نویسنده
حسن الکتی، حسام الدین، الکتی
نویسنده اورجینال
حسن الكاتي، حسام الدين ، الكاتي
محل انتشار
-
خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع
منطق
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
17
ابعاد فیزیکی
20.8 14.9 سم.17 10.5 سم
کتابخانه
دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت
20191981
محل کتابخانه
1183 / مجموع
تاریخ
26 / ربیع الثانی / 936 ق، قرن دهم هجری
یادداشتها
حمد خدایی را که وجودش لازم است، همتای او محال است، غیر او و غیر او ممکن است، که با رغبت، شر و خیر را صادر می کند، و صلوات بر محمد که نهی ها و اوامر او به وسیله او منتشر می شود. و اما آنچه در ادامه می آید، کتاب شیخ امام، الگوی حکمای استوار، اثیرالدین ابهری - که خداوند روحش را رحمت کند و بهشت را جایگاهش قرار دهد - به ایساگوگی معروف است. هنگامی که برای برخی از برادران سخت و برای برخی دیگر آسان بود، برای رفع سختی و آسانی آن ورقه نوشتم و خداوند بهترین تسهیل کننده و مصلح کننده است. ایساگوجی گفت: لفظ دلالت بر آن چیزی است که به تناظر به آن اختصاص یافته، جزء آن به طور ضمنی اگر جزء داشته باشد و در ذهن با تمسک، مانند انسان، با آن همراه است. به حيوان گوينده با تناظر، به يكي از آنها به طور ضمني، و به موضوع دانش و فن نوشتن با تبعيت اشاره دارد. میگویم: میدانم که منطقدانان اصطلاحاتی دارند که هر کسی که در هر یک از علوم تازه شروع میکند باید به آن استناد کند، از جمله: ایساگوگی، که کلمهای یونانی است که به معنای پنج کلی است که عبارتند از: جنس، نوع، جدایی، خاص بودن، و ارائه کلی. دانستن این اصطلاحات منوط به روشن شدن سه مفهوم است: مطابقت، دلالت و تعهد. اجزاء لفظ و دلالت عبارتند از وجود یک چیز در حالتی که علم به آن مستلزم علم به چیز دیگری است. اولی دال و دومی مدلول است. از این جا فهمیدم که دلیل آن است که علم به آن علم به چیز دیگری را ایجاب می کند، و همچنین دانستی که مدلول همان چیزی است که علم به چیز دیگری مستلزم علم به آن است... از جمله آنها شعر است که تشبیهی است مرکب از مقدماتی که روح از آن منبسط یا منقبض می شود، همان گونه که گفته می شود شراب یاقوت مایع است و روح آن را منبسط می کند و میل می کند که یک بار عسل را بنوشد. منقبض می شود و از خوردن آن خودداری می کند. از آن جمله مغالطه است که قیاسی است از مقدمات باطلی که حاکی از صدق یا معروف است یا از مقدمات دروغین وهمی شبیه به حقیقت یا معروف یا ساخته شده از مقدمات ساختگی باطل است. خطا یا از جنبه تصویر است یا از جنبه معنا. و اما آنچه از جنبه تصویر است، مانند قول ما - از تصویر اسب حک شده بر دیوار -: اسب است و هر اسبی گوس است. معلوم می شود که این تصویر یک تاری است و در مورد اینکه چه چیزی از نظر معنی است. پس قول ما: هر انسانی و هر اسبی انسان است و هر انسانی و هر اسبی اسب است، نتیجه اش این است که بعضی از انسان ها اسب هستند. بدان که آنچه از این اندازه گیری ها بر آن تکیه و استناد می شود این است: بلکه دلیل بر آن است که از مقدمات خاصی تشکیل شده است و این آخرین چیزی باشد که در این اوراق می خواستیم...
Kayıtlar ve Mülkiyet
تملكه يحيى بن عبدالرحمن السمهودي
Kaynaklar ve Referanslar
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1
/ 206 ) معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة (1408) ( 3
/ 272 )
Müstensih
أحمد بن محمد بن عبد القادر، الدمنهوري
Mecmua İçindeki Sıra No
1
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
النسخ
