رنگ های آبی، قرمز، طلایی و سفید. شماره گذاری برگه اصلی با اعداد عربی با جوهر سیاه در گوشه سمت چپ بالای صفحه «الف». مطالب: 1b-2a. ادله چهار قسم است که فقه از آنها نشأت می گیرد: قرآن و سنت، و این دو مبنایی است که متولیان اخلاق بر آن رجوع می کنند و دینشان بر آن بنا می شود. سپس اجماع (اجما) و قیاس صحیح و معتبر (القیاسو صحیح) با این دو برگرفته از قرآن و سنت می آید. اکثر احکام مهم (احکام) به آن چهار قسم ادله اشاره دارد. بر آنها نصوصی از قرآن و سنت دلالت می کند، بنابراین دانشمندان در مورد آنها به اجماع (اجما) می رسند و با قیاس صحیح و معتبر (الکیاسو صحیح) دلالت می کنند. سپس اجماع و قیاس صحیح (قیاس صحیح و صحیح) این دو از کتاب و سنت گرفته شده است. اکثر احکام مهم با این چهار عادل (شواهد) دلالت دارند. آنها با نصوص از کتاب و سنت نشان داده شده اند. و علما درباره آنها اجماع دارند و قیاس صحیح به آنها اشاره می کنند.
مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه لا لاگونا کتابخانه دانشگاه لا لاگونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه لا لاگونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دانشگاه لا لاگونا

حذنات الفقه

نویسنده السمرقندی، ابوللعیصر نصر بن محمد - مؤلف.
تاریخ انتشار 1550
موضوع شریعت اسلامی
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه دانشگاه لا لاگونا
شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_A4206E6E2DA0F288F9D35252BA142B8E65767474
تاریخ 1550
یادداشت‌ها جلدهای کاغذی اصلی با چرم و کتان روی صحافی، صحافی کتانی باز شده؛ خط طالق، مرکب سیاه، عبارات و علائم خاص در متن نوشته شده با مرکب قرمز؛ نت های بین خطی و حاشیه ای، جوهر: سیاه و قرمز. متن در یک قاب قرمز طلایی و نازک؛ unwan تزئین شده با یک زیور، رنگ: آبی، قرمز، طلایی و سفید. مطالب: 1b-2a; برگ برگ اصلی با رمزهای عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه، مرکب سیاه: 1-121. روکش های اصلی ساخته شده از ورق های کاغذ چسب دار، پوشیده شده با چرم و با پارچه روی ستون فقرات. صحافی پارچه تقریباً کاملاً دوخته شده است. تالک. نسخه خطی با جوهر سیاه نوشته شده است، عناوین فصل ها، اصطلاحات و علائم موجود در متن با جوهر قرمز نوشته شده است. یادداشت ها بین خطوط و در حاشیه با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده است. متن با یک حاشیه قرمز و یک خط سیاه نازک قاب شده است. Unvan تزئین شده با زیور آلات تلطیف شده در رنگ های آبی، قرمز، طلایی و سفید. شماره گذاری برگه اصلی با اعداد عربی با جوهر سیاه در گوشه سمت چپ بالای صفحه «الف». مطالب: 1b-2a. ادله چهار قسم است که فقه از آنها نشأت می گیرد: قرآن و سنت، و این دو مبنایی است که متولیان اخلاق بر آن رجوع می کنند و دینشان بر آن بنا می شود. سپس اجماع (اجما) و قیاس صحیح و معتبر (القیاسو صحیح) با این دو برگرفته از قرآن و سنت می آید. اکثر احکام مهم (احکام) به آن چهار قسم ادله اشاره دارد. بر آنها نصوصی از قرآن و سنت دلالت می کند، بنابراین دانشمندان در مورد آنها به اجماع (اجما) می رسند و با قیاس صحیح و معتبر (الکیاسو صحیح) دلالت می کنند. سپس اجماع و قیاس صحیح (قیاس صحیح و صحیح) این دو از کتاب و سنت گرفته شده است. اکثر احکام مهم با این چهار عادل (شواهد) دلالت دارند. آنها با نصوص از کتاب و سنت نشان داده شده اند. و علما درباره آنها اجماع دارند و قیاس صحیح به آنها اشاره می کنند.
کتابخانه دانشگاه لا لاگونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه لا لاگونا شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید